百战不殆 : 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。不甚了了 : 甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。了如指掌 : 了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人
百战不殆 : 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
不甚了了 : 甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。
了如指掌 : 了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
明察秋毫 : 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
如数家珍 : 好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
心中无数 : 指对情况了解不清楚，心里没有底。
一知半解 : 知道得不全面，理解得也不透彻。
知彼知己 : 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
百战百胜 : 每战必胜。形容所向无敌。
不得要领 : 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
雾里看花 : 原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。
知己知彼 : 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
自知之明 : 自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
崟崎磊落 : 宋·吴坰《五总志》：“唐李白崟崎磊落。尝醉眠于酒市上，遽召见于沉香亭，白披襟扶掖以对。”
引古绳今 : 援引古代的准则来衡量、匡正今天的事物。
引古喻今 : 征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
引古证今 : 用古代的经验教训，证明现实中的事情。
引吭高声 : 引吭：放开嗓子。放开喉咙，高声歌唱。亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。
寅年用卯年 : 寅上预支了卯年的财物开支。比喻入不敷出，预先借支。
引入迷途 : 带进虚假之中。
引咎自责 : 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
引伸触类 : 指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。
引以为耻 : 以此事为自己的羞耻。
引入歧途 : 歧途：岔路。带到错误的道路上。
引咎责躬 : 主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。
引日成岁 : 捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
引吭一鸣 : 吭：喉咙。禽鸟放开嗓子一声鸣叫。比喻放声发表意见或充分发泄愤慨情绪。
引年求退 : 自陈年纪大，请求辞退。
引狗入寨 : 犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
引手投足 : 比喻出微力便能援救别人。
引商刻羽 : 商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
引吭高歌 : 引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。
引商刻角 : 指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
引吭高唱 : 吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。
引水入墙 : 比喻自招灾祸。
引喻失义 : 引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
引火烧身 : 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
引狼入室 : 引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
引嫌辞退 : 引嫌：避嫌疑。为了避免嫌疑而请求退避。
引新吐故 : 犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
引律比附 : 古代法律用语。援引律令，类比定罪。
引以为戒 : 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
引吭悲歌 : 引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。