放下屠刀 : 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。改恶从善 : 指不再作恶犯罪，重做好人。改头换面 : 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容
放下屠刀 : 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。
改恶从善 : 指不再作恶犯罪，重做好人。
改头换面 : 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
刮目相看 : 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
立地成佛 : 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
判若两人 : 形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。
潜移默化 : 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
脱胎换骨 : 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
习与性成 : 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
洗心革面 : 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
未亡之人 : 旧时寡妇的自称。
未卜先知 : 卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
未为不可 : 不是不可以。委婉地肯定。
惟日为岁 : 犹言度日如年。形容日子很不好过。
惟明克允 : 惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地对待事物，令人信服。
慰情聊胜于无 : 慰：安慰；聊：略微。得到的安慰，比没有要好一点。
未卜生死 : 指死活无法知道。
未可厚非 : 厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
未尝不可 : 未尝：加在否定词前面，构成双重否定，使肯定的意思表达得委婉些。指不是不可以的。
未了公案 : 公案：案件，问题。没有解决的案件或事情。
未定之天 : 比喻事情还没有着落或还没有决定。
未明求衣 : 天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。
慰荐抚循 : 慰荐：安慰；抚循：抚慰。指安慰、抚慰。
未可同日而语 : 指两者相差很大，不能相提并论。
未必尽然 : 不一定全是这样。
未成一篑 : 犹功亏一篑。比喻功败垂成。
未形之患 : 尚未显露的祸患。
惟日不足 : 惟：只；足：够。只觉时日不够。
未敢苟同 : 不敢随便同意。
未知万一 : 万分之一都不知道。形容学识肤浅。
未窥全豹 : 窥：从小孔或缝隙里看；全豹：比喻事物的全部。指没有看到事物的全部。
未兆易谋 : 兆：先兆；谋：谋划。还没露出破绽的时候容易谋划。
未焚徙薪 : 在火患之前就先将柴薪搬开。比喻防患于未然。
未达一间 : 指未能通达，只差一点。
未能免俗 : 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
未易之才 : 指具有别人代替不了的才能。
未有伦比 : 伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。
未能免俗，聊复尔耳 : 俗：习俗；聊：姑且；尔：如此；耳：而已，罢了。没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。指行动受习惯的影响而不得不随俗。
未视之狗 : 刚刚生下还未睁开眼的小狗。比喻蒙昧无知的人。
未艾方兴 : 方兴未艾。指正在蓬勃向前发展。