巴山夜雨 : 指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。不落俗套 : 不因袭陈旧的格式。乘风破浪 : 船只乘着风势破浪前进。比
巴山夜雨 : 指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。
冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
不落俗套 : 不因袭陈旧的格式。
乘风破浪 : 船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。
此地无银三百两 : 比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
孤形只影 : 孤：单独。形容孤单一人，无亲无友。
汗流浃背 : 形容非常恐惧或非常害怕。同“汗流浃背”。
精卫填海 : 精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
两小无猜 : 猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
美人迟暮 : 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
亲密无间 : 间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
勤学苦练 : 认真学习，刻苦训练。
清新俊逸 : 指诗文清美新颖，不落俗套。
青梅竹马 : 青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
如火如荼 : 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
伤风败俗 : 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
时过境迁 : 迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。
天真无邪 : 邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
一叶知秋 : 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
勇往直前 : 勇敢地一直向前进。
凿壁偷光 : 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
相濡以沫 : 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
礼烦则不庄 : 礼仪烦杂反而显得轻浮、不庄重。
礼先一饭 : 指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
礼烦则乱 : 礼仪繁琐势必导致混乱。
礼胜则离 : 指礼节过分，亲属也显得疏远了。
礼度委蛇 : 礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
礼禁未然 : 旧时指以礼教化人民，防范邪恶的事情发生。
礼废乐崩 : 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
礼无不答 : 礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
礼奢宁俭 : 礼义过多而烦杂，不如俭约些。
砺岳盟河 : 比喻封爵与国共存，传之无穷。同“砺带河山”。
礼门义路 : 指“义”好比是大路，“礼”好比是门，只有君子才能从这条大路行走，由这扇门出入。
离世异俗 : 指超脱世俗。
礼坏乐崩 : 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
礼顺人情 : 指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
礼崩乐坏 : 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
礼贤远佞 : 敬重有才德的人，疏远巧言献媚的人。
礼轻义重 : 礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
礼贤接士 : 礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。
离削自守 : 离：分散；削：削弱；自守：使之能安分守己。指古代中央政权对诸侯的势力实行分散、削弱的办法，使之安分守己，不再叛乱。
离乡背井 : 背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。
离乡别土 : 离开家乡到外地。同“离乡背井”。
礼轻人意重 : 礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
离合悲欢 : 泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。
离娄之明 : 古代夜总会离娄的视力非常好，能于百步之外看到秋毫之末。比喻视力极佳。
离奇古怪 : 十分奇特少见。
离多会少 : 离别的时候多，在一起的时间少。
离世遁上 : 超脱世俗，回避君上。
离情别苦 : 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
礼让为国 : 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
离情别恨 : 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。