语言描写的四字成语_四字词语
辩才无碍 : 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。辨若悬河 : 辨，通“辩”。犹言口若悬河。不刊之论 : 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正
辩才无碍 : 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辨若悬河 : 辨，通“辩”。犹言口若悬河。
不刊之论 : 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不切实际 : 指不符合实际。
不可名状 : 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
不堪言状 : 指无法用语言来形容。
不易之论 : 易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
不着边际 : 着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
插科打诨 : 科：指古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
插科使砌 : 砌，拼凑；捏造。指以滑稽的动作和诙谐的语言引人发笑。
长篇大论 : 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
长篇大套 : 大段的议论、言论或长篇的文章。
晨钟暮鼓 : 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
持之有故 : 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
崇论宏议 : 崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
出口成章 : 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
出言不逊 : 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
出言无忌 : 出言：说话；忌：忌惮。说话没有忌讳。
出言成章 : 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
出语成章 : 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
唇枪舌剑 : 舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。
刺刺不休 : 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
词不达意 : 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
从容不迫 : 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
促膝谈心 : 促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
大发议论 : 发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
低声细语 : 形容小声说话。
对答如流 : 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
泛泛而谈 : 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
反唇相讥 : 反唇：回嘴、顶嘴。受到指责不服气，反过来讥讽对方。
肺腑之言 : 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
费舌劳唇 : 说了很多很多的话。
浮文巧语 : 华丽而空泛的言词。
附耳低言 : 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
更仆难数 : 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
光彩耀目 : 光采鲜明，视之耀眼。
海阔天空 : 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
豪言壮语 : 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
喙长三尺 : 喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
绘声绘色 : 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。