最后一个字是十的成语_四字词语
八九不离十 : 指与实际情况很接近。白纸黑字 : 白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。百不失一 : 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。百不当一 : 当：
八九不离十 : 指与实际情况很接近。
白纸黑字 : 白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。
百不失一 : 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百不当一 : 当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
板板六十四 : 宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
版版六十四 : 版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
表里不一 : 表面与内在不一样。
博闻强识 : 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
不得已而为之 : 没有办法，只能这样做。
不得已而用之 : 用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
不断如带 : 犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不绝如缕 : 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不绝如带 : 形容局势危急，象差点兒就要断掉的带子一样。
布衣韦带 : 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
参差不齐 : 参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
参差不一 : 形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
蝉衫麟带 : 薄纱制的衣服，有文采的衣带。旧时形容服饰华丽。
从头到尾 : 从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
大而化之 : 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
得一望十 : 得到一分，又巴望得到十分。形容十分贪婪。
等而上之 : 按某一等级，由此再往上。
等而下之 : 由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
等闲视之 : 等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
帝王将相 : 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
笃而论之 : 笃：切实。确切地论述。
峨冠博带 : 峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
反其道而行之 : 其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
反其意而用之 : 其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
分而治之 : ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
分钗断带 : 钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。
缝衣浅带 : 先秦·庄周《庄子·盗跖》：“今子修文武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主。”
夫人裙带 : 指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
感慨系之 : 感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
高冠博带 : 冠：帽子；博：大；带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。
高山仰之 : 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
各行各业 : 泛指所有的人所从事的各种行业。
姑妄言之 : 姑且随便说说，不一定有什么道理。
归根到底 : 归结到根本上。
好恶同之 : 好：爱好，喜欢；恶：讨厌，憎恨；同之：使其一样。对于某种事物有同样的爱好或憎恨。
好自为之 : 劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。