长篇大论 : 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。废话连篇 : 形容文章或言谈中不必要的废话太多。干脆利落 : 简单爽快。简明扼要 : 指说话、写文章简单明了，能抓住要点。金玉良言
长篇大论 : 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
废话连篇 : 形容文章或言谈中不必要的废话太多。
干脆利落 : 简单爽快。
简明扼要 : 指说话、写文章简单明了，能抓住要点。
金玉良言 : 金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
侃侃而谈 : 侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
口似悬河 : 形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
口如悬河 : 形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
口若悬河 : 若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
唠唠叨叨 : 说话罗嗦，一说起来没个完。
连篇累册 : 形容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。
连篇累牍 : 累：重叠；牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞冗长。
连编累牍 : 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。
没完没了 : 无穷尽。
能言善辩 : 能：善于。形容能说会道，有辩才。
索然无味 : 索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
滔滔不竭 : 比喻像流水一样连续不断。
滔滔不绝 : 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
下阪走丸 : 阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。
絮絮叨叨 : 形容说话罗嗦，唠叨。
衣冠楚楚 : 楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
拖泥带水 : 比喻说话做事不干脆利落。
喋喋不休 : 喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
善与人同 : 自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。
善治善能 : 治：管理；能：能力。形容处理政事善于疏理，遇事善于变通。
善人能受尽言 : 品行好的人能接受别人的意见。
删华就素 : 放弃荣华富贵而过简朴生活。
善始令终 : 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善以为宝 : 善：善良。把美德当作珍宝。
善始善终 : 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善有善报 : 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善文能武 : 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
善有善报，恶有恶报 : 谓行善和作恶到头来都有报应。
善甲厉兵 : 缮甲：修治铠甲。指做军事准备。
善死者不亡 : 形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了，但精神不灭，还跟活着一样。
善男善女 : 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善罢甘休 : 轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
善罢干休 : 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
善男信女 : 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善行无辙迹 : 善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。
善恶之报，若影随形 : 比喻好的或坏的报应，不但来得快，而且不会有差误。
善观风色，善择时机 : 风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。
善死者不阵 : 形容善于指挥作战的人，不需要摆阵势就可以战胜敌人。
善眉善眼 : 形容容貌善良。
善自珍重 : 善；好好地；珍重：保重。好好地保重自己。
善言不入耳 : 善言：好话。好话听不进耳朵里。
善言暖于布帛 : 好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。
善自为谋 : 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
善气迎人 : 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善诱恂恂 : 善：善于；诱：引导；恂恂：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
善解人意 : 善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。
善诱循循 : 善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
善闭无关楗 : 楗：门闩，插门的木棍。善于关闭，不用闩、锁。表示对待外来侵略不能单方纯采取消极的防御措施。