出自论语孟子的成语_四字词语
哀而不伤 : 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。爱之欲其生 : 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。爱礼
哀而不伤 : 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
爱之欲其生 : 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
爱礼存羊 : 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
爱素好古 : 指爱好朴质，不趋时尚。
安富尊荣 : 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
安贫乐道 : 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安老怀少 : 安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
必由之路 : 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
不亦乐乎 : 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
不偏不倚 : 不偏向任何一方。
不堪其忧 : 忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
不得其门而入 : 找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。
不改其乐 : 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
不耻下问 : 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
才德兼备 : 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
操之过急 : 操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
察言观色 : 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
陈力就列 : 陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。
成人之美 : 成：成就。成全别人的好事。
赤手空拳 : 赤手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠。
处心积虑 : 处心：存心；积虑：经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。
触类旁通 : 触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
从心所欲 : 按照自己的意思，想怎样便怎样。
箪食瓢饮 : 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
当仁不让 : 原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
道听涂说 : 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
恶衣恶食 : 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
犯而不校 : 犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
风行草偃 : 风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
夫子之墙 : 指学问道德高深莫测。后用以比喻高不可攀，令人向往。
刚毅木讷 : 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
功亏一篑 : 亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
过犹不及 : 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
好行小惠 : 好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。
后生可畏 : 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
胡作非为 : 胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
患得患失 : 患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
悔不当初 : 悔：后悔；当初：开头，起初。后悔不在当初采取另一种行动。
祸从口出 : 灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
急于求成 : 急：急切。急着要取得成功。