风牛马不相及 : 比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。风马牛不相及 : 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。高冠博带 : 冠：帽子；博：大
风牛马不相及 : 比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。
风马牛不相及 : 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
高冠博带 : 冠：帽子；博：大；带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。
管鲍之交 : 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
国富民安 : 国家富强，人民安定。
疾不可为 : 疾：病；为：治。病已不可医治。比喻已到了绝境。
驾轻就熟 : 驾：赶马车。驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
谲而不正 : 谲：欺诈。诡诈而不正派。
老马识途 : 老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
牛角之歌 : 后为穷士自求用世的典故。
轻车熟路 : 赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
人命危浅 : 浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
上行下效 : 效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
识途老马 : 老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。
无精打采 : 采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。
一剑之任 : 指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。
邹缨齐紫 : 邹缨：春秋时邹国国君系在脖子上的帽带；齐紫：春秋时齐国国君穿的紫色服装。比喻上行下效。
病入膏肓 : 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
不可救药 : 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
行将就木 : 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
一鼓作气 : 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
牛口之下 : 借指卑下的地位。
含垢匿瑕 : 包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。
含垢忍污 : 指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。
含哺鼓腹 : 哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
含垢忍辱 : 忍、含：忍受。形容忍受耻辱。
含垢包羞 : 指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。
含冤莫白 : 含：包藏；莫：无处，无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪。
含冤抱痛 : 痛：怨恨。蒙受冤屈以后，心里满怀怨恨。
含商咀征 : 指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。
含垢弃瑕 : 包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。
含悲茹痛 : 含：含蕴；茹：吃。忍受痛苦。
含垢忍耻 : 指忍受耻辱。
含垢藏瑕 : 包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。同“含垢匿瑕”。
含恨九泉 : 指抱怨而死，在地下还带着怨恨。
含毫吮墨 : 毫：毛笔的笔尖；含毫：将笔尖含在口中，指以口润笔；吮墨：以口吸吮墨汁。形容构思作品或准备写作。也指凝神遐想，进行写作。
含宫咀征 : 指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀征”。
含垢藏疾 : 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。
含情脉脉 : 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
含毫命简 : 毫：毛笔的笔尖；命：拿，使用；简：古时书写用的竹片，后泛指纸张。口里含着笔尖，书桌上放好纸张。指开始写作著述。
含垢纳污 : 垢：耻辱；污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。
含宫咀徵 : “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。
含污忍垢 : 指忍受屈辱。
含意未申 : 申：表述，表达出来。心中的想法还没来得及说出来。
含沙射影 : 传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
含明隐迹 : 犹韬光匿迹。藏匿光彩，掩蔽形迹。形容不自炫露。
含牙戴角 : 有牙有角，形容兽类。同“含牙带角”。
含笑九泉 : 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
含瑕积垢 : 比喻蒙受耻辱。
含糊不清 : 指说话声音不清楚或事物没有分辨清楚。也指不能明辨是非。
含屈而死 : 含着委屈而死去。
含章挺生 : 指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。