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夏天的成语四字成语大全_四字词语

百花争艳 : 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。草长莺飞 : 莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。姹紫嫣红 : 姹、嫣:娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。蝉不知雪 : 知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人见闻不广

百花争艳 : 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

草长莺飞 : 莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。

姹紫嫣红 : 姹、嫣:娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

蝉不知雪 : 知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人见闻不广。

沉李浮瓜 : 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

赤地千里 : 赤:空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

春光明媚 : 明媚:美好,可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

春暖花开 : 春天气候温暖,百花盛开,景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

春意盎然 : 意:意味;盎然:洋溢,深厚。春天的意味正浓。

春色满园 : 园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。

春风夏雨 : 春风和煦,夏雨滋润,足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。

寸草不生 : 寸草:一点儿草。形容土地贫瘠,连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。

大汗涔涔 : 形容因天气炎热或心情紧张而导致浑身汗流如注的样子。

大汗淋漓 : 形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。

簟纹如水 : 簟:竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。

电闪雷鸣 : 闪电飞光,雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。

冬温夏清 : 冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

冬温夏凊 : 凊:凉。冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

冬日夏云 : 冬天的太阳,夏天的云层。比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。

风和日丽 : 和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

浮瓜沈李 : 指以寒泉洗瓜果解渴。后代指消夏的生活。

浮瓜沉李 : 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

寒来暑往 : 盛夏已过,寒冬将至。泛指时光流逝。

寒耕暑耘 : 冬耕地,夏锄草。泛指做各种农活。

汗如雨下 : 汗珠象下雨似的往下掉。形容出汗很多。

汗流洽背 : 汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多,背上的衣服都湿透了。同“汗流浃背”。

汗流浃背 : 形容非常恐惧或非常害怕。同“汗流浃背”。

赫赫炎炎 : 形容势焰炽盛。

花团锦簇 : 锦:有文彩的丝织品;簇:丛聚。形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

花枝招展 : 招展:迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。

花红柳绿 : 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

挥汗成雨 : 挥:洒,泼。用手抹汗,汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。

挥汗如雨 : 挥:洒,泼。形容天热出汗多。

火伞高张 : 火伞:比喻夏天太阳酪烈;张:展开。形容夏天烈日当空,十分炎热。

浃背汗流 : 同“汗流浃背”,形容十分惭愧或惶恐。

焦金烁石 : 使金石熔化枯焦。形容天气酷热。

焦金流石 : 将金属、石头烧焦、熔化。形容天气极度干旱、炎热。

燋金烁石 : 使金石销熔,形容天很酷热。

皎阳似火 : 皎:白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

颗粒无收 : 收:收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。

贾氏窥帘 : 晋 贾充 属吏 韩寿 美姿容, 贾充 女在门帘后窥见而悦之,两人私通。 贾 女窃异香与 寿 , 贾充 闻香而察其事,遂嫁女与 寿 。见《晋书·贾充传》。后因以“贾氏窥帘”形容女子对所爱之人倾心相慕。 唐 李商隐 《无题》诗之二:“ 贾氏

资侔卜郏 : 《左传·宣公三年》:“ 成王 定鼎于 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百,天所命也。”后以“资侔卜郟”表示谋求帝位。 清 顾炎武 《菰中随笔》:“ 淮南王 安 ,不过礼士好奇,而其时之人,亦以为 安 不死仙去。又况守文令主,一旦不幸而遘斯难,资

读卖新闻 : 日本报纸。1874年11月创刊于东京。1942年曾与《报知新闻》合并为《读卖报知》,1946年5月恢复刊名。是日本三大综合性报纸之一。在东京、大阪、北海道、北陆、九州、名古屋等地出版。有早刊和晚刊。

赶明儿个 : 到明天,将来。 老舍 《龙须沟》第三幕:“赶明儿个,旧沟又咵喳咵喳的一填,填平了,又修成一条马路。” 刘亚舟 《男婚女嫁》第二章:“你这还没离开娘窝儿,就胳膊肘子向外拐啦,赶明儿个嫁出去,还不把妈扔脖子后去呀!”亦省作“ 赶明儿 ”、“ 赶

贼手贼脚 : 谓偷窃扒拿,手脚不干净。《水浒传》第四六回:“ 杨雄 道:‘你这厮还是这等贼手贼脚。’”

起令随令 : 指行酒令时,当场指物赋诗、即兴捏合故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》:“盖小説者,能讲一朝一代故事,顷刻间揑合,与起令随令相似,各占一事也。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》:“合生,与起令随令相似,各占一事。”亦作“

贾马许郑 : 指 汉 朝的四位经学大师: 贾逵 、 马融 、 许慎 、 郑玄 。 梁启超 《万木草堂书藏征捐图书启》:“迄 同光 以后,而 贾 、 马 、 许 、 郑 之学萌芽间出。”

贾马服郑 : 指 汉 朝的四位经学大师: 贾逵 、 马融 、 服虔 、 郑玄 。 清 江藩 《汉学师承记·洪榜》:“心性之説, 贾 、 马 、 服 、 郑 所不详,今为 贾 、 马 、 服 、 郑 之学者亦不得详。”

载懽载笑 : 形容尽情地欢笑。 汉 陈琳 《答东阿王笺》:“夫听《白雪》之音,观《緑水》之节,然后《东野》《巴人》蚩鄙益著,载懽载笑,欲罢不能。”

载营抱魄 : 抱持魂魄。语出《老子》:“载营魄抱一,能无离乎?” 晋 陆云 《逸民赋》:“载营抱魄,怀元执一。”参见“ 载营魄 ”。

逍逍停停 : 谓不慌不忙。《西游记》第九十回:“ 大圣 望空谢了。却入洞中,先解 玉华王 ,次解 唐三藏 ,次又解了 八戒 、 沙僧 并三王子,共搜他洞里物件,逍逍停停,将众领出门外。”

起起欠欠 : 坐立不定貌。《隋唐演义》第九回:“他若顺倒头吃酒,倒也没人去看他;因他起起欠欠的, 王伯当 就看见了。”

逗节成枝 : 谓编缀故事情节。《儿女英雄传》第四十回:“列公便好留心看那 燕北闲人 怎生替他安家,止风扫雪,逗节成枝,出那身臭汗了。”

起居舍人 : 职官名。主修《起居注》。 隋 置, 唐 宋 沿置之。 唐 刘知几 《史通·史官建置》:“ 煬帝 以为古有内史、外史,今既有著作,宜立起居。遂置起居舍人二员,职隶中书省。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中:“起居舍人 韦綬 ,以心疾废。”

豹鼠奇编 : 指《尔雅》。 清 江藩 《汉学师承记·孔广森》:“ 景纯 有云:‘《尔雅》者……九流之津涉,六艺之鈐键。’虎闈小学,未束髮而知书;豹鼠奇编,不下席而观古。”豹鼠,指 东汉 窦攸 据《尔雅·释兽》文辨豹文鼠事。参见“ 豹文鼠 ”。

通行马牌 : 一种可以动用地方夫马的凭证。《金瓶梅词话》第五五回:“次日,把二十扛行李先打发出门,又发了一张通行马牌,仰经过驛递,起夫马迎送。”

通玄真经 : 《文子》的别称。始于 唐 代。《新唐书·艺文志三》:“ 天宝 元年,詔号《庄子》为《南华真经》,《列子》为《冲虚真经》,《文子》为《通玄真经》。”

逗五逗六 : 方言。形容毛毛躁躁,无目的地瞎忙。 李贻钧 《机会主义的邪气垮下去,社会主义的正气升上来》:“人家不上了,你为什么逗五逗六!”

起根发脚 : 方言。从头至尾;原原本本。《儿女英雄传》第十九回:“所以人家才耐着烦儿,起根发脚的合你説。説的待终把 纪 家门儿的姥姥家都刨出来了,也是为要出出你这口怨气,好平下心去商量正事。”

逗逗落落 : 断断续续。 克非 《春潮急》十三:“ 加钢黄蟮 财力势力都极其有限,但当过一年伪保队副,又是袍哥管事……也在自己田里,切些土砖,逗逗落落修了一座。”

起送文书 : 举荐应试的文书。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》:“ 春儿 道:‘当初谁叫你快活透了,今日有许多眼泪!你且去理会起送文书,待文书有了,那京中使用,我自去与人讨面皮。若弄不来文书时,可不枉了。’”

逗嘴皮子 : 争论。 老舍 《茶馆》第一幕:“哼,凭这么个小财主也敢跟我逗嘴皮子,年头真是改了!”

通检推排 : 金 代调查人民资产以定赋役的办法。通检,指调查;推排,指评定。渊源于 宋 代的“推割推排”。 大定 四年(1164年)派员分路调查人民物力资财,规定等级,作为征收物力钱多寡和征发差役先后的根据。 金 亡后随之消灭。亦省作“ 通推 ”。《金史

透物电光 : 爱克斯射线之旧译。 鲁迅 《集外集·说鈤》:“此新原质以何因缘,乃得发现?则不能不曰:‘x綫(旧译透物电光)之赐。’”

通天拄杖 : 牛膝的别名。见 宋 陶穀 《清异录·药谱》。

躬身行礼 : ◎ [bend] 指弯下身行礼,常表示臣服或恭敬 向皇后躬身行礼

起根由头 : 犹言起根发脚。 康濯 《腊梅花·春种秋收》:“ 玉翠 就起根由头,把她怎么找对象和思想怎么变化的那一码事,细密密地给 昌林 说了一遍。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二六回:“于是 吕秀英 便起根由头说了一遍。”

通赃过付 : 互相勾结,传递赃物与贿赂。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“那令史姓 谭 名 遵 ,颇有才干,惯与知县通赃过付,是一个积年滑吏。”

通货膨胀 : ◎ [currency inflation] 货币和信用量的增加大大高于现有物资,造成的纸币贬值、物价上涨的现象 通货膨胀的严重打击 |||   纸币的发行量超过流通中所需要的货币量,引起纸币贬值,物价上涨的现象。

通玄真人 : 唐 代对 文子 的追号。《旧唐书·玄宗纪下》:“﹝ 天宝 元年﹞ 庄子 号为 南华真人 , 文子 号为 通玄真人 , 列子 号为 冲虚真人 , 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书改为真经。”