爱理不理 : 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌爱答不理 : 不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。安分循理 : 安守本分，遵循事理或礼法。安分守理 : 安于本分，遵守事理。表壮不如理壮 : 外表好看，不如里面结
爱理不理 : 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌
爱答不理 : 不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。
安分循理 : 安守本分，遵循事理或礼法。
安分守理 : 安于本分，遵守事理。
表壮不如理壮 : 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
冰释理顺 : 释：消化；顺：通顺。冰层消融，理路通顺。比喻疑问都解开了，道理也讲通了。
秉公办理 : 秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。
擘肌分理 : 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
不可理喻 : 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
不慌不忙 : 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
不理不睬 : 指对人或事物不闻不问，漠不关心。
不近道理 : 不近人情，不讲道理。
不闻不问 : 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
惨无人理 : 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
残民害理 : 残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
持之有故 : 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
重理旧业 : 指再做以前曾做的事。
词不逮理 : 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
词穷理屈 : 指理由亏屈，无话可说。
词正理直 : 言词严正，理由充足。
词少理畅 : 词：言词；畅：通行无阻。虽然言辞不多，但说理畅达。
词穷理极 : 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
词穷理绝 : 指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。
词穷理尽 : 指再也找不到理由，无话可说。
辞巧理拙 : 文辞虽然浮华，但不能阐明道理。
辞穷理极 : 辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。无话可说，无理可辩。
辞穷理屈 : 理由站不住脚，被驳得无话可说。
辞简理博 : 辞：文词；博：大，深。虽然言词简单扼要，但说理十分深刻。
辞顺理正 : 道理严正公允，措词简炼。
辞穷理尽 : 辞：文辞；穷：完，尽。无话可说，无理可辩。
待答不理 : 指以冷淡的态度对人。
待理不理 : 要理不理。形容对人态度冷淡。
当家理纪 : 指管理家务。
洞彻事理 : 洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
洞达事理 : 洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
断事以理 : 断：判断。根据道理来判断事情的是非曲直。
断无此理 : 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
恩爱夫妻 : 恩爱：相亲相爱。夫妻感情融洽，情投意合。
儿女英雄 : 指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
黄花闺女 : 处女的俗称。《何典》第七回：“亏你吃了大胆药，就差个黄花闺女到这等所在去，怎不惹出事来。” 曹禺 《日出》第三幕：“这孩子偏偏一心要守着黄花闺女，贵贱她算是不卖了。” 李劼人 《死水微澜》第六部分四：“像娶黄花闺女一样，坐花轿，拜堂，撒帐，
黄猫黑尾 : 比喻藏头露尾，隐瞒欺骗。《金瓶梅词话》第二八回：“ 西门庆 道：‘我不知道是谁的鞋。’妇人道：‘你看他还打张鸡儿哩，瞒着我，黄猫黑尾，你干的好萌儿。’”
黄莺别主 : 据 唐 孟棨 《本事诗·情感》载； 唐 诗人 戎昱 ，与一官妓情属甚厚，时 韩滉 欲召置籍中， 昱 不敢留，作歌词赠之，使妓在筵席上歌之，其词曰：“好去春风湖上亭，柳条藤蔓繫离情。黄鶯久住浑相识，欲别频啼四五声。” 滉 听后十分感动，命与
黄鹤醉翁 : 琴曲名。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“又不是《清夜闻鐘》，又不是《黄鹤醉翁》，又不是《泣麟悲凤》。” 王季思 注引 闵遇五 曰：“《清夜闻鐘》，《黄鹤醉翁》，《泣麟悲凤》：皆古琴操名。”
黄虀白饭 : 指粗恶的饭食。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“风雨萧条，衡门暂留，黄虀白饭度春秋。”亦作“ 黄虀淡饭 ”。《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“ 房德 日常不过黄虀淡饭，尚且自不全，间或觅得些酒肉，也不能勾趁心醉饱。”《白雪遗音·八角鼓·雪
黄骢少年 : 《周书·裴果传》：“ 果 从军征讨，乘黄驄马，衣青袍，每先登陷阵，时人号为‘黄驄年少’。”后以“黄驄少年”指勇敢的年轻人。 唐 韦应物 《送孙徵赴云中》诗：“黄驄少年舞双戟，目视傍人皆辟易。”
黄龙战舰 : 战舰名。 明 夏完淳 《大哀赋》：“黄龙战舰，茫茫不归。”亦省作“ 黄龙舰 ”。 清 吴伟业 《过韩蕲王墓》诗之三：“百战黄龙舰，三江白石铭。”《孽海花》第九回：“功名几勒黄龙舰，国法新衔赤雀书。”
黄鹤仙人 : 指仙人 子安 ，传说曾乘黄鹤经过 黄鹤楼 。见《南齐书·州郡志下》。一说，指 三国 蜀 费祎 ，他在 黄鹤楼 乘鹤登仙。见《太平寰宇记》卷一一二。 唐 李白 《醉后答丁十八以诗讥予搥碎黄鹤楼》诗：“ 黄鹤 高楼已搥碎， 黄鹤仙人 无所
黄冶变化 : 古时炼丹家所谓化丹砂为黄金的方术。《汉书·郊祀志下》：“黄冶变化，坚冰淖溺，化色五仓之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“黄者，铸黄金也。道家言冶丹砂令变化，可铸作黄金也。” 明 唐顺之 《陈封君六
黄屋非心 : 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“山梁协 孔 性，黄屋非 尧 心。”后以“黄屋非心”谓无意于帝位。 清 顾炎武 《金坛县南五里顾龙山上有高皇帝御题词一阕》诗：“黄屋非心天下计，青山如旧帝王宫。”自注：“词有‘他日偷閒，花鸟娱情，山水相
黄面老子 : 犹言黄面老禅。 明 李贽 《答以女人学道为见短书》：“一文才如 涛 （ 薛涛 ）者，犹能使人倾千里慕之，况持黄面老子之道以行游斯世，苟得出世之人，有不心服者乎？”
黄肠题凑 : 汉 时帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。黄肠本谓柏木之心。柏木心黄，故称。《汉书·霍光传》：“ 光 薨……赐金钱、繒絮，绣被百领，衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑各一具。樅木外臧椁十五具。东园温明，皆如乘舆制度。” 颜师古
黄金心字 : 心字形的金耳坠。 宋 周邦彦 《蝶恋花》词：“云压宝釵撩不起，黄金心字双垂耳。”
黄金入柜 : 谓下葬。《金瓶梅词话》第七八回：“到明日你老人家黄金入 柜 ， 五娘 他也没个贴皮贴肉的亲戚，就如死了俺娘样儿。” 清 翟灏 《通俗编·服饰》：“黄金入 柜 。《明一统志》： 金柜山 在 扬州府 南七里，山多葬地。谚云：葬于此者，如黄金入
黄屋朱轮 : 古代帝王、大臣所乘的车。《汉书·蒯通传》：“为君计者，莫若以黄屋朱轮迎 范阳 令，使驰騖於 燕 赵 之郊。”
黄农虞夏 : 黄帝 、 神农 、 虞舜 、 夏禹 的合称。 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 黄 、 农 、 虞 、 夏 ，遐哉尚友之乡；南北东西，渺矣容身之所。” 余疚侬 《题童子听琴图》诗：“流水高山曲， 黄 、 农 、 虞 、 夏 心。”
黄鸟之旗 : 赤色的军旗。《墨子·非攻下》：“天赐 武王 黄鸟之旗。” 孙诒让 间诂：“黄与朱色近，故赤旟谓之黄鸟之旗。大赤为 周 正色之旗，流俗缘饰，遂以为天锡之祥矣。” 南朝 梁简文帝 《南郊颂》：“ 周 称黄鸟之旗， 夏 有玄珪之锡。” 南朝
凿齿磨牙 : (1).形容凶猛残暴。 唐 李白 《大猎赋》：“金鏃一发，旁叠四五。虽凿齿磨牙而致伉，谁谓南山白额之足覩。”
(2).指施行残暴。 唐 李白 《武昌宰韩君去思颂碑》：“时凿齿磨牙而两京， 宋 城易子而炊骨。” 王琦 注：“此以喻 禄山
凿险缒幽 : 比喻追求峻险幽奇的艺术境界。 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“诗贵温柔，而公性情刻酷，故凿险縋幽，自堕魔障。” 清 唐才常 《论文连珠十首》：“是以凿险縋幽，鬼怖 柳州 之巧；悬崖峻壑，天牖 半山 之穷。”
黄花地丁 : 蒲公英的别名。 明 李时珍 《本草纲目·菜二·蒲公英》：“俗呼蒲公丁，又呼黄花地丁……按《土宿本草》云：金簪草一名地丁，花如金簪头，独脚如丁，故以名之。”
凿龟数筴 : 钻灼龟甲，数蓍草茎。谓卜筮。《韩非子·饰邪》：“凿龟数筴，兆曰大吉，而以攻 燕 者 赵 也。” 三国 魏 嵇康 《难＜宅无吉凶摄生论＞》：“夫凿龟数筴，可以知吉凶，然不能为吉凶。”
凿性斧身 : 谓戕害身体性命。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“备此五贵，始可与言饮酒之乐，不则麯蘖宾朋皆凿性斧身之具也。”
黄面老禅 : 指 释迦牟尼 。佛像的脸部大都涂成金黄色，故称。 宋 陈与义 《觉心画山水赋》：“ 天寧 堂中，黄面老禪，四海无人，碧眼视天。” 胡穉 笺注：“ 翠巖 称 释迦 为黄面老，见《传灯録》。”
傅年父母 : 古代保育、辅导贵族子女的翁妪。 唐 沉亚之 《异梦录》：“ 凤 （ 邢凤 ）卒诗，请曰：‘何为弓弯？’曰：‘妾傅年父母使教妾为此舞。’”
剩余价值 : ◎ [surplus value] 资本主义社会里由工人剩余劳动(必要劳动之外所付出的劳动)创造的完全被资本家所占有的那部分价值
由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了。——《在马克思墓前的讲话》
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博学鸿词 : 即博学宏词。 清 康熙 、 乾隆 年间重设，因避 乾隆 讳而改为博学鸿词科。也称博学鸿儒。 清 薛福成 《庸庵文编·应诏陈言疏》：“诚法 圣祖 高宗 遗意，特举制科，则非常之士，闻风兴起。其设科之名，或称博学鸿词，或称贤良方正，或称直
博物学家 : 旧时对博通动物学、植物学、矿物学、生理学等自然科学专家的尊称。《花城》1983年第2期：“ 达尔文 是最伟大的博物学家，博物学家什么都懂。他周游过全世界。”
割靴腰子 : 旧谓嫖客夺朋友所爱的妓女。《官场现形记》第十三回：“ 胡统领 见他赖得净光，格外动了疑心，不但怪 文老爷 不该割我上司的靴腰子，并怪 龙珠 不应该不念我往日之情，私底下同别人要好。”《负曝闲谈》第三四回：“一席话，説得 汪老二 开口不得，心
博望烧屯 : 三国 时， 刘备 依于 刘表 ，在 博望坡 与 夏侯惇 对敌，暗设伏兵，自烧屯伪遁， 夏侯惇 追来中计，损兵十万，被称为 诸葛亮 初出茅庐第一功。事见《三国志·蜀志·先主刘备纪》。后演为 诸葛亮 火攻 夏侯惇 ，如 元 杂剧《诸葛亮博望烧屯
割乳庐墓 : 谓丢下乳儿在亡亲墓旁筑庐守孝。古代认为是至孝的行为。《新唐书·列女传·李孝女妙法》：“ 李孝女 者，名 妙法 ， 瀛州 博野 人。 安禄山 乱，被劫徙它州。闻父亡，欲间道奔丧，一子不忍去，割一乳留以行。既至，父已葬，号踊请开父墓以视，宗族