第三个字是书的成语_四字词语
安身为乐 : 身子安定就是快乐。八拜为交 : 八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。白面书郎 : 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义
安身为乐 : 身子安定就是快乐。
八拜为交 : 八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。
白面书郎 : 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白首为郎 : 慨叹虽有才能而至老不遇。
班马文章 : 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
抱一为式 : 抱：持，守；式：榜样，规范。指不贪多，不外求，把守一作为天下人的榜样。
背水为阵 : 水：指河流。背对着淋漓摆开阵势，拼死战斗。比喻决一死战。
逼良为娼 : ①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。
变危为安 : 变危急为平安。
表里为奸 : 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
表面文章 : 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
别有风味 : 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
拨乱为治 : 犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
不以为耻 : 不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为意 : 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不以为然 : 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不以为奇 : 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不相为谋 : 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
不立文字 : 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
不足为凭 : 不能当作凭证或根据。
不贪为宝 : 表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
不足为道 : 足：值得；道：说。不值得一说。
不足为法 : 不值得学习、效法。
不足为据 : 足：够得上；据：证据。不能作为依据。
不足为怪 : 不足：不值得。不值得认为奇怪。
不足为外人道 : 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
不足为虑 : 不值得忧虑担心。
不足为训 : 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
不足为意 : 不值得介意。
不通文墨 : 通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。
才兼文武 : 指人具有文武两方面的才能。
财取为用 : 财：通“裁”。裁度取用。
察察为明 : 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
齿牙为祸 : 齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。
齿牙为猾 : 指谗言造成灾祸。
慈悲为怀 : 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
慈悲为本 : 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
摧刚为柔 : 摧：挫败。变刚强为柔顺。
撮土为香 : 撮土：用手把土聚拢成堆。指以撮土代替烧香敬神。
大做文章 : 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。