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最后一个字是半的成语_四字词语

半信半疑 : 有点相信,又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。不可估量 : 估量:估计。不可以估计。形容数量大或程度重。得失参半 : 得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。得失相半 : 得

半信半疑 : 有点相信,又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

不可估量 : 估量:估计。不可以估计。形容数量大或程度重。

得失参半 : 得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。

得失相半 : 得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当,不相上下。

儿女情多 : 指男女相爱的感情丰富。

耳目众多 : 耳目:指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。

法力无边 : 法力:佛教中指佛法的力量;后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

法海无边 : 佛教中比喻佛法广大如大海,无边无际。

风月无边 : 极言风景之佳胜。

规行矩止 : 规、矩:圆规和角尺,引伸为准则。指严格按照规矩办事,毫不苟且。也指办事死板,不灵活。

鹤知夜半 : 鹤夜半而鸣。比喻各有专长。也比喻偏知一隅。

会少离多 : 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。

回头是岸 : 佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。

毁誉参半 : 说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。

吉少凶多 : 凶:不吉利。指估计事态的发展趋势不妙,凶害多,吉利少。

聚少成多 : 聚:集合,会合。一点一滴的积累,就会由少变多。

苦海无边 : 原为佛家语,形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。

力倍功半 : 指工作费力大,收效小。

立少观多 : 指略一作为而影响很大。

流行坎止 : 流:水顺势流;坎:低陷不平。顺流而行,遇险即止。比喻顺利时出仁,遇挫时退隐。

名目繁多 : 指事物的花样或名称非常多。

摸不着边 : 不着边际,接触不到实际问题。

谋夫孔多 : 指谋划的人很多。孔,很。

男欢女爱 : 男女亲昵欢爱之词。

品目繁多 : 品目:物品的名目、种类,也作等第讲。名目种类很多。

浅尝辄止 : 辄:就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。

去日苦多 : 去日:过去的日子;苦:患,苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。

惹事生非 : 招惹是非,引起争端。

舌长事多 : 爱说长道短的人,容易惹事生非。告诫人说话要慎重。

事倍功半 : 指工作费力大,收效小。

适可而止 : 适可:恰好可以。到适当的程度就停下来,不要过头。

食指众多 : 食指:比喻家庭人口。家庭人口多。

食指繁多 : 食指:手的第二指。古时以手指计人口,从此指家庭人口。比喻家庭人口很多。

树欲静而风不止 : 树想要静下来,风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。

输财助边 : 输:捐献;边:边防。捐献财物作巩固边防的费用。

水大鱼多 : 水面宽广,鱼必众多。比喻事物随其所凭借之物的丰盛而丰盛。

睡长梦多 : 犹夜长梦多。比喻时间长,事情易生变化。

说长道短 : 议论别人的好坏是非。

望门投止 : 投止:投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫,来不及选择存身的地方。

无始无边 : 没有开始,没有边际。形容极其悠久广大。

雪山童子 : 亦称“ 雪山大士 ”。 佛教创始人 释迦牟尼 的别称。相传 释氏 在过去世曾在 雪山 修行,故称。 唐 湛然 《止观辅行传弘决》第五之一:“故 雪山大士 被 帝释 试之,看其堪任荷负菩提重担以不。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉

雀离浮图 : 古代巨塔名。相传为公元78-100年间由 大月氏 国王 迦尼色伽 (Kaniska)所建。为佛教四大塔之一。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》:“东南七里有雀离浮图……西域浮图,最为第一。”亦作“ 雀离佛图 ”。。《魏书·西域

隐隐讽讽 : 含糊不清,不明确。 郭沫若 《水平线下·湖心亭》:“她在床上对我说:‘你无论怎么要去替他们找房子,去找一天也不要紧,到晚上来叫他们搬出去。’我只是隐隐讽讽地答应她。”

隐隐辚辚 : (1).车马众多之声。《文选·张衡<东京赋>》:“肃肃习习,隐隐轔轔。” 薛综 注:“隐隐,众多貌。轔轔,车声也。” 吕延济 注:“隐隐轔轔,皆车马声。言后车未出城,前驱已自郊而反,言车骑之多。” (2).隐约模糊。 清 冯桂芬 《潘顺

骑羊执穗 : 相传古代有五仙人骑五色羊执六穗秬来到 广州 。见《太平寰宇记·岭南道一·广州》引《续南越志》。后因以“骑羊执穗”为咏 广州 的典故。 宋 洪适 《番禺调笑·羊仙》词:“骑羊执穗神仙五,拭目摩肩争覩。”

隐隐展展 : 相连貌。《文选·张衡<西京赋>》:“商旅联槅,隐隐展展。” 李周翰 注:“隐展,相连属貌。”

雪夜访普 : 指 宋太祖 赵匡胤 雪夜走访大臣 赵普 商谈国事的故事。见《宋史·赵普传》。后用为天子访问大臣之典。《儒林外史》第四回:“ 洪武 私行到他家,就如‘雪夜访 普 ’的一般。”

隐隐桓桓 : 威武貌。《宋书·索虏传》:“十道并进,连营五千,步骑百万,隐隐桓桓。以此屠城,何城不溃?以此奋击,何坚不摧?”

随驴把马 : 谓当赶驴牵马的仆从。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子:“你救了我性命,休道是做兄弟,在你家中随驴把马,也是情愿。” 元 李致远 《还牢末》第一折:“哥哥,您兄弟愿随驴把马也。”

雪花镔铁 : 西域出产的一种雪亮的精铁。《水浒传》第二七回:“一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠,一件是两把雪花鑌铁打成的戒刀。”参阅 明 曹昭 《格古要论》。

馆子门条 : 太平天囯 基层单位的招牌。 清 潘锺瑞 《苏台麋鹿记》:“馆子门条不拘大小,纸则或黄或白,字则或硃或墨,笔跡潦草,常有谬譌。”

隐隐糊糊 : 模糊不清貌。 杜鹏程 《在和平的日子里》第四章:“猛然,他记起前两天在江边帐篷里开会的时光,隐隐糊糊听见谁说,加固便桥的任务好像交给了 常飞 。”

骑鸾骖凤 : 犹言大驾光临。 宋 文天祥 《回吉州西倅窦检阅全器书》:“某昨岁待罪闕下,明公骑鸞驂凤,下我青原。”

骑上老虎 : 犹言骑虎难下。《红楼梦》第五五回:“我这几年生了多少省俭的法子,一家子大约也没个不背地里恨我的。我如今也是骑上老虎了,虽然看破些,无奈一时也难宽放。”

鸿都少君 : 鸿都,指鸿都客; 少君 ,即 李少君 。 汉 王充 《论衡·道虚》:“ 武帝 之时,有 李少君 以祠灶辟穀却老方见上。” 唐 白居易 《长恨歌》:“ 临邛 道士鸿都客,能以精诚致魂魄。”后遂以“鸿都少君”指道术高明之士。 清 陈裴之

鸿都之事 : 《后汉书·崔寔传》:“ 灵帝 时,开 鸿都门 榜卖官爵,公卿州郡下至黄綬各有差”。后以“鸿都之事”指卖官鬻爵以求财货。《南齐书·良政传·裴昭明》:“下官忝为邦佐,不能光益上府,岂以 鸿都 之事仰累清风。”

鸾台侍郎 : (1).即门下侍郎。《新唐书·百官志二》:“ 龙朔 二年改黄门侍郎曰东臺侍郎, 武后 垂拱 元年曰鸞臺侍郎, 天宝 元年曰门下侍郎。”参见“ 鸞臺 ”。 (2).即门下侍郎。《新唐书·百官志二》:“ 龙朔 二年改黄门侍郎曰东臺侍郎, 武

鸿都门学 : 东汉 灵帝 光和 元年(公元178年)设在 洛阳 鸿都门 的学校。专习辞赋书画。学生由州、郡、三公举送,学成后多授予高级官职。《后汉书·灵帝纪》:“始置 鸿都门 学生。” 李贤 注:“ 鸿都 ,门名也,於内置学。时其中诸生,皆勑州、郡

麻衣相法 : 相书、相术名。后人假托传说中的 麻衣道者 作。 明 沉采 《还带记·众朋就相》:“头顶方巾腰束絛,气傲;麻衣相法我独高,玄玅。” 老舍 《老张的哲学》第一:“红红的一张脸,微点着几粒黑痣,按《麻衣相法》说,主多材多艺。”亦省作“ 麻衣 ”

麻衣道者 : 宋 时善相术者。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七:“ 钱若水 为举子时,见 陈希夷 於 华山 …… 希夷 初谓 若水 有仙风道骨,意未决,命老僧者观之。僧云‘做不得’,故不復留。然急流中勇退,去神仙不远矣。老僧者, 麻衣道者 也, 希夷 素

鸾骞鹤舞 : 鸾鹤飞舞。奇特生动貌。 明 李东阳 《华山图歌为乔大常宇作》:“虎踞龙蟠各有形,鸞騫鹤舞纷无数。”

鸿断鱼沈 : 书信断绝,音讯全无。 宋 张孝祥 《浪淘沙》词:“清兴满山阴,鸿断鱼沉,一书何啻值千金。”参见“ 鸿鳞 ”。

麻姑搔背 : 典出 晋 葛洪 《神仙传》。谓仙人 麻姑 手纤长似鸟爪,可搔背痒。 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》诗:“ 明星玉女 备洒扫, 麻姑 搔背指爪轻。” 金 王若虚 《王内翰子端诗其小乐天甚矣漫赋三诗为白傅解嘲》之三:“妙理宜人入肺肝,

鸾困凤慵 : 比喻情侣倦怠的样子。 宋 周邦彦 《花心动》词:“鸞困凤慵,婭姹双眉,画也画应难就。”

鹿鹿鱼鱼 : 形容平庸,无作为。 清 陆陇其 《答曹微之进士书》:“弟恐鹿鹿鱼鱼,不足以当鼎植耳。”

黄金买赋 : 谓 汉武帝 时 陈皇后 用重金聘请 司马相如 作赋。语本 汉 司马相如 《长门赋》序:“ 孝武皇帝 陈皇后 ,时得幸,颇妒,别在 长门宫 ,愁闷悲思。闻 蜀郡 成都 司马相如 ,天下工为文,奉黄金百斤,为 相如 、 文君 取酒,因于

骑两头马 : 犹骑墙。 元 尚仲贤 《气英布》第一折:“你既归 汉 ,便当背 楚 ,却骑不得两头马的。” 朱光潜 《我是怎样学起美学来的》:“在这样‘骑两头马’的生活中我也吸取了一点有益的教训,就是做学问光读不写不行。”

黄面瞿昙 : 犹言黄面老禅。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二九三:“敢参黄面 瞿曇 句?此是森森 闕里 花。” 刘逸生 注:“《萨遮迦大经》:‘时有诸人见我如是(按 释迦 修道时,曾严格节食,因此身体极度虚弱),有作斯念:沙门 瞿曇 是黑色。有作斯念:沙

麻麻糊糊 : (1).迷迷糊糊;不清楚。《西游记》第七八回:“那老军猛然惊觉,麻麻糊糊的睁开眼,看见 行者 。” (2).马马虎虎;不认真。《二十年目睹之怪现状》第九二回:“还有那六十万,值得了多少,麻麻糊糊拿了出来,好歹顾全个大局。” 朱自清 《古诗

黄毛菩萨 : 牛的别称。 宋 陶穀 《清异录·黄毛菩萨》:“予 阳翟 庄舍左右有田老者,不为欺心事,出言鯁直,諢名 撞倒墻 。尤不喜杀牛,见村舍悬列牛头脚,告妻子曰:‘天下人所喫皆从此黄毛菩萨身上发生,临了杀倒,却有天在。’”