表示死意思的成语_四字词语
安然无恙 : 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。百年之后 : 死的讳称。成仁取义 : 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。飞来横祸 : 意外的灾祸。扶老携
安然无恙 : 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
百年之后 : 死的讳称。
成仁取义 : 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
飞来横祸 : 意外的灾祸。
扶老携幼 : 携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
负荆请罪 : 负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
含笑九泉 : 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
红颜薄命 : 红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。
魂飞魄散 : 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。
极乐世界 : 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
家破人亡 : 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
戛然而止 : 戛：象声词。形容声音突然终止。
九泉之下 : 九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
马革裹尸 : 马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
倩女离魂 : 旧指少女为爱情而死。
人亡政息 : 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
人亡物在 : 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人琴俱亡 : 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
日薄西山 : 薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
入土为安 : 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
撒手人寰 : 人寰：人世。指离开人世。
身首异处 : 首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
守株待兔 : 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
寿终正寝 : 寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
死不瞑目 : 瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
死不足惜 : 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
死得其所 : 所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
死无葬身之地 : 死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
死欲速朽 : 指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
死而无憾 : 即使死了也而无遗憾。
泰山其颓 : 旧时用于哀悼大家敬仰的人。
停滞不前 : 滞：滞留。停止下来，不继续前进。
望穿秋水 : 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
为国捐躯 : 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
五马分尸 : 古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
呜呼哀哉 : 呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
仙凡路隔 : 仙：神仙；凡：凡人。天上神仙和人间凡人互不往来。
香消玉碎 : 比喻年轻美貌女子死亡。
修文地下 : 修文：修明文教。指文人死亡
偃旗息鼓 : 偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。