彼此一样 : 指两者完全一样。比屋可封 : 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。比户可封 : 差不多每家每户都有可受封爵的德行。
彼此一样 : 指两者完全一样。
比屋可封 : 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
比户可封 : 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
半斤八两 : 八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。
彼此彼此 : 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
不相上下 : 分不出高低好坏。形容水平相当。
饮鸩解渴 : 比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。同“饮鸩止渴”。
婴鳞获罪 : 婴：触犯；鳞：朝相反方向长的鳞。因朝向反方向长的鳞而获罪。比喻臣子因进谏触犯皇帝而获罪。
龈龈计较 : 指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”。
嘤鸣求友声 : 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
婴城固守 : 婴：围绕；婴城：据城。据守城池牢固设防。
饮鸩止渴 : 鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
应变无方 : 随机应变，不墨守成规。
嘤其鸣矣，求其友声 : 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
应图受箓 : 图：河图，圣人当世的吉兆；箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
应天从民 : 上应天命，下从民心。多用为帝王登基继统的美词。
应天从人 : 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
应天从物 : 应：顺应。上应天命，下从民心。多用为帝王登基继统的美词。
应天受命 : 顺应天道，承受天命。多指帝王登基。
应变将略 : 将略：用兵之道。随形势发展变化而筹划、施展用兵之道。
应付自如 : 应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
应天承运 : 顺应天命，受天世运。
应付裕如 : 应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
应名点卯 : 指形式上查点人役。形容照例行事。
应天顺时 : 应：适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。
应对不穷 : 应对：言语应答。指言语应答没有词穷的时候。形容人学识广博而思维敏捷，善于言辞。
应变无穷 : 应付事态发展变化，没有穷尽。
应天顺人 : 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
应对如响 : 形容答话敏捷流利。同“应答如响”。
应天授命 : 顺应天意，承受天命
嬴奸买俏 : 犹言狎妓买笑。
应接不遑 : 遑：闲暇。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
应接如响 : 响：回声。形容应答不假思索，极为敏捷。
应刃而解 : 犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
应变随机 : 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
应天三绝 : 应天寺有三绝，即人的画、诗、书法三者俱佳。