倒屣迎宾 : 倒：逆；屣：鞋。倒穿着鞋急忙迎客。形容热情待客。倒屣相迎 : 屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。倒屣而迎 : 屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将
倒屣迎宾 : 倒：逆；屣：鞋。倒穿着鞋急忙迎客。形容热情待客。
倒屣相迎 : 屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。
倒屣而迎 : 屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。
都中纸贵 : 形容别人的著作受人欢迎，广为流传。
古调不弹 : 古调：古代的曲调。陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
轰动一时 : 形容在一个时期里到处传播，影响很大。
壶浆塞道 : 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
壶浆箪食 : 浆：汤；箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物。用箪盛饭，用壶盛汤，犒劳军队。形容百姓欢迎军队。
化驰如神 : 化：以恩德感化；驰：疾速奔走。旧时比喻道德教化深受百姓欢迎，施行极为迅速。
惠然之顾 : 用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。
惠然肯来 : 惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。
夹道欢呼 : 众人排列在道路两旁呼喊，表示对来宾的欢迎。
家家户户 : 每家每户。指所有的人家。
接风洗尘 : 指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。
壸浆箪食 : 原指竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。
冷眼相待 : 用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。
蓬荜生辉 : 蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
千难万险 : 形容困难和危险极多。
穷乡僻壤 : 壤：地。荒远偏僻的地方。
扫榻相迎 : 榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。
扫榻以待 : 榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
扫径以待 : 径：小路；待：等待。洒扫庭院的小路，准备欢迎客人的到来。
扫榻以迎 : 榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。
山高水险 : 比喻前进路上的种种艰难险阻。
食箪浆壶 : 为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。
送往迎来 : 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。
万人空巷 : 空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
万头攒动 : 头：指人；攒：聚在一起。形容许多人聚集在一起。
闻过则喜 : 过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
喜见乐闻 : 闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
洗尘接风 : 指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎
下逐客令 : 秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。
迎来送往 : 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。
席地而坐 : 席：铺席；席地：在地上铺席。古人在地上铺了席子等物以为座。后泛指在地上坐。
箪食壶浆 : 食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
喜闻乐见 : 喜欢听，乐意看：这是一种为群众所～的艺术形式。
浪漫谛克 : 英语romantic的音译。浪漫。 鲁迅 《二心集·对于左翼作家联盟的意见》：“所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。” 瞿秋白 《乱弹·狗样的英雄》：“中世纪式的战争是多么浪漫谛克呵！”参见“ 浪漫
浮生六记 : 笔记。清代沈复著。六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六部分。后两记已佚。主要记叙作者与其妻陈芸的家庭生活，其间悲欢离合，写得朴素真挚，凄恻动人。
泰山石刻 : 秦始皇 二十八年(公元前219年)登 泰山 ，丞相 李斯 等为歌颂 秦始皇 统一 中国 的功绩而刻的石碑。后 二世 于元年(公元前209年)东行郡县时又在背面刻诏书和从臣姓名。相传均为 李斯 书。字体为小篆。传世有 明 安国 旧藏 北宋
涅槃出世 : 谓死去活来。 郭沫若 《创造十年续篇》三：“一会儿要和你道弟称兄，一会儿还要骂得你涅槃出世。”参见“ 一佛出世，二佛生天 ”。
海东通宝 : 宋 时 高丽 铸造的钱币。《宋史·外国传三·高丽》：“ 崇寧 后，始学鼓铸，有‘海东通宝’、‘重宝’、‘三韩通宝’三种钱，然其俗不便也。”
消消闲闲 : 悠闲自在、不慌不忙貌。 西戎 《女婿》：“你一个人在家消消闲闲地吃吧！”
消消停停 : 不慌不忙；安稳平静。《西游记》第五三回：“消消停停，将息了一宿。”《红楼梦》第三四回：“妈妈和哥哥且别叫喊，消消停停的，就有个青红皂白了。” 老舍 《四世同堂》一：“他是个安分守己公民，只求消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子。” 柳青 《创
烟鬟雾鬓 : 形容鬓发美丽。 宋 张孝祥 《雨中花慢》词：“一叶凌波，十里驭风，烟鬟雾鬢萧萧。”
烟花粉黛 : 亦作“烟花粉黛”。省作“烟粉”。
1.指女子。多指娼女。 明 沉德符 《野获编·释道·雪浪被逐》：“ 雪浪 有侍者数人，皆韶年丽质，被服紈綺，即衵衣亦必红紫，几同烟粉之饰。”
(2).指男女情爱之事。 鲁迅 《中国小说史略》第二二篇：
润色先生 : 砚的别称。 宋 陶穀 《清异录·藏锋都尉》：“ 涛 请走笔作《四友赞》，其略曰‘磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头。引书媒而黯黯，入文亩以休休。’”
消极修辞 : 陈望道 《修辞学发凡》划分修辞现象的两大分野之一，与“积极修辞”相对。这种修辞大体是抽象的，概念的；以明白、通顺、平匀、稳密等顾念事理的条件，作为修辞上必要的条项。也称“规范修辞”、“一般修辞”。
涝疏旱溉 : 谓庄稼受涝应疏通，受旱应灌溉。 明 刘基 《官箴上》：“如农植苗，蚤夜孜孜，涝疏旱溉。”
润笔执政 : 指由翰林学士升任的执政大臣。 宋 徐度 《却扫编》卷上：“国朝以来，因命相而遂用草制，学士补其处，如此者甚多，近岁亦时有之，世谓之润笔执政。”
烛影摇红 : (1).灯烛光亮晃动貌。 宋 王詵 《忆故人》词：“烛影摇红向夜阑，乍酒醒，心情懒。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“花遮翠拥，香靄飘霞，烛影摇红，月梁云栋上，金钩十二帘櫳。”《宋宫十八朝演义》第十九回：“只遥见烛影摇红， 晋王 在烛
烟袋荷包 : 亦作“烟袋荷包”。
系在烟管上用以盛放烟丝的袋子。《儿女英雄传》第三五回：“这个当儿，又听老爷叫取师老爷的烟袋荷包去。”
烟霞色相 : 指神仙的风姿。 明 邵璨 《香囊记·题诗》：“自家烟霞色相，土木形骸，真海外之僊流，岂尘中之幻质。”《英烈传》第五回：“颧骨梭梭，真个是烟霞色相；丰神燁燁，偶然来地上神仙。”
烟条雨叶 : 亦作“烟条雨叶”。亦作“烟条露叶”。
湿润的繁枝密叶。 宋 无名氏 《扑蝴蝶》词：“烟条雨叶，緑遍 江 南岸。” 王德锺 《落花篇》：“回首花容未憔悴，烟条露叶尽增媚。”
烟花行院 : 指妓院。《花月痕》第五二回：“﹝奴家﹞只因父母早亡，流落在烟花行院。”
烟月作坊 : “烟月作坊”。
1.旧指娼妓盛集之地。 宋 陶穀 《清异录·蜂窠》：“四方指 南海 为烟月作坊，以言风俗尚淫故也。”
(2).指妓院。 清 周友良 《珠江梅柳记》卷二：“省城中故多烟月作坊，莫不流览殆遍。”
海军衙门 : 全称“总理海军事务衙门”。清政府管理全国海军的机构。1885年设立，醇亲王奕?fe5c?为总理，奕?、李鸿章为会办，实权由李鸿章掌握。1888年编成北洋海军，制定《北洋海军章程》，设置提督、总兵等职。北洋海军在甲午战争中覆灭后，海军衙门被裁
烟月鬼狐 : 亦作“烟月鬼狐”。
指妓女。 元 无名氏 《陈州粜米》第三折：“本是个显要龙图职，怎伴着烟月鬼狐缠。”
烛影斧声 : 宋太祖 去世之前， 太宗 入宫的一段传说。 宋 文莹 《续湘山野录》：“急传宫钥开端门，召 开封王 ，即 太宗 也。延入大寝，酌酒对饮，宦官宫女悉屏之。但遥见烛影下， 太宗 时或避席，有不可胜之状……，顾 太宗 曰：‘好做好做。’遂解带就
烧天火把 : 比喻急躁的性子。 元 朱凯 《昊天塔》第二折：“凭着我这烧天火把，问甚么经文也那佛法，我大踏步踹入僧房，拏住和尚，揝定袈裟。”
烟花柳巷 : 即烟花巷。《白雪遗音·马头调·歌院秦楼》：“俺本是贤德淑女良家后，流落在烟花柳巷把罪受。”参见“ 烟花巷 ”。
烧丹炼汞 : 指道教徒用朱砂(丹)、水银(汞)等烧炼所谓的仙药。《初刻拍案惊奇》卷十八：“世上有这一伙烧丹鍊汞之人，专一设立圈套，神出鬼没，哄那贪夫痴客。”《红楼梦》第二回：“﹝ 贾代化 ﹞只剩了次子 贾敬 袭了官，如今一味好道，只爱烧丹鍊汞，餘者一概不
热毛子马 : 方言。指冬天落毛怕冷、夏天长毛畏热的病态马。 周立波 《暴风骤雨》第一部十二：“在白天，太阳照射着，热毛子马熬得气乎乎。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二四：“你们不乐意要热毛子马，换给我吧。”
热核反应 : ◎ [thermonuclear reaction] 轻元素的原子核在极高的温度下产生巨大的运动而相互碰撞,最终聚变为另外一种原子核的过程
热核反应堆
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在极高温度下，轻元素的原子核产生极大的热运动而互相碰撞
爱手反裘 : 比喻愚昧不辨本末。语本 汉 刘向 《新序·杂事二》：“ 魏文侯 出游，见路人反裘而负芻。 文侯 曰：‘胡为反裘而负芻？’对曰：‘臣爱其毛。’ 文侯 曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶？’”《魏书·高祖纪上》：“去秋淫雨，洪水为灾，百姓嗷然，朕
烧钱烈纸 : 焚化纸钱。 元 无名氏 《延安府》第一折：“今日清明寒食一百五，家家户户上坟祭祖，烧钱烈纸。” 元 无名氏 《冤家债主》第二折：“俺一家儿烧钱烈纸到神州，请法师唤太医疾快走，将那俺养家儿搭救。”
烧头炉香 : 旧时礼神拜佛，信徒争上第一炉香，以示虔诚，称“烧头炉香”。 宋 孟元老 《东京梦华录·六月六日崔府君生日》：“二十四日，州西 灌口二郎 生日，最为繁盛……夜五更争烧头炉香，有在庙止宿，夜半起以争先者。”