避世绝俗 : 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。长林丰草 : 幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之
避世绝俗 : 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
长林丰草 : 幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
东山高卧 : 比喻隐居不仕，生活安闲。
杜门晦迹 : 晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。
杜门绝迹 : 指隐居不出。
高卧东山 : 比喻隐居不仕，生活安闲。
高翔远引 : 形容避世隐居。
高蹈远举 : 意为隐居避世。
国家大事 : 大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情。
戢鳞潜翼 : 戢：收敛；潜：隐居。鱼儿收敛鳞甲，鸟儿收起翅膀。比喻人退出官场，归隐山林或蓄志待时。
鹭朋鸥侣 : 指与鹭、鸥为友。比喻隐居生活。
山中宰相 : 南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
与世隔绝 : 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
轻举远游 : 指避世隐居。
人道主义 : 道：道义。关心人类幸福。
人镜芙蓉 : 比喻考试将获得第一名。
人足家给 : 同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。
人间天上 : 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
人间重晚晴 : 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人贫智短 : 指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
人间行路难 : 在人间行走艰难。比喻世道艰险。
人间地狱 : 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
人面桃花 : 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
人过留名，雁过留声 : 人度过一生要留下姓名，雁飞过后要留下声音。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人的事。
人非尧舜，谁能尽善 : 尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。
人面逐高低，世情着冷暖 : 指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。
人非草木 : 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
人面逐高低 : 人面：人情；逐：追逐。指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。
人非土木 : 指人是有思想感情的。
人面狗心 : ①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
人逢喜事精神爽 : 人遇到喜庆之事则心情舒暢。
人遐室迩 : 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
人非木石 : 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人非物是 : 指人事变迁，景物依旧。
人马平安 : 人和马都安全。比喻旅途顺利。
人面兽心 : 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面鬼心 : 指表面很好，内心很坏。
仁义之兵 : 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
仁义礼智 : 仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
仁义道德 : 泛指旧时鼓吹的道德规范。
仁人君子 : 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
仁人志士 : 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
仁心仁术 : 心地仁慈，医术高明。
人面鸟咮 : 鸟咮：鸟嘴。虽有人的面貌却有鸟一样的嘴。形容有杰出才能的人相貌不凡。