宝山空回 : 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。卑己自牧 : 卑：谦；牧：养。以谦逊的态度修身养性。长治久安 : 治：太平；安：安定。形容国

宝山空回 : 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。

卑己自牧 : 卑：谦；牧：养。以谦逊的态度修身养性。

长治久安 : 治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。

独善自养 : 只求自我完善，修身养性。

负笈游学 : 笈：书箱；游学：到外地求学。背着书箱，去外地求学。形容不知劳苦的求知态度。

谨身节用 : 修身饬行，节省其用。

困知勉行 : 困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。

谦卑自牧 : 谦卑：谦虚；牧：养。谦虚谨慎，修身养性。

谦虚谨慎 : 形容人虚心礼让，小心谨慎。

求知若渴 : 知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。

求知心切 : 追求知识，心情十分迫切。

日省月修 : 天天反省，月月修身。

慎身修永 : 为长治久安而真诚修身。

修己安人 : 修己：修身。提高自身修养，使人民安乐

修身养性 : 修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

虚而不淈 : 淈：穷竭。原比喻天地为风箱，愈空虚愈不穷竭，愈推拉愈多排风。多比喻愈虚心求知，知识就越丰富。

一无所得 : 什么也没有得到。形容毫无收获。

正身清心 : 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。

止谤莫若自修 : 止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身

止谤莫如自修 : 止：阻止；谤：诽谤；修：修身。要阻止他人对自己的诽谤，最好的方法莫过于修身，提高自己的品德。

自利利他 : 自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处

不求甚解 : 甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

水浊鱼噞 : 浊：浑浊；噞：鱼张口呼吸的样子。因水太浑浊使鱼喘不过气来，只得露出水面张口呼吸。比喻苛政之下民不聊生。

水火不容 : 水和火是两种性质相反的东西，根本不相容。比喻二者对立，绝不相容。

水火不兼容 : 容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。

水漫金山 : 神话故事。金山，在江苏省镇江市。

水磨功夫 : 掺水细磨。比喻周密细致的工夫。

水火不相容 : 容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。

水火不辞 : 指赴汤蹈火，在所不辞。

水火不避 : 指不避艰险。

水火相济，盐梅相成 : 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

水满则溢 : 溢：水满外流。水满了就会流出来。比喻事物发展到极端就向相反方面变化。

水火无情 : 指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。

水盛胜火 : 盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。

水碧山青 : 形容景色艳丽如画。

水牛过河 : 指出露头角，出头露面。

水积成川 : 川：河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累，必然能成才。

水秀山明 : 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

水石清华 : 指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。

水穷山尽 : 水和山都到了尽头，前面无路可走。比喻陷入绝境。

水火之中 : 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。

水落归漕 : 汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。

水磨工夫 : 掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。

水米不粘牙 : 没喝水也没吃饭。形容病重不能进食。

水覆难收 : 覆：倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。

水米无干 : 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无交”。

水绿山青 : 形容景色艳丽如画。

水落归槽 : 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。

水能载舟，亦能覆舟 : 载：承载；覆：倾覆。比喻在平时要想到可能发生的困难和危险，事物有利有害。

水火无交 : 没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。

水至清则无鱼 : 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水落石出 : 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。