得一望十 : 得到一分，又巴望得到十分。形容十分贪婪。得之若惊 : 形容过多地考虑自己的利益，患得患失。得天独厚 : 天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。得寸则寸 : 得到一
得一望十 : 得到一分，又巴望得到十分。形容十分贪婪。
得之若惊 : 形容过多地考虑自己的利益，患得患失。
得天独厚 : 天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。
得寸则寸 : 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得兔忘蹄 : 犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。
得意忘形 : 形：形态。形容高兴得失去了常态。
得意洋洋 : 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
得江山助 : 得到江河山川的帮助才能写出好的诗文。比喻好的诗文是不能脱离现实的。
得新忘旧 : 得到新的，遗忘旧的。多指爱情不专一。
得意门生 : 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
得意忘象 : 指只取其精神而无视其形式。
得意之作 : 指自己认为非常满意的作品。
得胜回朝 : 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
得过且过 : 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
得陇望蜀 : 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
得道多助 : 指符合道义者则能得到多数人的帮助。
得未曾有 : 指前所未有，今始得之。
得饶人处且饶人 : 指做事不要做绝，须留有余地。
得风就是雨 : 比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。
得马失马 : 指世事多变，得失无常。
失道寡助 : 道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
得不偿失 : 偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
得寸进尺 : 得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
得心应手 : 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
得鱼忘筌 : 比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
得见青天 :
得意忘筌 :
衔恨蒙枉 : 衔：含着；蒙：受着。含着怨恨，受着冤枉。
衔悲茹恨 : 衔：含。茹：吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。
衔尾相随 : 衔：马嚼子；尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。
衔华佩实 : 衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。
衔橛之变 : 指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。
衔沙填海 : 犹言衔石填海。比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。
纤悉无遗 : 纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。
衔悲蓄恨 : 衔：含；蓄：积蓄。胸中藏着悲痛和仇恨。
衔冤负屈 : 衔：含在嘴里，负：遭受；比喻心怀冤枉，身受委屈。
衔哀致诚 : 衔：含着。胸怀哀痛之情，致真诚之意。
衔环结草 : 结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
衔勇韬力 : 衔：含；韬：掩藏。把勇气和力量掩藏起来。比喻收敛锋芒，等待时机成熟。
见素抱朴 : 老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
衔胆栖冰 : 衔：嘴含；胆：苦胆；栖：栖息。嘴里含着苦胆，居住在冰上。形容刻苦自励。
衔玉贾石 : 给人看的是玉，卖给人的却是石头，义同“挂羊头，卖狗肉”。
贤人君子 : 指有才有德的人。
贤身贵体 : 指身分高贵。
贤妻良母 : 丈夫的好妻子，孩子的好母亲。
跣足科头 : 科头：不戴帽子；跣足：光脚。光着头赤着脚。
衔枚疾走 : 衔：用嘴含；枚：像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走：快走。形容夜晚秘密急行军。
贤才君子 : 指有才有德的人。
衔橛之虞 : 指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。同“衔橛之变”。
贤母良妻 : 对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。
贤良方正 : 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
贤者在位，能者在职 : 贤德的人居于掌权的地位，有才干的人担当合适的职务。
闲不容息 : 连喘息的时间都没有。形容时间短促。
闲云野鹤 : 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
闲情逸致 : 逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
贤贤易色 : 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
贤否不明 : 贤否：好坏。好和坏不能分辨。指不明是非好坏。