百丈竿头 : 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。儿大不由娘 : 儿子长大了，由不得母亲作主。儿大不由爷 : 儿子长大了，由不得父亲作主。竿头日上 : 竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很
百丈竿头 : 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
儿大不由娘 : 儿子长大了，由不得母亲作主。
儿大不由爷 : 儿子长大了，由不得父亲作主。
竿头日上 : 竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。
竿头直上 : 比喻进步很快。
截然不同 : 截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。
今非昔比 : 昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
精进不休 : 精进：专心努力上进；休：停止。指人不停追求进步。
女大十八变 : 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
日新月异 : 新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
日异月殊 : 每天每月都有差异。形容变化大。
深入浅出 : 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
脱胎换骨 : 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
娓娓动听 : 形容善于讲话，使人喜欢听。
有目共睹 : 睹：看见。指非常明显，谁都看得见。
与日俱新 : 新：新面貌。随着时间一同更新。
羽翼已成 : 羽翼：鸟的翅膀。鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经巩固。
羽毛丰满 : 小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或实力已强大。
云泥之别 : 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
茁壮成长 : 健康地成长。
自食其力 : 依靠自己的劳动所得来生活。
十方世界 : 佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告 阿难 ， 无量寿佛 威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“ 衣和庵主 ， 苏州 崑山 人也……有四偈，《咏藤龕》偈云：‘十方世界
突飞猛进 : 突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。
天生地设 : 犹天造地设。
天知地知 : 天知道，地知道。指人人都知道。也指只有天知道，地知道，没有别人知道。
天网恢恢 : 天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。
天若有情天亦老 : 天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
天老地荒 : 指经历的时间极久。同“天荒地老”。
天翻地覆 : 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
天经地纬 : ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
天诛地灭 : 诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
天罗地网 : 天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
天缘凑巧 : 天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
天荆地棘 : 天地间布满荆棘，比喻世途或处境艰难。
天花乱坠 : 传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
天要下雨，娘要嫁人 : 比喻事物发展有其客观规律，不以人的意志为转移。
天良发现 : 天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
天衣无缝 : 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
天行时气 : 行：流行；时：季节，气候；气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。
天视民视，天听民听 : 天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。
天缘奇遇 : 旧指某些人相遇或男女结为夫妻，是天意所安排。也指事属巧合。
天覆地载 : 覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。
天荒地老 : 天荒秽，地衰老。指经历的时间极久。
天转地转 : 天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
天资卓越 : 非常优秀的天资。
天赐之福 : 天赐的恩惠或怜悯的仁慈。
天造地设 : 造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
天遂人愿 : 遂：随，就。上天满足人的愿望。
天赐良机 : 天给的好机会。
天违人愿 : 天：天意；违：违背。天意和人的愿望相违背。比喻事不遂心。
天造草昧 : ①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②指草创之时。
天视自我民视，天听自我民听 : 天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。
天道好还 : 天道：天理；好：常常会；还：回报别人。旧指天可主持公道，善恶终有报应。