哀而不伤 : 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。超凡脱俗 : 指摆脱世俗的高雅境界。遏云绕梁 : 遏：停止。歌声优美，使游
哀而不伤 : 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
超凡脱俗 : 指摆脱世俗的高雅境界。
遏云绕梁 : 遏：停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。
凤鸣鹤唳 : 形容优美的声音。
广乐钧天 : 广乐：优美而雄壮的音乐；钧天：古代神话传说指天之中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
含商咀征 : 指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。
含宫咀征 : 指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀征”。
含宫咀徵 : “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。
喉清韵雅 : 歌喉清脆响亮，韵味优美幽致。形容歌唱水平很高。
绘声绘色 : 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
金徽玉轸 : 徽：系琴弦的丝线；轸：转动琴弦的轴。高贵、雅致的琴徽和琴轴。形容流畅悦耳的琴声。也比喻超凡脱俗的雅调。
金声玉润 : 金：指钟；玉：指磬。比喻文章气韵优美。
钧天广乐 : 钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
铿锵有力 : 形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
喷珠噀玉 : 口中喷出珠玉。形容口齿伶俐，文辞优美。
锵金铿玉 : 比喻音节响亮，诗句优美。同“锵金鸣玉”。
锵金鸣玉 : 金玉相撞而发声。比喻音节响亮，诗句优美。
沁入肺腑 : 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
清歌雅舞 : 歌声清新悦耳，舞姿轻盈优美。
轻歌曼舞 : 音乐轻快，舞姿优美。
绕梁三日 : 形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
雅俗共赏 : 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
洋洋盈耳 : 洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
妖歌曼舞 : 曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。
一字一珠 : 一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
一片宫商 : 宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
余味无穷 : 形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
余音绕梁 : 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
余音袅袅 : 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
余韵绕梁 : 韵：韵律。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷
玉润珠圆 : 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
掷地有声 : 掷：投、扔。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
珠圆玉润 : 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
作金石声 : 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
读卖新闻 : 日本报纸。1874年11月创刊于东京。1942年曾与《报知新闻》合并为《读卖报知》，1946年5月恢复刊名。是日本三大综合性报纸之一。在东京、大阪、北海道、北陆、九州、名古屋等地出版。有早刊和晚刊。
赶明儿个 : 到明天，将来。 老舍 《龙须沟》第三幕：“赶明儿个，旧沟又咵喳咵喳的一填，填平了，又修成一条马路。” 刘亚舟 《男婚女嫁》第二章：“你这还没离开娘窝儿，就胳膊肘子向外拐啦，赶明儿个嫁出去，还不把妈扔脖子后去呀！”亦省作“ 赶明儿 ”、“ 赶
贼手贼脚 : 谓偷窃扒拿，手脚不干净。《水浒传》第四六回：“ 杨雄 道：‘你这厮还是这等贼手贼脚。’”
起令随令 : 指行酒令时，当场指物赋诗、即兴捏合故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“盖小説者，能讲一朝一代故事，顷刻间揑合，与起令随令相似，各占一事也。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“合生，与起令随令相似，各占一事。”亦作“
贾马许郑 : 指 汉 朝的四位经学大师： 贾逵 、 马融 、 许慎 、 郑玄 。 梁启超 《万木草堂书藏征捐图书启》：“迄 同光 以后，而 贾 、 马 、 许 、 郑 之学萌芽间出。”
贾马服郑 : 指 汉 朝的四位经学大师： 贾逵 、 马融 、 服虔 、 郑玄 。 清 江藩 《汉学师承记·洪榜》：“心性之説， 贾 、 马 、 服 、 郑 所不详，今为 贾 、 马 、 服 、 郑 之学者亦不得详。”
载懽载笑 : 形容尽情地欢笑。 汉 陈琳 《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《緑水》之节，然后《东野》《巴人》蚩鄙益著，载懽载笑，欲罢不能。”
载营抱魄 : 抱持魂魄。语出《老子》：“载营魄抱一，能无离乎？” 晋 陆云 《逸民赋》：“载营抱魄，怀元执一。”参见“ 载营魄 ”。
逍逍停停 : 谓不慌不忙。《西游记》第九十回：“ 大圣 望空谢了。却入洞中，先解 玉华王 ，次解 唐三藏 ，次又解了 八戒 、 沙僧 并三王子，共搜他洞里物件，逍逍停停，将众领出门外。”
起起欠欠 : 坐立不定貌。《隋唐演义》第九回：“他若顺倒头吃酒，倒也没人去看他；因他起起欠欠的， 王伯当 就看见了。”
逗节成枝 : 谓编缀故事情节。《儿女英雄传》第四十回：“列公便好留心看那 燕北闲人 怎生替他安家，止风扫雪，逗节成枝，出那身臭汗了。”
起居舍人 : 职官名。主修《起居注》。 隋 置， 唐 宋 沿置之。 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“ 煬帝 以为古有内史、外史，今既有著作，宜立起居。遂置起居舍人二员，职隶中书省。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“起居舍人 韦綬 ，以心疾废。”
豹鼠奇编 : 指《尔雅》。 清 江藩 《汉学师承记·孔广森》：“ 景纯 有云：‘《尔雅》者……九流之津涉，六艺之鈐键。’虎闈小学，未束髮而知书；豹鼠奇编，不下席而观古。”豹鼠，指 东汉 窦攸 据《尔雅·释兽》文辨豹文鼠事。参见“ 豹文鼠 ”。
通行马牌 : 一种可以动用地方夫马的凭证。《金瓶梅词话》第五五回：“次日，把二十扛行李先打发出门，又发了一张通行马牌，仰经过驛递，起夫马迎送。”
通玄真经 : 《文子》的别称。始于 唐 代。《新唐书·艺文志三》：“ 天宝 元年，詔号《庄子》为《南华真经》，《列子》为《冲虚真经》，《文子》为《通玄真经》。”
逗五逗六 : 方言。形容毛毛躁躁，无目的地瞎忙。 李贻钧 《机会主义的邪气垮下去，社会主义的正气升上来》：“人家不上了，你为什么逗五逗六！”
起根发脚 : 方言。从头至尾；原原本本。《儿女英雄传》第十九回：“所以人家才耐着烦儿，起根发脚的合你説。説的待终把 纪 家门儿的姥姥家都刨出来了，也是为要出出你这口怨气，好平下心去商量正事。”
逗逗落落 : 断断续续。 克非 《春潮急》十三：“ 加钢黄蟮 财力势力都极其有限，但当过一年伪保队副，又是袍哥管事……也在自己田里，切些土砖，逗逗落落修了一座。”
起送文书 : 举荐应试的文书。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“ 春儿 道：‘当初谁叫你快活透了，今日有许多眼泪！你且去理会起送文书，待文书有了，那京中使用，我自去与人讨面皮。若弄不来文书时，可不枉了。’”
逗嘴皮子 : 争论。 老舍 《茶馆》第一幕：“哼，凭这么个小财主也敢跟我逗嘴皮子，年头真是改了！”
通检推排 : 金 代调查人民资产以定赋役的办法。通检，指调查；推排，指评定。渊源于 宋 代的“推割推排”。 大定 四年(1164年)派员分路调查人民物力资财，规定等级，作为征收物力钱多寡和征发差役先后的根据。 金 亡后随之消灭。亦省作“ 通推 ”。《金史
透物电光 : 爱克斯射线之旧译。 鲁迅 《集外集·说鈤》：“此新原质以何因缘，乃得发现？则不能不曰：‘ｘ綫（旧译透物电光）之赐。’”
通天拄杖 : 牛膝的别名。见 宋 陶穀 《清异录·药谱》。
躬身行礼 : ◎ [bend] 指弯下身行礼,常表示臣服或恭敬
向皇后躬身行礼
起根由头 : 犹言起根发脚。 康濯 《腊梅花·春种秋收》：“ 玉翠 就起根由头，把她怎么找对象和思想怎么变化的那一码事，细密密地给 昌林 说了一遍。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二六回：“于是 吕秀英 便起根由头说了一遍。”
通赃过付 : 互相勾结，传递赃物与贿赂。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“那令史姓 谭 名 遵 ，颇有才干，惯与知县通赃过付，是一个积年滑吏。”
通货膨胀 : ◎ [currency inflation] 货币和信用量的增加大大高于现有物资,造成的纸币贬值、物价上涨的现象
通货膨胀的严重打击
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纸币的发行量超过流通中所需要的货币量，引起纸币贬值，物价上涨的现象。
通玄真人 : 唐 代对 文子 的追号。《旧唐书·玄宗纪下》：“﹝ 天宝 元年﹞ 庄子 号为 南华真人 ， 文子 号为 通玄真人 ， 列子 号为 冲虚真人 ， 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书改为真经。”
递递迢迢 : 遥远貌。《西游记》第八六回：“自从别主来 西域 ，递递迢迢去路遥。”
通幽博士 : 龟的别名。 宋 陶穀 《清异录·通幽博士》：“令元介卿，尔卜灼之効，吉凶了然，所主大矣，宜授通幽博士。”