唉声叹气 : 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。黯然伤神 : 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。黯然神伤 : 指心神悲沮的样子。悲痛欲绝 : 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。勃然大怒 : 勃然：突然。突然变
唉声叹气 : 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
黯然伤神 : 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
黯然神伤 : 指心神悲沮的样子。
悲痛欲绝 : 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
勃然大怒 : 勃然：突然。突然变脸大发脾气。
缠绵悱恻 : 悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
沉默寡言 : 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
愁眉苦脸 : 皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。
愁眉不展 : 展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。
愁眉锁眼 : 锁：紧皱。愁得紧皱眉头，眯起双眼。形容非常苦恼的样子。
愁肠寸断 : 愁肠：忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。形容忧愁到了极点。
大喜若狂 : 高兴得几乎发狂。
多愁善感 : 善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
横眉吐气 : 犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
忽忽不乐 : 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
欢欣若狂 : 形容高兴到了极点。
灰心丧气 : 灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
急不可耐 : 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
叫苦连天 : 不住地叫苦。形容十分痛苦。
叫苦不迭 : 不迭：不停止。形容连声叫苦。
开眉展眼 : 高兴愉快的样子。
哭丧着脸 : 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
乐嗟苦咄 : 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
乐极悲生 : 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
利灾乐祸 : 见到别人遭受灾祸反而高兴。
闷闷不乐 : 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
恼羞成怒 : 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。
怒不可遏 : 遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。
怒发冲冠 : 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
怒火中烧 : 中；心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。
怒火冲天 : 形容愤怒之极，无法抑制。
拍案而起 : 案：桌子。一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨。
破口大骂 : 口出恶语大声骂人。
气急败坏 : 上气不接下气，狼狈不堪。形容十分荒张或恼怒。
巧语花言 : 指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
痛不欲生 : 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
闻过则喜 : 过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
无论如何 : 不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
喜形于色 : 形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
喜怒不形于色 : 高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
薶血加书 : 古代订盟时的一种仪式。宰牲取血，涂血于誓约上，穿坎与之俱埋。《后汉书·隗嚣传》：“有司奉血鍉进，护军举手揖诸将军曰：‘鍉不濡血，歃不入口，是欺神明也，厥罚如盟。’既而薶血加书，一如古礼。”
螺鬟烟发 : 形容盘旋直上、云烟缭绕的峰峦。 金 陈庚 《西岩迭巘》诗：“螺鬟烟髮矗万峰，行人指点梵王宫。”
蟋蟀相公 : 明 马士英 的绰号。 清 王应奎 《柳南续笔·蟋蟀相公》：“ 马士英 在 弘光 朝，为人极似 贾秋壑 （ 贾似道 ），其声色货利无一不同，羽书仓皇，犹以鬭蟋蟀为戏，一时目为‘蟋蟀相公’。”
豁牙锯齿 : 喻器物边口残破缺损，形同锯齿。 高玉宝 《高玉宝》第十三章：“刀已经豁牙锯齿了。”
闇无天日 : 形容社会极端黑暗。 梁启超 《意大利建国三杰传》第一节：“﹝ 撒的尼亚国王 ﹞而亦压於羣雄，奄奄残喘，盖至是而 意大利 闇无天日矣。”
臊眉耷眼 : 方言。形容羞愧的样子。 陈建功 《找乐》第四：“唉，混了一辈子，连个窝儿都混没了，还要到人家小老弟门下，难免臊眉耷眼的。”
霞缛云絪 : 谓以云霞作褥垫。 清 黄遵宪 《中秋夜月》诗：“曾闻 太姆 会羣仙，霞縟云絪敞綺筵。” 钱仲联 笺注引 祝穆 《方舆胜览》：“北壁西厦，设一宝牀，谓之 太姥魏真人 座；北壁东间，设一宝座，谓之 武夷君 座，悉施红云裀，紫霞縟。”
闇室不欺 : 据 汉 刘向 《列女传·卫灵夫人》载， 卫大夫 蘧伯玉 仁智敬上，夜间乘车过 卫灵公 阙，按照礼制下公门，式路马，不以闇昧废礼。后因以“闇室不欺”谓在无人看见的地方，也不作昧心事。《汉魏南北朝墓志集释·隋王荣暨妻刘氏墓志》：“闇室不欺，
魏王大瓠 : 比喻人才不得其用。 宋 苏轼 《蒜山松林中可卜居余欲僦其地》诗：“ 魏王 大瓠无人识，种成何翅实五石。”参见“ 魏王瓠 ”。
霜鬟雪鬓 : 白发。 明 高明 《琵琶记·祝发买葬》：“教人道雾鬢云鬟女，断送霜鬟雪鬢人。”
魏宫妆奁 : 《太平御览》卷七五五引 晋 徐广 《〈弹棋经〉自序》：“自 后汉 冲 质 已后，此艺中絶，至 献帝 建安 中， 曹公 执政，禁阑幽密，至於博弈之具，皆不得妄寘宫中，宫人因以金钗玉梳，戯於粧奩之上，即取类於弹棊也。及 魏文帝 受禪，宫
魏车委照 : 典出《史记·田敬仲完世家》；“﹝ 威王 ﹞二十四年，与 魏王 会田於郊。 魏王 问曰：‘王亦有宝乎？’ 威王 曰：‘无有。’ 梁王 曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎？’ 威王 曰：‘寡人之所以为
霜颅雪颔 : 谓发白须白。 宋 陆游 《悲歌行》：“时时照水輒自笑，霜颅雪頷不可薅。”
镫里藏身 : 一种骑术。骑在马上的人身体弯倒在马的一侧。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》：“又存身拳曲在鞍一边，谓之‘鐙里藏身’。” 王士美 《铁旋风》第一部：“老班长跳上战马，拨转马头，一个镫里藏身，抱起了小同志。”
黏恡缴绕 : 谓胶着在一起，纠缠不休。 宋 李纲 《与吕安老书》之一：“善碁者，觉一处少屈，则经营他处，卒以取胜。不善棊者，黏恡缴绕，不肯蹔舍，卒以取败。”
霞绡雾縠 : 华美轻软的丝织品。借指用这种丝绸制成的衣服。 明 王錂 《春芜记·瞥见》：“看他霞綃雾縠胜飞仙，步翩躚，新妆娇艳。”
魏文手巾 : 《三国志·魏志·文帝纪论》“﹝ 文帝 ﹞才蓺兼该” 裴松之 注引 晋 张华 《博物志》：“帝善弹棊，能用手巾角。”后因以“魏文手巾”为精于弹棋之典。 唐 李颀 《弹棋歌》：“联翩百中皆造微， 魏文 手巾不足比。”
髼頭赤脚 : 头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整之貌。 明 无名氏 《下西洋》第二折：“人执标枪气势犇，髼头赤脚布袍宽。若还赢了都欢喜，若是输了都往水里钻。”
霞振云从 : 形容众多。 南朝 陈 徐陵 《与北齐宗室书》：“金柯玉叶，霞振云从，耆旧通人，茂才多士。”
魏勃扫门 : 西汉 魏勃 少时，欲求见 齐 相 曹参 ，而家贫无以自通，于是常在 齐 相舍人门外扫地，终于得要舍人的通报。见《史记·齐悼惠王世家》。后因以“魏勃扫门”为典实。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 魏勃 扫门， 潘岳 望尘。”亦作“ 魏公扫 ”
黜位削地 : 贬降爵位，削减封地。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“古者诸侯贡士，适者谓之有功；有功者，增班进爵。贡士不适者，谓之有过；有过者，黜位削地。”
黏黏搭搭 : 形容黏滞不爽。 朱自清 《白种人－－上帝的骄子！》：“决不婆婆妈妈的，决不黏黏搭搭的，一针见血，一刀两断。”
魏国山河 : 指大好河山。语本《史记·孙子吴起列传》：“ 武侯 浮 西河 而下，中流，顾而谓 吴起 曰：‘美哉乎山河之固，此 魏国 之宝也！’” 唐 李益 《同崔邠登鹳雀楼》诗：“ 汉 家簫鼓空流水， 魏国 山河半夕阳。”亦作“ 魏国山川 ”。 唐
麋鹿闲人 : 喻自由闲散不求仕进的人。 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“经过郡邑，无不招延， 峴 拒之曰；‘某麋鹿闲人，非王公上客。’”
嚚子憸孙 : 奸诈邪恶的子孙。 宋 曾巩 《虞部郎中戚公墓志铭》：“然世之谈者，方多人之嚚子憸孙，隆名极位，世世苟德者，以为能守其业，是本何理哉。”
黜周王鲁 : 汉 代《公羊》学家因《春秋》用 鲁 记年，认为这是贬降 周 而以 鲁 为王。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“所书之王，即 平王 也；所用之历，即 周 正也；所称之公，即 鲁隐 也；安在其黜 周 而王 鲁 乎？” 孔颖达 疏：“若黜
懵头懵脑 : 迷迷糊糊。 郑九蝉 《贴树皮》：“﹝ 赵春喜 ﹞就把打更 老杜头 咋呼起来：‘ 老杜头 ，你死哩活哩？’ 老杜头 懵头懵脑地说：‘咋的啦？’”
爇香顶礼 : 同“ 焚香顶礼 ”。
清 冯桂芬 《六烈祠记》：“乃集五人法座前爇香顶礼。”
黜羡遗华 : 废弃多余的和华丽的。 明 袁宗道 《衡阳邹先生墓志铭》：“含贞葆慈，神理无尽兮，黜羡遗华，以不辱为荣兮。”
瞻博迦花 : 栀子花的异名。 唐 玄奘 《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“大城西南瞻博迦花林中，有窣堵波， 无忧王 之所建也。”参见“ 瞻卜 ”。