什么以为什么的成语_四字词语
安身为乐 : 身子安定就是快乐。变危为安 : 变危急为平安。表里为奸 : 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。不以为耻 : 不认为是可耻的。指不知羞耻。不以为意 : 不把它放
安身为乐 : 身子安定就是快乐。
变危为安 : 变危急为平安。
表里为奸 : 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
不以为耻 : 不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为意 : 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不以为然 : 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不以为奇 : 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不相为谋 : 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
不足为凭 : 不能当作凭证或根据。
不足为据 : 足：够得上；据：证据。不能作为依据。
不足为外人道 : 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
不足为训 : 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
察察为明 : 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
成败得失 : 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
慈悲为本 : 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
摧刚为柔 : 摧：挫败。变刚强为柔顺。
党豺为虐 : 党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。
颠倒是非 : 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
攻心为上 : 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
好自为之 : 劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
后发制人 : 发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。
化险为夷 : 险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
画地为牢 : 在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。
狼狈为奸 : 狼和狈一同出外伤害牲畜，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快，又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
人满为患 : 因人多造成了困难。
歃血为盟 : 歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：宣誓缔约。泛指发誓订盟。
是非颠倒 : 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
四海为家 : 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
天下为公 : 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
无能为力 : 不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
细枝末节 : 末节：小事情，小节。细小的树枝，策末的环节。比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
以为后图 : 为以后作打算。
以人为鉴 : 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
以人废言 : 以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
以书为御 : 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以为口实 : 作为谈资。也指作为指责、攻击他人的把柄。
以人为镜 : 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以古为镜 : 借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
以古为鉴 : 借历史上的成败得失作为鉴戒。
以守为攻 : 用防御作为击破敌人的手段。