道合志同 : 指彼此的志趣理想一致。黑白分明 : 黑色与白色对比鲜明。比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。泾渭不分 : 泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分，是非不明。貌合神离 : 貌：外表；神：内
道合志同 : 指彼此的志趣理想一致。
黑白分明 : 黑色与白色对比鲜明。比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。
泾渭不分 : 泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分，是非不明。
貌合神离 : 貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。
莫逆之交 : 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
情投意合 : 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
人以群分 : 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
是非分明 : 正确与错误非常分明。
殊途同归 : 通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
同床异梦 : 异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
物以类聚 : 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
一丘之貉 : 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
一路货色 : 一路：同一类；货色：货物。比喻同一类丑货。
心心相印 : 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
近朱者赤 : 朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。
志同道合 : 道：途径。志趣相同，意见一致。
分道扬镳 : 也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》：“洛阳，我之丰沛，自应分路扬镳。”扬镳：驱马前进。镳（biāo）：马嚼子。
言之成理 : 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言之无文，行之不远 : 说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
言不由衷 : 由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
言之不渝 : 渝：改变，违背。说出的话决不改变。
言之有据 : 说话和写文章有充分的证据或事实根据。
言之不文，行之不远 : 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言不践行 : 践行：履行，实行。说了不能实行。
言之有物 : 物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之有理 : 说的话有道理。
言之有故 : 所说的话有根据。同“言之成理”。
言之者无罪，闻之者足以戒 : 言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒
言之不预 : 没有预先说明。
言之过甚 : 话说得太过头了。
言之无罪，闻之足戒 : 言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒
言人所不言 : 言：说。敢于说别人不敢和不便说的话，即直言不讳。
言之无文，行而不远 : 文章没有文采，就不能流传很远。
言人人殊 : 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言之谆谆，听之藐藐 : 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言事若神 : 预测事情象神仙一样灵验。
言从计听 : 形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言之无物 : 物：指内容。指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言之有序 : 说话和写文章很有条理。
言从计行 : 形容对某人十分信任。同“言行计从”。
言从计纳 : 讲的话、出的主意，都听从采纳。
言从字顺 : 从：通顺。语言文字通顺、流畅。
言以足志 : 足：完成；志：意愿。言语能够用来表达意愿。指思想可以通过言语反映出来。
言传身教 : 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言出祸从 : 话一出口，祸患随之而来。
言信行直 : 指言语信实，行为正直。
言十妄九 : 形容说话虚妄不实。