把持不定 : 没有明确的主见，游移反复。飞蓬随风 : 枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。六神无主 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主
把持不定 : 没有明确的主见，游移反复。
飞蓬随风 : 枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。
六神无主 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
人云亦云 : 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
水母目虾 : 比喻没有主见，随声附和。
随声附和 : 和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
随波漂流 : 随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
随波逐流 : 逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
随风而靡 : 靡：倒下。顺风倒下。比喻没有主见。
唯命是从 : 唯：唯独。是命令就服从。形容完全服从命令
唯唯诺诺 : 诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
亦步亦趋 : 原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
鹦鹉学舌 : 鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。
鹦鹉学语 : 鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
逐浪随波 : 逐浪：追逐浪潮；随波：随顺波流。喻指一个人缺乏主见，总是随顺时尚，人云亦云。
矮人看场 : 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
渊蜎蠖伏 : 刻镂之形。借指华丽的宫殿。
渊涌风厉 : 如水之涌，如风之疾。比喻谈吐滔滔不绝。
源深流长 : 源：河流的源头；流：流程。源头很深，水流很长。比喻历史悠久。
源头活水 : 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
源殊派异 : 水流的源头不同，其支流各自不同。比喻学派、学说皆自立门户，各不相涉。
渊谋远略 : 深谋远略。
渊鱼丛爵 : 比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。爵，古同“雀”。
源清流洁 : 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
源源本本 : 源头和根本。多用以指事情的始末。
源清流清 : 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
渊渟泽汇 : 比喻事物的集聚汇合。
源源而来 : 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
源远根深 : 水源很远，树根很深。比喻基础牢固。
源泉万斛 : 比喻文思涌溢。
源源不竭 : 源源：水流不断的样子；竭：完。形容接连不断，没有尽头。
源源不绝 : 源源：水流不断的样子。形容接连不断。
渊鱼丛雀 : 把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
源远流长 : 源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
爰亲作亲 : 爰：引。指男女双方由于平素两家的关系亲密而结成姻亲。
猿猴取月 : 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
猿啼鹤怨 : 猿和鹤凄厉地啼叫。
猿藏熊缘 : 猿藏：猿藏身之处；熊缘：熊不舍离开的地方。指猿和熊的巢穴。
猿穴坏山 : 比喻小事不注意，就会造成大灾祸。
源清流净 : 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。同“源清流洁”。
猿臂之势 : 猿猴的臂长且灵敏，能运用自如。比喻作战形势能攻能守，可进可退。
眢井瞽人 : 眢井：枯井；瞽：瞎子。处于枯井中的瞎子。比喻毫无见识的庸人
缘悭分浅 : 缺少缘分。
缘波讨源 : 缘波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
猿惊鹤怨 : 猿和鹤凄厉地啼叫。
猿悲鹤怨 : 猿和鹤凄厉地啼叫。