安然无恙 : 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。按兵不动 : 按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。不学无术 : 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问
安然无恙 : 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
按兵不动 : 按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
不学无术 : 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
不遗余力 : 遗：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。
步履蹒跚 : 蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样了。
补天浴日 : 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
唱筹量沙 : 把沙当做米，量时高呼数字。比喻安定军心，制造假象来迷惑敌人。
得天独厚 : 天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。
顶天立地 : 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
东施效颦 : 效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
董狐之笔 : 后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
妒贤嫉能 : 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
犯颜直谏 : 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；直谏：以直言规劝。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
罚不当罪 : 当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
奉公守法 : 奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
富贵荣华 : 旧时形容有钱有势。
负荆请罪 : 负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
纲举目张 : 纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。
孤注一掷 : 把所有的钱一次押上去，决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。
瓜田李下 : 比喻容易引起嫌疑的场合。
邯郸学步 : 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
邯郸匍匐 : 比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。
邯郸重步 : 比喻进入梦乡。
怙恶不悛 : 怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
胡服骑射 : 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
黄粱美梦 : 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
疾风劲草 : 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
坚壁清野 : 坚壁：坚固壁垒；清野：清除郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
建功立业 : 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
箭在弦上 : 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。
举措失当 : 举措：举动，措置。指行动措施不得当。
居心叵测 : 居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。
拒谏饰非 : 谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。
旷日持久 : 旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。
乐极生悲 : 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
利令智昏 : 令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。
路不拾遗 : 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
鹿死谁手 : 原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
毛遂自荐 : 毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
名存实亡 : 名义上还存在，实际上已消亡。
緑叶成阴 : (1). 宋 计有功 《唐诗纪事·杜牧》：“ 牧 佐 宣城 幕，游 湖州 ，刺史 崔君 张水戏，使州人毕观，令 牧 閒行，閲奇丽，得垂髫者十餘岁。后十四年， 牧 刺 湖州 ，其人已嫁生子矣，乃悵而为诗曰：‘自是寻春去校迟，不须惆悵怨芳时。
舆金辇璧 : 用车载运金玉宝货。 清 唐孙华 《客有作诗讥魏武者辄亦效颦题四绝句》之二：“携养当年市国权，舆金輦璧费攀缘。”《后汉书·陈龟传》：“故 古公 仗策，其民五倍； 文王 西伯 ，天下归之。岂復舆金輦宝，以为民惠乎？”《南齐书·江谧传》：“阿
缪力同心 : 同“ 勠力同心 ”。
繆，通“ 勠 ”。《古文苑·秦惠文王＜诅楚文＞》：“昔我先君 穆公 及 楚成王 ，是繆力同心，两邦若壹。” 章樵 注：“繆，读作戮。”
翠荡瑶翻 : 形容碧波翻出白浪。 明 刘基 《题风中水仙花图》诗：“ 沅 湘 日暮波涛起，翠荡瑶翻欲渡迟。”
蜘丝马迹 : 犹言蛛丝马迹。比喻事情发生后留下的线索和痕迹。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“歌行起步宜高唱而入，有 黄河 落天走 东海 之势；以下随手波折，随步换形；苍苍莽莽中，自有灰线蛇踪，蜘丝马跡。使人眩其奇变，仍服其警严。”
缩首卷舌 : 畏惧无言貌。 明 李贽 《初潭集·师友三·谈学》：“虽至圣至神，於此无逃避梦中，若问其因，亦当缩首卷舌，不敢出声矣。”
蔫头蔫脑 : 精神萎靡不振的样子。 杨朔 《三千里江山》第十五段：“这是个怪人，蔫头蔫脑的。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“ 梁建 站起来，蔫头蔫脑地望着 韦珍 。”
緑衣元寳 : 青苔的别名。又名地钱、绿拗儿。参阅 宋 陶穀 《清异录·绿衣元宝》。
緑呢大轿 : 用绿呢作帷障的轿子，由八人扛抬。后多为官员所乘，故也称官轿。《文明小史》第十三回：“只要问明白是官是商。倘若是官，统通预备緑呢大轿，一把红伞，四个亲兵。倘若是商人呢？只要蓝呢四人轿，再有四个亲兵把扶轿槓，也就够了。” 鲁迅 《花边文学·奇怪
緑珠坠楼 : 指晋 石崇 爱妾 绿珠 被强暴所逼坠楼而死之事。《晋书·石崇传》：“时 赵王 伦 专权， 崇 甥 欧阳建 与 伦 有隙。 崇 有妓曰 緑珠 ，美而艷，善吹笛。 孙秀 使人求之。 崇 时在 金谷 别馆，方登凉臺，临清流，妇人侍侧。使者以告…
蜚刍挽粟 : 迅速运输粮草。《史记·平津侯主父列传》：“又使天下蜚芻輓粟，起於 黄 、 腄 、 瑯邪 负海之郡，转输 北河 。”《汉书·主父偃传》作“飞芻輓粟”。 明 张居正 《辛未会试程序二》：“屯田兴矣，土旷犹故也；鹺政举矣，蜚輓犹故也。”
蔡屣延才 : 《三国志·魏志·王粲传》记有 蔡邕 倒穿鞋子，急起迎接 王粲 的故事。后因以指渴求贤才。 宋 范仲淹 《上张侍郎启》：“伏遇留守侍郎， 燕 金募秀， 蔡 屣延才。鐸宣百世之文，旌集四方之善。远者近者，鼓之舞之。”
蜚凶流尸 : 游神野鬼。指因疑惧产生的一切祸祟幻象。 汉 王充 《论衡·辨祟》：“有事归之有犯，无为归之所居。居衰宅耗。蜚凶流尸，集人室居。” 汉 王充 《论衡·订鬼》：“故凶祸之家或见蜚尸，或见走凶，或见人形，三者皆鬼也。”
缩缩蹑蹑 : 畏缩小心的样子。 沙汀 《凶手》：“当早上赶去点名的时候，全体兵士差不多全都已经排好队了，于是眨着干枯的眼睛，担心着打骂，他缩缩蹑蹑地加进队伍里去。”
蝇头细字 : 同“ 蝇头细书 ”。
宋 陆游 《书感》诗：“岂知鹤髮残年叟，犹读蝇头细字书。” 金 元好问 《题刘威卿小字难素册后》诗之一：“阴功厚薄君休问，只就蝇头细字看。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·虱先生》：“ 日本 《先哲丛谈》云： 宇都
蝉冠豸绣 : 古代御史大夫的冠服。蝉冠，貂蝉冠；豸绣，绣着獬豸的补服。 清 蒲松龄 《聊斋志异·梦狼》：“翁入，果见甥，蝉冠豸绣坐堂上，戟幢行列，无人可通。” 吕湛恩 注：“《汉官仪》：‘制，侍中惠文冠附蝉为文，貂尾为饰。’注：‘蝉取居高饮洁，貂取内劲
蜚潜动植 : 飞鸟、游鱼、动物、植物。泛指一切生物。 明 刘基 《郁离子·九难》：“蜚潜动植之精，莫不悉致而毕陈。”
蝇头细书 : 指像苍蝇头一样细小的字。《南史·齐衡阳王钧传》：“ 钧 常手自细书写《五经》，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘，侍读 贺玠 问曰：‘殿下家自有坟素，復何须蝇头细书，别藏巾箱中？’答曰：‘巾箱中有五经，於检閲既易，且一更手写，则永不忘。’诸王闻
蝇头楷书 : 犹言蝇头小楷。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》：“今年八十有五，犹时以新作见寄，蝇头楷书不减盛壮，斯可敬也已。”
蜡丸帛书 : 封在蜡丸中的帛书文件。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“ 成式 再从叔少从军，知左营事，惧及祸，与监军定计，以蜡丸帛书通谋於 袁 。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：“ 乾德 三年， 昶 遣谍者 孙遇 齎蜡丸帛书，閒道往 太原
蜿蜒曲折 : ◎ [meander;switchback] 迂回弯曲地
溪流蜿蜒曲折地流过平原
蝇头小字 : 指极小的字。《花城》1981年第1期：“原稿上写着蝇头小字，笔力遒劲，字迹工整，改动的地方甚少，像是一气呵成。”参见“ 蝇头细书 ”。
蜿蜿虵虵 : 逶迤，从容自得貌。语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“海之百灵祕怪，慌惚毕出，蜿蜿虵虵，来享饮食。”
舞舞爪爪 : 手舞足蹈的样子。 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“ 郭全海 留他不走，他又舞舞爪爪说些别的鸡毛蒜皮的事，光引人发笑，不说正经话。”
誓泉之讥 : 《左传·隐公元年》载： 郑 共叔段 欲袭 庄公 ， 武姜 将开启城门为内应，事败， 庄公 “遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”后以“誓泉之讥”指因对母亲说过绝情誓言而受到的讥刺。《后汉书·何敞传》：“上
蜱蜉戴盆 : 比喻力不胜任。 汉 焦赣 《易林·复之萃》：“蜱蜉戴盆，不能上山。”蜱，一本作“ 蚍 ”。
蝉緌蟹匡 : 《礼记·檀弓下》：“ 成 人有其兄死而不为衰(縗)者，闻 子皋 将为 成 宰，遂为衰。 成 人曰：‘蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而 子皋 为之衰。’”后以“蝉緌蟹匡”比喻事物间互相矛盾。 清 赵翼 《五人墓》诗：“媚奄翻奉击奄人
蜜不齿蜂 : 一种酿蜜而不能自食的蜂。 臧克家 《自己的写照》诗：“乡下的庄家汉是蜜不齿蜂，忙碌一年是一个干挣！”原注：“是蜂的一种，专习酿蜜，蜜成，别的蜂即逐之去。”
蜡丸绢书 : 即蜡丸帛书。《资治通鉴·后梁均王龙德元年》：“ 晋 人屡於塞上及 河 津获 文礼 蜡丸绢书， 晋王 皆遣使归之， 文礼 惭惧。”亦省称“ 蜡绢 ”。 宋 乐史 《广卓异记·三使相》：“ 光启 三年，枢密 刘季述 、 王仲山 册 昭宗 为太
裹脚条子 : 即裹脚布。《官场现形记》第五六回：“这条绳子上裤子也有，短衫也有，袜子也有，裹脚条子也有。”参见“ 裹脚布 ”。