四字成语大全,成语词典,成语查询,古诗词大全「美猫成语网」加入收藏|设为主页
位置:成语查询 > 形容友谊情深的四字成语_四字词语

形容友谊情深的四字成语_四字词语

八拜之交 : 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。白首同归 : 归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

八拜之交 : 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

白首同归 : 归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

奔走之友 : 指彼此尽力相助的挚友。

道义之交 : 交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。

风雨同舟 : 在狂风暴雨中同乘一条船,一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。

高情厚谊 : 谊:交情。高盛的情意,深厚的友谊。

海誓山盟 : 指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。

恨相知晚 : 恨:懊悔;相知:互相了解,感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。

恨相见晚 : 后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。

季友伯兄 : 比喻交情深,义气重。

金兰之友 : 指亲密的朋友。

莫逆之交 : 莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。指非常要好的朋友。

莫逆于心 : 心中没有抵触。指情感一致,心意相投。

千秋万代 : 一千年,一万代。指世世代代,时间久长。

亲如手足 : 象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

亲密无间 : 间:缝隙。关系亲密,没有隔阂。形容十分亲密,没有任何隔阂。

倾盖如故 : 偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。

情同手足 : 手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。

情深意重 : 情意深重。

情深似海 : 形容情爱深厚,像大海一样不可量。

情深友于 : 友于:本指兄弟相爱,后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。

如足如手 : 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情亲密无间。

深情厚意 : 深厚的感情和友谊。

深情厚谊 : 深厚的感情和友谊。

生死不渝 : 活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。

始终不渝 : 渝:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。

水乳交融 : 交融:融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

叨在知己 : 叨:谦词,表示辱没他人,自觉惭愧;知己:友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。

万古长青 : 万古:千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

刎颈之交 : 刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

相视而笑 : 双方互相看着,发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。

淫朋密友 : 亲近密切的朋友。

真心诚意 : 心意真实诚恳,没有虚假。

心心相印 : 心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

肝胆相照 : 肝胆:比喻真心诚意。比喻以真心相见。

推心置腹 : 把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。

志同道合 : 道:途径。志趣相同,意见一致。

手足情深 :

换手抓背 : 喻互相帮助。 沙汀 《催粮》:“这道关你把我渡过了,下半年缺吃的,你又找我好啦!大家换手抓背。”

晃晃悠悠 : ◎ [stagger;wobble;shake from side to side] 摇摇晃晃地很不稳定 他晃晃悠悠地往前走

捏恠排科 : 亦作“揑恠排科”。 为难捣乱。 元 无名氏 《百花亭》第一折:“任从些,打草惊蛇,儘教他揑恠排科廝间谍。”恠,一本作“ 怪 ”。

捆住手脚 : ◎ [manacle hand and foot]比喻过分的束缚 这也不许做,那也不许做,我们都捆住手脚,生产怎么搞得好呢?

旁州样子 : 犹旁州例。 明 李中麓 《沉醉东风·王渼陂养一外户予因作此戏之》曲:“ 海神庙 见放着言词,只为 王魁 短道儿,这的是旁州样子。”

旃檀瑞像 : 檀香木刻的 释迦牟尼 像。《梁书·诸夷传·扶南国》:“﹝ 天监 ﹞十八年,復遣使送 天竺 旃檀瑞像、婆罗树叶。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五:“ 释氏 有旃檀瑞像者,见於内典。谓 释氏 在世时説法於 忉利天 ,而 优填王 思慕不已,请

晕头打脑 : 头脑昏乱,糊里糊涂。 老舍 《骆驼祥子》十九:“ 祥子 晕头打脑的没甚听明白,可是有些害怕。”

捏着鼻子 : 亦作“揑着鼻子”。 强行忍受的样子。《醒世姻缘传》第二二回:“人有説声不依的,立逼着本利全要,没奈何的揑着鼻子捱。”

柴头脑殻 : 谓笨,头脑不灵活。《作品》1981年第11期:“黄脸婆挥着条满是汗味的半湿毛巾,噼噼啪啪打着脚杆,数落老公是柴头脑壳。”

柴汝官哥 : 古代四大窑名。 柴窑 出北地,世传为 后周 世宗 柴荣 所建; 汝窑 出 汝州 , 宋 时所建; 官窑 宋 政和 间京师自置; 哥窑 出 处州 。 明 高濂 《遵生八笺·论官哥窑器》:“论窰器必曰 柴 、 汝 、 官 、 哥 ,然

晕眉约鬓 : 谓妇女晕淡眉目,绾约鬓发。 宋 洪适 《<元氏长庆集>跋》:“晕眉约鬢,匹配色泽,剧妇人之怪艳者,为艳诗,今、古两体。”参见“ 晕淡 ”。

换字文章 : 南宋 咸淳 末年出现的一种文章变体。 宋 周密 《癸辛杂识后集·太学文变》:“ 咸淳 之末, 江 东 李谨思 、 熊瑞 诸人,倡为变体,奇诡浮艳,精神焕发,多用 庄 列 之语,时人谓之换字文章。”

晕晕糊糊 : 形容眩晕,神智迷糊不清。 袁静 《伏虎记》第三九回:“有一天,她想下地走走……谁知道,一下地,不会走道了,象是上了颠簸的小船,晕晕糊糊,东倒西歪,两条腿好似踩着棉花堆,差点儿摔倒。” 张天翼 《大林和小林》第十八章:“‘这许多钱财真的都是我

料料窕窕 : 形容人的身材过于瘦长。 元 柯丹丘 《荆钗记·遐契》:“看我姪女儿,长不料料窕窕,短不跼跼促促。”

晌午大错 : 谓正午已经过去了很久。《红楼梦》第十五回:“里面的堂客皆是 凤姐 张罗接待,先从显官誥命散起,也到晌午大错时方散尽了。”

栖神之域 : 指墓地。《宋史·陈尧佐传》:“﹝ 尧佐 ﹞自誌其墓曰:‘寿八十二不为夭,官一品不为贱,使相纳禄不为辱,三者粗可归息於父母栖神之域矣。’”

柴燎告天 : 燔柴祭告上天。《宋书·武帝纪下》:“ 永初 元年夏六月丁卯,设坛於南郊,即皇帝位,柴燎告天。”《周书·孝闵帝纪》:“元年春正月辛丑,即天王位。柴燎告天,朝百官於路门。”《资治通鉴·陈武帝永定元年》:“春正月辛丑, 周公 即天王位,柴燎告天,

捏两把汗 : 同“ 捏一把汗 ”。 《水浒传》第二六回:“两边众邻舍看见 武松 回了,都吃一惊,大家捏两把汗。”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》:“却説伏侍的众军校看见 令公 叫呼不应,到替他捏两把汗。”

朗朗脆脆 : 形容办事爽快干脆。 康濯 《东方红》第一章六:“这妇女就是 成旺 大娘提到过的 杨俊梅 ……丈夫参了军,是个抗 美 援 朝 当中立过功的人物;她自己也很有讲究,在村里作工作,忙生产,管家务,样样干的都朗朗脆脆。”

栘中属国 : 指 汉 苏武 。因其先后为栘中监、典属国,故以此称之。 宋 岳珂 《桯史·牧牛亭》:“ 金陵 牧牛亭 , 秦氏 之丘壠在焉,有 移忠 、 旌忠 寺,相去五里,金碧相照。 杨诚斋 尝乘軺过之,题诗壁间曰:‘ 函关 只有一 穰侯 ,瀛馆寧

根菜壶酒 : 谓菲薄的酒席。《醒世姻缘传》第八十回:“ 刘振白 道:‘二位请到舍下根菜壶酒,敬一敬儿。’”

根盘蔕结 : (1).犹根深蒂固。 明 李东阳 《读唐史》:“惟公言正论,不可则止,而根盘蔕结於君心者,不可猝拔。” (2).犹根深蒂固。 明 李东阳 《读唐史》:“惟公言正论,不可则止,而根盘蔕结於君心者,不可猝拔。”

栘中厩监 : ◎ [an official who administers shed for horses in Yi Yard of Han Palace] 管理栘中厩的官。 汉宫有栘园,园中马厩叫栘中厩 稍迁至栘中厩监。—&mdash

根根梢梢 : 比喻事情的全部经过和细节。 周立波 《暴风骤雨》第二部十:“ 老孙头 笑眯左眼说道:‘早调查好了。在你家吃三年劳金,你家的事,根根梢梢,咱都知道。’” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七:“ 老卢 家对火装烟,就小声地一五一十,把 老王太太 暴

根深蔕结 : 犹根深蒂固。 宋 周煇 《清波杂志》卷八:“某流落江湖二十年,兄弟异立,未能成家,重以场屋蹉跌,遂失身於倡馆 马慧 ,岁月滋久,根深蔕结,生育男女,於义有不可负者。”

根根叶叶 : 植物的根与叶。比喻密切关系。《东北抗日歌谣选·两个金瓜一根蔓》:“两个金瓜一根蔓,根根叶叶紧相连。哥哥去当抗联兵,妹妹心里比蜜甜。”

格绷格绷 : 象声词。 克非 《春潮急》十:“老人已经年近七十了……夏天喝稀饭,吃起炒干胡豆来,能咬得格绷格绷。”

栽花先生 : 指种痘的人。 周立波 《暴风骤雨》第二部五:“他们聘请了屯子里栽花先生做文书,他能写字。” 周立波 《懒蛋牌子》:“屯子里的栽花先生说他一碰到清俊的妇女,眼睛就像受伤的老鸹:斜飞。”

格吧格吧 : 象声词。 柳青 《铜墙铁壁》第十二章:“ 金树旺 和 石得富 拿了印板,往两面仓窑的粮堆上打印。然后四个人分两头格吧格吧上插板。”

栾巴噀酒 : 东汉 成都 人 栾巴 ,精于道术,一次在朝廷大宴中,将皇帝赐的酒洒向西南,朝廷要治他不敬之罪,他说:“臣适见 成都 市上火,故臣漱酒为雨救之,非敢不敬。”探问之,果然。事见 晋 葛洪 《神仙传·栾巴》。后用为救火典。 五代 李瀚 《蒙