安安分分 : 为人规矩老实，做事不敢越轨安安静静 : 指没有声音，没有吵闹和喧哗安安合适 : 刚刚适合，恰好相合。拔本塞原 : ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。拔本
安安分分 : 为人规矩老实，做事不敢越轨
安安静静 : 指没有声音，没有吵闹和喧哗
安安合适 : 刚刚适合，恰好相合。
拔本塞原 : ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
拔本塞源 : 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
百态横生 : 各种姿态自如地呈现出来。
白白朱朱 : 白的白，红的红。形容不同种类、色彩各异的花木。
傍观必审 : 傍观：在旁边观察。在一旁观察，必定明晰、清楚。
报本反始 : 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
薄唇轻言 : 形容多嘴，说话随便。
饱谙世故 : 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
饱谙经史 : 饱谙：深知，极其熟悉。熟知经书史籍。形容学问渊博。
倍称之息 : 倍称：借一还二；息：利息。取一还二的债款利息。指百分之百的高利贷。
悖逆不轨 : 悖逆：违反正道，犯法作乱；不轨：不合法规。指违背正道，不守法规。
弊车羸马 : 弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。
彼倡此和 : 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
比比划划 : 指讲话时用手势示意。
变动不居 : 指事物不断变化，没有固定的形态。
变风改俗 : 指改变旧的风气和习俗。
并存不悖 : 指同时存在而不冲突。
波波碌碌 : 奔走忙碌的样子。
才貌双全 : 才学相貌都好。
财不露白 : 露：显露；白：银子的代称。旧指有钱财不能泄露给别人看。现指随身携带的钱财不在人前显露。
残暴不仁 : 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
肠肥脑满 : 肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的。
长安少年 : 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
长安棋局 : 比喻动荡不定的政局。
长才广度 : 指才能出众器量宏大的人。
长才短驭 : 犹言大才小用。
成败得失 : 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
持螯把酒 : 形容秋季吃蟹饮酒之乐。
池鱼林木 : 比喻无辜而受连累，遭祸害。
虫臂拒辙 : 拒：抵抗；辙：车轮痕迹，指车。比喻以小敌大，力量悬殊。
丑类恶物 : 指坏人。
愁肠百结 : 愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好像凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。
愁长殢酒 : 愁长：愁闷的心肠；殢：困扰。心肠愁闷容易病酒。
出尘不染 : 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出榜安民 : 榜：旧指官府的告示。贴出告示，安抚人民。
除暴安良 : 暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。
传柄移藉 : 指权势转移。
朝天捣乱 : 犹言成日价瞎闹。《官场现形记》第三七回：“ 唐二乱子 到省不久，并不晓得那个差使好，那个差使不好。人家见他朝天捣乱，也没有人肯拿真话告诉他。”
棚扒吊栲 : 捆绑吊打。泛指各种刑罚。 元 无名氏 《渔樵记》第三折：“他将你棚扒吊栲施呈尽。”
智力投资 : 把人的智慧和能力作为一种巨大的资源来运用和开发。发挥人的聪明才智的主要决定作用在于教育。因为现代科学技术的进展日新月异，“知识陈旧”是一个突出的现象，人才有一个“再培养”或称“二次教育”的问题。发展各种类型的教育，是战略投资。记载各种知识、
棉花穣子 : 即皮棉。 梁斌 《红旗谱》二三：“咱也开轧花房，轧了棉花穰子走 天津 ，直接和外国洋商打交通。”
智识阶级 : 指知识分子阶层。 孙中山 《中国现状及国民党改组问题》：“ 俄 之反革命派，为官僚与智识阶级。” 瞿秋白 《饿乡纪程》八：“劳工神圣，理想的天国，不在于智识阶级的笔下，而在于劳工阶级实际生活上的精进。” 鲁迅 《＜花边文学＞序言》：“一直到
棚车鼓笛 : 宋真宗 咸平 、 景德 间，天下升平。 洛 中风气，富家每以车载酒食声乐，游于通衢，称做“棚车鼓笛”。参阅 宋 邵伯温 《闻见前录》卷三。
智力劳动 : 脑力劳动。 瞿秋白 《赤都心史》二七：“我现在的工作纯粹是非体力劳动，片面的智力劳动更使健康受损。”
斯琴高娃 : (1949- )电影演员。蒙古族。内蒙古昭乌达盟宁城人。女。1980年起任八一电影制片厂演员。因主演《骆驼祥子》获金鸡奖最佳女主角奖和百花奖最佳女演员奖；主演《似水流年》获香港电影金像奖最佳女演员奖。1986年定居瑞士。
棠郊成政 : 犹言棠树政。 宋 柳永 《永遇乐》词：“甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。棠郊成政，槐府登贤，非久定须归去。”参见“ 棠树政 ”。
棱棱挣挣 : 形容懵懵懂懂，失神发呆的样子。《醒世姻缘传》第八三回：“ 小选子 从睡梦中稜稜挣挣的起来，揉着眼替长班开了门。”
棒子骨头 : 方言。附着玉米粒的穗瓤子。 杨朔 《乱人坑》：“他们吃的是高粱面、黑豆面、云豆面，磨面时奸商还给带上棒子骨头、高粱帽子，掺进沙土、木渣、树皮、山药梗子，以及杂七杂八的东西。”
棠苎襕衫 : 古代士人的一种衣服。《新唐书·车服志》：“ 太宗 时，又命七品服龟甲双巨十花綾，色用緑。九品服丝布杂綾，色用青。是时士人以棠苧襴衫为上服，贵女功之始也。”
棘围锁院 : 戒备森严的科举考场。 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“从来豪杰都向此中磨鍊，似在棘围锁院，分帘校赋篇。”参见“ 棘围 ”。
棒子糊涂 : 玉米面粥。 周立波 《砖窑和新房》：“有一天黄昏， 王寿山 下班回家，喝了点棒子糊涂，就坐在床沿，逗他小孩 扣子 玩。”
森森芊芊 : 草木茂盛貌。 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》：“有好些庙宇，人为的香烟弄得昏昏暗暗；庭园的草木长得森森芊芊。”
棘木之下 : 古代听讼的地方。《礼记·王制》：“史以狱成告於正，正听之。正以狱成告於大司寇，大司寇听之棘木之下。” 郑玄 注：“司寇听之朝，王之外朝也。”《孔子家语·刑政》：“王命三公卿士，参听棘木之下。”
棱棱栗栗 : 庄严貌。 清 陆次云 《徐庵古佛记》：“肌骨稜稜栗栗，若六花週绕。”
棹棹轧轧 : 象声词。 清 周亮工 《群鸦寒话图歌》：“半夜俄闻乌乱啼，棹棹轧轧明月低。”
棱棱砺砺 : 形容层迭嶙峋。 清 张岱 《陶庵梦忆·湘湖》：“ 湘湖 皆小阜、小墩、小山乱插水面，四围山趾，稜稜礪礪，濡足入水，尤为奇峭。”
棺殡椁葬 : 以棺和椁殓尸而葬。《南史·顾欢传》：“棺殯槨葬，中夏之风；火焚水沉，西戎之俗。”
棘木之听 : 谓公卿听讼断狱。《汉书·王尊传》：“臣等窃痛伤 尊 修身絜己，砥节首公……今一旦无辜制於仇人之手，伤於詆欺之文，上不得以功除罪，下不得蒙棘木之听。” 颜师古 注引 张晏 曰：“《周礼》三槐九棘，公卿於下听讼。”
棺材楦子 : 楦子即制鞋所用的楦头。死尸放于棺中，如楦头放于鞋中。故谓死尸为棺材楦子。常用为詈词，骂人快要死了。《醒世姻缘传》第三六回：“再不想自己七老八十的个棺材楦子，他那身强火盛的妖精，却是恋你哪些好处？”
椎髻卉裳 : 椎状的发髻，草制的衣裳。多为边远、未开化地区人的妆饰，因亦借指边远、未开化地区的人。 唐 柳宗元 《柳州文宣王新修庙碑》：“惟 柳州 古为南夷，椎髻卉裳，攻劫鬭暴。虽 唐虞 之仁不能柔， 秦 汉 之勇不能威。”亦省作“ 椎卉 ”。 明 李东
椎髻箕坐 : 亦作“ 椎结箕踞 ”。
髻如椎，坐如箕。古代 南越 一带人的风俗。 汉 刘向 《说苑·奉使》：“ 尉佗 椎结箕踞见 陆生 。”《陈书·陈宝应传》：“ 梁 季丧乱， 闽 隅阻絶，父既豪侠，扇动蛮陬，椎髻箕坐，自为渠帅。”
棺材座子 : 垫棺材之物。比喻倒霉的东西。《西游记》第七六回：“你是个‘棺材座子，专一害人’，师兄不曾死，你却説他死了。”
椎髻左言 : 亦作“ 椎结左语 ”。
挽髻如椎，说外族话。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》“左言入侍” 李善 注引 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“是时人民，椎髻左言。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误三》引作“椎结左语”。
椎结左袵 : 挽髻如椎，穿前襟向左的衣服。古代边远少数民族的一种服饰。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“若夫文身鼻饮缓耳之主，椎结左袵鐻鍝之君，东南殊俗不羈之国，西北絶域难制之邻，靡不重译纳贡，请为藩臣。”《后汉书·西南夷传·西南夷》：“其人皆椎结左袵，邑聚
森森蹜蹜 : 敬畏貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·跳神》：“赫气惨凛，尤能畏怖人……一家嫗媳姊若妹，森森蹜蹜，雁行立，无岐念，无懈骨。”
椎拍宛转 : 语出《庄子·天下》：“椎拍輐断，与物宛转。”谓顺随变化。 康有为 《进呈＜俄罗斯大彼得变政记＞序》：“夫创业中兴之人，能变政者，其才武，其志深，其力雄，其气猛，推移旋运，举重若轻，故治天下如弄丸，椎拍宛转，宽绰有餘。”参见“ 椎拍 ”。
椎鲁朴钝 : 犹椎鲁敦朴。 明 归有光 《六言六蔽》：“椎鲁朴钝，非学者之患也；聪明絶异，学者之深患也。”