抱枝拾叶 : 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。不见舆薪 : 看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。大处着墨 : 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。大处着眼 :

抱枝拾叶 : 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

不见舆薪 : 看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。

大处着墨 : 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。

大处着眼 : 从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

大处落墨 : 落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。

行数墨寻 : 行数：一行行地读；墨寻：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

降本流末 : 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

离本徼末 : 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

末学肤受 : 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

末学陋识 : 末学：学无根底；陋识：学识肤浅。指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

磨杵作针 : 形容只要肯下功夫，再难的事也能成。

弃本求末 : 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。

弃本逐末 : 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

舍本求末 : 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

舍本事末 : 舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

舍本从末 : 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“舍本逐末”。

数墨寻行 : 数墨：一字字地读；寻行：一行行地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

铁杵磨成针 : 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。

寻行数墨 : 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

寻流逐末 : 犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

循行数墨 : 循行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

逐末弃本 : 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

逐末舍本 : 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

舍本逐末 : 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

既往不咎 : 咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

机不可失，失不再来 : 失：错过。指时机难得，必需抓紧。

机关算尽 : 机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。

机不容发 : 比喻时机紧迫。

既得利益 : 指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。

机巧贵速 : 机巧：机灵、巧妙。巧施心机，贵在迅速及时。

极口项斯 : 指满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。

机会主义 : 利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。

机不旋踵 : 形容时机短暂。旋踵，转过脚后跟。

机深智远 : 机深：考虑周密；智远：见识深远。形容考虑问题深远，从长计议。

机心械肠 : 机巧诈变的心计。

既成事实 : 既成：已成。已经形成的事实。

机关用尽 : 机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。

机杼一家 : 指文章能独立经营，自成一家。

掎挈司诈 : 掎挈：指摘；司：同“伺”，侦候；诈：欺诈。抓住人家过错，等待机会来陷害。

极乐世界 : 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。

极天蟠地 : 指充塞天地之间。

机变如神 : 机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。

极天罔地 : 指遍天下。

极寿无疆 : 指永存。

极奸巨恶 : 指极坏的奸恶小人

机不可失 : 机：机会；时：时机。好的时机不可放过，失掉了不会再来。

极恶穷凶 : 指极端凶恶。

极恶不赦 : 罪大恶极，不可饶恕。

极古穷今 : 指穷尽古今。

极则必反 : 指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。

极深研几 : 研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。

极天际地 : 形容十分高大。

极目远眺 : 极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。

极往知来 : 通晓过去，预知未来。