哀哀欲绝 : 哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。哀哀父母 : 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。昂昂自若 : 昂昂：气概昂扬，大模
哀哀欲绝 : 哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。
哀哀父母 : 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
昂昂自若 : 昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
班班可考 : 班班：明显的样子。指事情源流始末清清楚楚，可以考证。
比比皆然 : 比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。
步步登高 : 登：升。一步步地升高。多形容仕途顺利，职位不断高升。
步步莲花 : 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
草草收兵 : 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。
草草了事 : 草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。
察察而明 : 谓在细枝末节上用心，而自以为明察。
察察为明 : 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
超超玄箸 : 超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。
超超玄著 : 超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
陈陈相因 : 陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
侈侈不休 : 说话没完没了；唠叨。
迟迟吾行 : 迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。
楚楚可人 : 形容姿容清秀，使人惬意。
楚楚动人 : 楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
楚楚不凡 : 形容人才出众，不同寻常。
楚楚可怜 : 楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
楚楚有致 : 形容陈列整齐，富有情趣。
楚楚作态 : 犹言矫揉造作。
楚楚可爱 : 形容陈设整齐，令人喜爱。
蠢蠢欲动 : 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。
绰绰有余 : 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
刺刺不休 : 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
蹙蹙靡骋 : 指局促，无法舒展。
代代相传 : 一代接一代地相继传下去。
旦旦而伐 : 多比喻天天损害或斫丧。
鼎鼎有名 : 鼎鼎：盛大的样子。非常有名。
咄咄书空 : 形容失志、懊恨之态。
多多益办 : 益：更加。越多越好。同“多多益善”。
恩恩相报 : 用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
泛泛之交 : 泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
泛泛而谈 : 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
泛泛之人 : 泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
泛泛之谈 : 泛泛：浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈。
忿忿不平 : 心中不服，感到气愤。同“愤愤不平”。
愤愤不平 : 愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。
纷纷不一 : 纷纷：多又杂乱。意见多而且各不相同。
碌碌波波 : 奔波忙碌。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第四折：“拜辞了 宋江 哥哥，不辞惮碌碌波波。为兄弟忘生捨死，早救出地网天罗。”
稗说琐语 : 指小说琐碎之言。 明 王廷相 《答孟望之论＜慎言＞》：“今曰春雪五出，此亦稗説琐语，乌足凭信？”
窟里拔蛇 : 形容行动迟缓。 元 康进之 《李逵负荆》第三折：“ 鲁智深 似窟里拔蛇。”
督学使者 : 学政的别称。 明 清 派往各省督导教育行政及主持考试的专职官员。也称“督学”、“学使”。 清 戴名世 《李太常案牍序》：“今夫督学使者，三年而一易其人，行部考校不过文义之优劣，而不暇及於其他。” 清 刘大櫆 《＜朱东发诗＞序》：“虽乡
筹添海屋 : 犹言海屋筹添。 明 王錂 《春芜记·庆寿》：“愿筹添海屋，算躋冈陵。”
碎虫零杵 : 断续的虫声和杵声。 清 纳兰性德 《御带花·重九夜》词：“朱楼六扇小屏山，寂寞几分尘土。虯尾烟消，人梦觉碎虫零杵。”
筮短龟长 : 谓筮占所言理短，龟卜所言理长。《左传·僖公四年》：“初， 晋献公 欲以 驪姬 为夫人，卜之不吉，筮之吉，公曰从筮。卜人曰：‘筮短龟长，不如从长。’” 杜预 注：“物生而后有象，象而后滋，滋而后有数，龟象筮数，故象长数短也。” 孔颖达 疏：“
碌碌剌剌 : 象声词。车行声。 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》：“午门外碌碌剌剌，车儿碾得尘飞。”
简墨尊俎 : 谓文墨交往，宴饮游从。 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“国初 太宗 建 太寧军 节，公謁之，倾意投接，为掌书记，游从觴咏，情礼深原。公长於 太宗 ，简墨尊俎，常以兄呼之。”
綀裳竹笥 : 粗麻之裳与竹制之箱。《后汉书·逸民传·戴良》：“初， 良 五女并贤，每有求姻，輒便许嫁，綀裳布被，竹笥木屐以遗之。”后以“綀裳竹笥”用作嫁妆俭薄的谦词。 宋 胡继宗 《书言故事·婚姻》：“嫁女谦言，綀裳竹笥以遣行。”
碌碌营营 : 辛苦烦忙。《金瓶梅词话》第五七回：“秋月春花随处有，赏心乐事此时同。百年若不千场醉，碌碌营营总是空。”
缝破补绽 : 泛指缝制修补之类的针线活计。 元 武汉臣 《老生儿》楔子：“我那兄弟媳妇儿要领着孩儿，到他那爷娘家里守服去了，一来依仗着他爷娘家，二来与人家缝破补绽。”亦作“ 缝联补绽 ”。《儿女英雄传》第十回：“他家太爷、太太以为可，妹子就遵姐姐的话，
筱簵之箭 : 用篠竹、簵竹制成的箭。谓良箭。 汉 王充 《论衡·效力》：“干将之刃，人不推顿，苽瓠不能伤；篠簵之箭，机不动发。 鲁 縞不能穿。非无干将、篠簵之才也，无推顿发动之主。苽瓠、 鲁 縞不穿伤，焉望斩旗穿革之功乎？”
碎割凌迟 : 古代一种酷刑。细细切割人体。俗称“剐刑”。《说唐》第六二回：“﹝ 高祖 ﹞龙颜大怒，即传旨将 马伯良 碎割凌迟，一门皆斩。”亦作“ 碎剐凌迟 ”。 欧阳山 《三家巷》十三：“自然，碎剐凌迟，我们也不怕，就是让那些大老爷高兴，却值不得！”
缟衣白冠 : 白色衣冠。凶服。 汉 刘向 《说苑·指武》：“ 赐 愿著縞衣白冠，陈説白刃之间，解两国之患。”《孔子家语·致思》所载，与此略同。 王肃 注：“兵，凶事。故白冠服也。”
简节繁文 : 《礼记·乐记》：“嘽谐慢易繁文简节之音作，而民康乐。”后因以“简节繁文”指多文采而节奏舒缓，使民康乐的音乐。 唐 司空图 《成均讽》：“非简节繁文之制，不用於明庭；非崇严煦育之姿，不传於委巷。”
简种薄收 : 谓耕种疏略，收成微薄。《中国农村的社会主义高潮·长治专区建立合作网的经验》：“ 黎城 子镇 合作网的子镇社和南背社的插花地，都远出六七里，因为山高路远误工，历来就是简种薄收，每亩平均只打三斗粮食。”
缠丝马脑 : 玛瑙之有红白丝者。 明 李时珍 《本草纲目·金石二·马脑》：“合子马脑，漆黑中有一白线间之。锦红马脑，其色如锦。缠丝马脑，红白如丝。此皆贵品。”亦作“ 缠丝玛瑙 ”。《红楼梦》第三七回：“ 袭人 问道：‘这一个缠丝白玛瑙碟子那去了？’”
福德星君 : 即财神。 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“今乃戊子年九月十七日，是福德星君降生之辰，我同些山中社友，到福德神祠祭赛已毕，路过此间。”
简易师范 : 相当于初中程度的师范学校。主要培养小学师资。 赵树理 《李有才板话》一：“ 恒元 的孩子，是本村的小学教员，名叫 家祥 ，一九三○年在县里的简易师范毕业。”
缠门缠户 : 到门上来纠缠不清。 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“丢下箇业种 引孙 ，常时来缠门缠户的。” 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“但留他在家，便难打发他去了，缠门缠户，几时是了。”
缟衣綦巾 : 白绢上衣与浅绿色围裙。古时女子所服。《诗·郑风·出其东门》：“縞衣綦巾，聊乐我员。” 毛 传：“縞衣，白色男服也；綦巾，苍艾色女服也。” 马瑞辰 通释：“今按 毛 传以縞衣为男服於经义未协，縞衣亦未嫁女所服也。” 高亨 注：“縞，白绢，綦巾
缙绅便览 : 即缙绅录。 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》：“［浄］我是一个外吏，那几个武臣勋衞，也算不得部院卿僚，目下写表，如何列名？［副浄］这有什么考证，取本《縉绅便览》来，从头抄写便了。”参见“縉绅録”。
罪恶昭着 : 罪恶非常明显。 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“土豪劣绅中罪恶昭著的，农民不是要驱逐，而是要捉他们，或杀他们。”
缠头裹脑 : 纠缠不清。 元 无名氏 《贫富兴衰》第二折：“这厮无理，説没有，没有，则管里缠头裹脑的。”
腷腷膊膊 : ◎ [flip-flap] ——鸡鸣前的拍翅声
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象声词。形容连续起伏的声音。古诗《两头纤纤》：“腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落向曙星。” 宋 范成大 《两头纤纤》诗之一：“腷腷膊膊上帖箭，
腰酸背痛 : 脊柱骨和关节及其周围软组织等病损的一种症状。常用以形容劳累过度。《中国歌谣资料·农民歌谣·长工昼夜把活干》：“长工昼夜把活干，腰酸背痛不敢站。” 陆俊超 《惊涛骇浪万里行·“咆哮角”的战斗》：“在这个穿渡‘咆哮角’的夜里，虽然每个人都已疲乏
群牧判官 : ◎ [judge in Hades of institution managing horses] 群牧司(主管国家公用马匹的机构)的判官
先公为群牧判官。——宋· 司马光《训俭示康》
腰包户口 : 指已从原住地迁出，但因某种原因未能报进迁入地的户口。 任斌武 《无声的浩歌》：“有的在外县，有的在外省，还有长期把户口装在自己口袋里的‘腰包户口’，都是用‘飞过海’的办法，临时‘飞’落到这两个招工大队来的。”
腥臊羶香 : 指鸡、犬、羊、牛的各种气味。《周礼·天官·内饔》：“辨腥臊羶香之不可食者。” 郑玄 注：“腥臊羶香可食者，是别其不可食者。” 贾公彦 疏：“依《庖人职》注，腥谓鸡也，臊谓犬也，羶谓羊也，香谓牛也，以腥臊羶香表见云牛羊犬鸡也。”