晨钟暮鼓 : 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。大喝一声 : 喝：大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒。大彻大悟 : 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。大梦初醒 : 象做

晨钟暮鼓 : 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

大喝一声 : 喝：大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒。

大彻大悟 : 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大梦初醒 : 象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。

大梦方醒 : 象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。

大澈大悟 : 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

当头棒喝 : 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

发人深省 : 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

翻然悔悟 : 悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。

恍然大悟 : 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

豁然贯通 : 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。

豁然开朗 : 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

金篦刮目 : 比喻翻然醒悟。

勒马悬崖 : 勒：收住缰绳；悬崖：高悬的山崖。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

临崖勒马 : 来皮悬崖而能勒住奔马。指面临危境险地的情况而能自制止步，及时回头。

茅塞顿开 : 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

暮鼓晨钟 : 佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

如醉方醒 : 方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

如醉初醒 : 象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

醍醐灌顶 : 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

悬崖勒马 : 悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

至死不悟 : 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。

幡然醒悟 : 形容迅速而彻底地认识到过错而悔改醒悟。幡然，也作翻然，本义是回飞的样子，引申为迅速而彻底地改变.

首唱义兵 : 唱：通“倡”，带头；兵：战斗。首先发动正义的战争。

首足异处 : 头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。

首身分离 : 首：头。头和身体分开了。指被砍头。

首鼠两端 : 首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决又动摇不定。

首施两端 : 在两者之间犹豫不决又动摇不定。同“首鼠两端”。

首鼠模棱 : 首鼠：踌躇，迟疑不决；模棱：含糊，不明确。形容犹豫不决，动摇不定的样子。

书剑飘零 : 书剑：书籍和宝剑，指读书做官，仗剑从军。本指做官或从军，离乡背井，飘流在外。后指因求取功名而出门在外、久游未归。

书声朗朗 : 形容读书声音清朗而响亮。

首尾相继 : 前后连接不断。

书声琅琅 : 形容读书声音响亮。

书不尽言 : 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

书功竹帛 : 把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。

书不尽意 : 指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。

书富五车 : 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

书不尽言，言不尽意 : 书：书信。信中难以充分表达其意。指语言、文字不容易完全确切地表达思想内容。

首屈一指 : 首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。

书生之见 : 指读书人不切实际或不合时宜的见解。

书空咄咄 : 为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

书生气十足 : 比喻政治上糊涂，看问题单纯、幼稚，书呆子气很足。

书画卯酉 : 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。

书囊无底 : 指古今书籍不可胜数。

书读五车 : 形容读书多，知识丰富。

书记翩翩 : 书记：记事的书面文字；翩翩：举止、风貌的洒脱优美。形容风格隽雅，文辞优美。

书读百遍，其意自见 : 见：显露。指书读的次数多了，其意思就自然显露出来了。

书香人家 : 指世代都是读书人的家庭。

书符咒水 : 书：画；符：符箓；水：神水。泛指道士作法的迷信活动。

书缺有间 : 泛指古书残缺已有多年。

书不释手 : 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。

书香门第 : 旧时指上辈有读书人的家庭。

书香世家 : 指世代都是读书人的家庭。