丑态毕露 : 毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。杜耳恶闻 : 塞住耳朵不愿听。恶意中伤 : 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。改恶为善 : 不再作恶，重新做人。故作姿态 : 故意作出
丑态毕露 : 毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。
杜耳恶闻 : 塞住耳朵不愿听。
恶意中伤 : 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
改恶为善 : 不再作恶，重新做人。
故作姿态 : 故意作出某种样子。指装模作样，并非真心诚意。
好善恶恶 : 崇尚美善，憎恨丑恶。
居心险恶 : 居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。
苦思恶想 : 绞尽脑汁，深沉地思索。
令人切齿 : 令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。
令人作呕 : 呕：恶心，想吐。比喻使人极端厌恶。
令人神往 : 令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
善善恶恶 : 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
深恶痛绝 : 恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
深恶痛疾 : 恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
恶恶从短 : 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
恶紫夺朱 : 紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
笑里藏刀 : 形容对人外表和气，却阴险毒辣。
赞不绝口 : 不住口地称赞。
装腔作势 : 拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
暗箭伤人 : 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
令人咋舌 : 形容令人吃惊或害怕而说不出话。
三过其门而不入 : 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
散发抽簪 : 指弃官隐居，逍遥自在。
三顾草庐 : 刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
三风五气 : 三风：官僚主义、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。
参参伍伍 : 形容三五成群。
三魂出窍 : 形容害怕得不知所措。
参武错综 : 错综：交错综合。形容交互错杂。
三马同槽 : 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
三迁之教 : 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
参武错纵 : 形容交互错杂。
三首六臂 : 神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
参天两地 : ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。亦作“参天贰地”。
散带衡门 : 指退官闲居或过隐居生活。衡门，简陋的门户。
散马休牛 : 指不兴战事。
散闷消愁 : 指通过消遣，解除愁闷。
散伤丑害 : 形容不和谐的声音。
叁天两地 : 叁：三。原为易卦立数之义，古代指天取奇数，地取偶数，三是奇数的开端。引申为人的德行可以与天地相比，或人配合天地以成三才。
丧心病狂 : 丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。
丧失殆尽 : 全部失去。
散兵游勇 : 勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。
丧家之犬 : 无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。
散发披襟 : 蓬松着头发，敞开衣襟。形容不修边幅的的悠闲神态。
丧伦败行 : 丧：丧失；伦：人伦；败：败坏；行：品行。丧失了人伦，败坏了品行。
丧尽天良 : 丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。
散阵投巢 : 指群鸟分散，各投窠巢。
丧天害理 : 做事凶狠残忍，全无道德。
散言碎语 : 犹言闲言碎语。唠叨些与正事无关的话。
丧师辱国 : 军队损失，国家蒙受耻辱。
丧气垂头 : 丧气：神情沮丧；垂头：耷拉着脑袋。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
散木不材 : 比喻没有用处的事物。