薄暮冥冥 : 傍晚时天气昏暗。晨钟暮鼓 : 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。迟暮之年 : 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。大街小巷 : 城镇里的街道里弄，概指都
薄暮冥冥 : 傍晚时天气昏暗。
晨钟暮鼓 : 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
迟暮之年 : 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。
大街小巷 : 城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
道远日暮 : 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
黑更半夜 : 指深夜。
火树银花 : 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
六街三市 : 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
路长日暮 : 路途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。
明月清风 : 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
暮景残光 : 景：能“影”，日光。指夕阳残照。比喻风烛残年，余日无多。
暮气沉沉 : 暮气：黄昏时的烟霭；沉沉：低沉。形容精神萎靡不振，缺乏朝气。
暮色苍茫 : 指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。
气息奄奄 : 气息：呼吸；奄奄：呼吸微弱的样子，形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
漆黑一团 : 形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
人命危浅 : 浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
日暮途远 : 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
日暮途穷 : 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
日落西山 : 太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
日薄桑榆 : 犹日薄西山。比喻老年的时光。
日薄崦嵫 : 日：指太阳；薄：迫近；崦嵫：山名，在今甘肃省天山县西，古指太阳落下的地方。太阳迫近崦嵫山。比喻人已到暮年或事物已到尽头。
日薄西山 : 薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
日薄虞渊 : 犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。
桑榆暮景 : 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
桑榆末景 : 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
万家灯火 : 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
万赖俱寂 : 形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
亡不待夕 : 亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
夕阳西下 : 指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。
西山日薄 : 薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
西风残照 : 秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”
夜阑人静 : 夜阑：夜将尽。夜深人静的时候。
一团漆黑 : 形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
月明风清 : 月光明朗，微风爽人。形容美好的月夜。
月明星稀 : 月亮明亮时，星星就显得稀疏了。
月明千里 : 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。
月白风清 : 形容幽静美好的夜晚。
月落星沉 : 月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。
月黑风高 : 比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。
朝不虑夕 : 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
露水相逢 : 谓野合。《白雪遗音·马头调·情投意愿》：“虽然是露水相逢，偺二人也是前世有缘。”
鼚鼓轩舞 : 谓击鼓跳舞。泛指游乐。 梁启超 《敬告我国国民》：“若 美国 之七月四日， 法国 之七月十四日，皆举国臚欢，鼚鼓轩舞。”
齩文嚼字 : 同“ 咬文嚼字 ”。
清 杨懋建 《京尘杂录·长安观花记》：“然对客无齩文嚼字态。”《何典》第六回：“你只晓得读了几句死书，会齩文嚼字，弄弄笔头。”
飜黄倒皂 : 犹言颠倒黑白。 明 康海 《鲍老儿·秋日闲情》套曲：“眉来眼去，唇三口四，泥烂油滑，飜黄倒皂，呼风唤雨，搦雾摶沙。”
露头露脑 : 抛头露面。《儿女英雄传》第九回：“你瞧，这爷儿三个，老的老，少的少，男的男，女的女，露头露脑，走到大路上，算一羣逃难的还是算一羣拍花的呢？”
镶铜木鞋 : 底部镶铜片的高跟木鞋。 姚雪垠 《长夜》三一：“从二门里慢慢地走出来的小小的镶铜木鞋底落在砖地上的叮当声，到窗外停止了。”自注：“从前缠小脚的女人们所穿的一种高跟鞋，底子是用木头做的，也有的怕磨损太快，加有铜底。”
霹雳大仙 : 传说中指雷电之神。《水浒传》楔子：“这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散，乃是上界 霹靂大仙 下降。”
露台弟子 : 宋 元 时称民间剧团的艺人。与官府的教坊钧容直相对而言。 宋 孟元老 《东京梦华录·元宵》：“教坊钧容直，露臺弟子，更互杂剧。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》：“后部乐作，诸军缴队杂剧一段，继而露臺弟子杂剧一段。”
麞头鼠目 : 麞头削骨露，鼠眼小睛圆。形容人的寒贱相。后亦多用以形容人的面目猥琐、心术不正。《旧唐书·李揆传》：“初， 揆 秉政，侍中 苗晋卿 累荐 元载 为重官。 揆 自恃门望，以 载 地寒，意甚轻易，不纳，而谓 晋卿 曰：‘龙章凤姿之士不见用，麞头鼠
霸权主义 : 指在国际关系中，凭借本国实力，通过侵略、颠覆、干涉、控制和欺负等手段以求取得统治和支配别国地位的一种反动政策。 胡耀邦 《全面开创社会主义现代化建设的新局面》：“反对霸权主义，维护世界和平，是今天世界人民最重要的任务。” 郭小川 《长江边上
齩姜呷醋 : 犹言咬文嚼字。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“兵职驾库，齩薑呷醋。” 清 钱大昕 《恒言录·成语》：“ 宋 时谚云：‘兵职驾库，齩薑呷醋。’……此 临安 人评尚书省二十四曹语。” 清 胡式钰 《语窦》：“ 宋 时驾幸 临安 后，诸曹
霸闰之朝 : 依仗暴力权术建立的非正统王朝。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通引》：“夫以霸闰之朝，草莽之士，犹或拮据坟素，忝窃雌黄。”
麞麕马鹿 : 方言。比喻举止仓皇。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“﹝ 杭 人﹞言人举止仓皇者曰麞麕马鹿，盖四物善骇，见人则跳趯自窜，故以为喻。”
霸王卸甲 : 简称“卸甲”。琵琶曲。题材与《十面埋伏》相同，写楚项羽与汉刘邦的垓下之战。着重表现项羽兵败、洒泪别姬、自刎乌江等情景。见于曲集《琵琶谱》者分十段；见于《南北派十三套大曲琵琶新谱》者分十五段，并更名《郁轮袍》。
麟趾褭蹏 : 麟趾金与褭蹏金的并称。褭蹏，马蹄形的铸金。 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“ 襄 随 之閒，故 舂陵白水 地，发土多得金麟趾褭蹏。麟趾中空，四傍皆有文，刻极工巧。褭蹏作团饼，四边无模范跡，似於平物上滴成，如今乾柿，土人谓之‘柿子金’。”
亹亹穆穆 : 勤勉庄敬。《大戴礼记·五帝德》：“﹝ 禹 ﹞敏给克济，其德不回，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以上士；亹亹穆穆，为纲为纪。” 王聘珍 解诂：“亹亹，勉也。穆穆，敬也。”
矙瑕伺隙 : 窥伺对方空隙。 清 薛福成 《论不勤远略之误》：“数十年来， 中国 不勤远略之名闻於外洋，各国莫不欲夺我所不争，乘我所不备，矙瑕伺隙，事端遂百出而不穷。”
囊土壅水 : 古代利用江河水流破敌的一种战术。 北齐 刘昼 《新论·兵术》：“囊土壅水， 韩信 之权；曳柴扬尘， 欒枝 之譎。”参见“ 囊沙 ”。
麟超龙翥 : 麟跃龙舞。《文选·张协＜七命＞》：“虯蛹螭腾，麟超龙翥。” 张铣 注：“蛹、腾、超、翥，并疾飞也。”
囊囊突突 : 亦作“ 囊囊咄咄 ”。
犹唠唠叨叨。囊，同“ 囔 ”。 元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“俺只见掩掩泼泼画船儿歪，囊囊突突梢公絮。”《西游记》第七五回：“唬得个獃子在草里囊囊咄咄的埋怨。”
蠹国嚼民 : 同“蠧国害民”。亦作“蠧国嚼民”。
清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·忍性气》：“其奸恶之蠧国嚼民，与虎狼之噬人食物，何处无之。”
籯书囊剑 : 负笈佩剑。 程善之 《丁未寄子实辽东》诗：“籯书囊剑踏山河，白面书生絶塞过。”
万字头巾 : 头巾名。 宋 制万字巾下阔上狭，形同万字，故名。亦称“ 万字顶头巾 ”。《水浒传》第三回：“头裹芝蔴罗万字顶头巾，脑后两箇 太原府 纽丝金环。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“﹝ 秦重 ﹞又将几钱银子，置下镶鞋净袜，新褶了一顶万字头巾。”
籯赍橐负 : 谓携箱负囊。 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“航浮索引之国，非有发召，而籯齎橐负以致其贄者，惟恐不及。”
万年吉地 : 墓地的委婉说法。《天讨·望帝＜四川讨满洲檄＞》：“ 那拉氏 万年吉地工程，每年百餘万两。”
囔囔突突 : 连续不断的低语声；唠唠叨叨。《西游记》第九五回：“那妖邪口里囔囔突突的，駡着山神、土地。”
三人一龙 : 喻三人友善如一体。《三国志·魏志·华歆传》“终不毁伤人” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学，三人相善。时号三人为一龙， 歆 为龙头， 原 为龙腹， 寧 为龙尾。”
三千威仪 : 佛教谓僧尼日常遵循的众多律仪。威仪，指行事进退的仪则。《五灯会元·六祖下一世·永嘉真觉禅师》：“祖曰：‘夫沙门者，具三千威仪，八万细行。’”
万寿圣节 : 即万寿节。《二刻拍案惊奇》卷四：“时值万寿圣节将近，两司里头例该一人賷表进京朝贺。” 清 昭槤 《啸亭杂录·内务府定制》：“凡朔望、万寿圣节、元正……均恭奉列圣神牌前殿祭饗。”参见“ 万寿节 ”。
三千大千 : 指三千大千世界。 清 李渔 《玉搔头·得像》：“下管地，上管天， 中华 外国，三千大千，都是我的版门封域。”详“ 三千大千世界 ”。