哀而不伤 : 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。暧昧不明 : 暧昧：含糊，不清楚。指不清不楚，不明不白。形容态度不明朗，关
哀而不伤 : 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
暧昧不明 : 暧昧：含糊，不清楚。指不清不楚，不明不白。形容态度不明朗，关系不鲜明。
爱不忍释 : 释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
爱博不专 : 专：专一，专注。对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
爱理不理 : 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌
爱答不理 : 不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌。
安不忘虞 : 虞：忧患。安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。
按兵不动 : 按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
按兵不举 : 犹按兵不动。
按甲不动 : 甲：铠甲，古代战士的护身衣，引申为甲士，借指军队。使军队暂不行动，以待时机。
按纳不下 : 按纳：抑制，忍耐。无法抑制。多指心里忍耐不住，情绪急躁或忧虑。
按甲不出 : 使军队暂不行动，以待时机。同“按甲不动”。
按捺不住 : 按捺：压抑，忍耐。心里急躁，克制不住。
按捺不下 : 按捺：抑制，忍耐。无法抑制。
昂昂不动 : 昂昂：大模大样地。形容目中无人，十分傲慢的样子。
傲慢不逊 : 逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
凹凸不平 : 形容平面上有凸出和凹进的地方。
傲不可长 : 傲慢之心不可以滋长。
敖不可长 : 敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。
把持不住 : 把：掌握。指意志比较薄弱，把握或控制不住自己
扒拉不开 : 扒拉：用手指头快速移动。不能如意安排或运动。
拔不出脚 : 比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。
把持不定 : 没有明确的主见，游移反复。
白头不终 : 指夫妇不能偕老。
白首不渝 : 渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。
白黑不分 : 比喻清浊混乱，是非不明。
百不一爽 : 爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。
百不得一 : 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不一贷 : 贷：饶恕，宽免。无一宽免
百不一存 : 犹言无一宽免。
百不失一 : 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百世不易 : 千秋万代永不改变。
百不一遇 : 一百次中遇不到一次。形容极其难得。
百不获一 : 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百世不磨 : 名垂久远，永不磨灭。
百不当一 : 当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百听不厌 : 形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦。
百动不如一静 : 指多动不如静待有效。
百年不遇 : 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
百折不回 : 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
挨挨擦擦 : 谓以肌体相挤擦。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“却説养娘先去，以服事为名，挨挨擦擦，渐近神道身边。” 清 李渔 《比目鱼·耳热》：“离开些走，不要挨挨擦擦，讨人的便宜。”
振景拔迹 : 谓提拔。 晋 陆机 《谢平原内史表》：“服冕乘轩，仰齿贵游，振景拔迹，顾邈同列。”
拿来主义 : 谓吸收外来事物的长处为我所用。 鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。” 丁玲 《浅谈“土”与“洋”》：“像 鲁迅 先生曾说的，对外国好的，于我们有用的东西，采取拿来主义。
悄悄密密 : 不声张，不让人知道。 艾芜 《回家》：“算了吧，忍点气，悄悄密密地打乘轿子，送她回娘家就是。”
挨坊靠院 : 谓接近妓院中人。坊，教坊；院，行院。《金瓶梅词话》第六九回：“我把你这光棍，我道饶出你去，都要洗心改过，务要生理。不许你挨坊靠院，引诱人家子弟，诈骗财物。”
挨挨错错 : 谓拥挤杂乱。《英烈传》第四九回：“路途间高高低低，也分不出是泥是石；黑暗地挨挨错错，又那辨得谁君谁臣。”
恶恶实实 : ◎ [very fierce] 〈方〉∶狠巴巴的样子
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犹狠狠。《儿女英雄传》第二六回：“ 何玉凤 听了这话……索兴连那‘这个’两字也没了，只抬起眼皮儿来恶恶实实的瞪了人家一眼。”
挨挨抢抢 : (1).犹挨挨擦擦。《金瓶梅词话》第六五回：“常在根前递茶递水，挨挨抢抢，掐掐捏捏，插话儿应答。”参见“ 挨挨擦擦 ”。
(2).谓在人群拥挤中前进。《水浒传》第七二回：“ 宋江 等五箇向人丛里挨挨抢抢，直到城里。”
挨家比户 : 犹挨户。 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨书》：“汝持俸钱南归，可挨家比户，逐一散给。”参见“ 挨户 ”。
挨挨轧轧 : 同“ 挨挨擦擦 ”。
《西游记》第六四回：“ 唐 僧不敢答应。那女子渐有见爱之情，挨挨轧轧，渐近坐边，低声悄语。”
斋钟衙鼓 : 斋堂的钟声和官衙的鼓声。比喻单调乏味的生活。 清 汪琨 《水龙吟·送龚璱人出都》词：“彼此斋鐘衙鼓，料难忘，分襟情绪。”
挫角媒人 : 唐 开元 时宫中对骰子的谑称。 宋 陶穀 《清异录·彩局儿》：“ 开元 中，后宫繁众，侍御寝者难於取捨，为彩局儿以定之。集宫嬪用骰子掷，最胜一人乃得专夜。宦璫私号骰子为挫角媒人。”
捏沙成团 : 亦作“揑沙成团”。
喻强为撮合。 清 李渔 《慎鸾交·待旦》：“若説我要嫁他，他定要害怕起来，一发不肯见面了。须要生箇法子，渐渐地引我近身，到了其间，我自有揑沙成团之法。”
换手抓背 : 喻互相帮助。 沙汀 《催粮》：“这道关你把我渡过了，下半年缺吃的，你又找我好啦！大家换手抓背。”
晃晃悠悠 : ◎ [stagger;wobble;shake from side to side] 摇摇晃晃地很不稳定
他晃晃悠悠地往前走
捏恠排科 : 亦作“揑恠排科”。
为难捣乱。 元 无名氏 《百花亭》第一折：“任从些，打草惊蛇，儘教他揑恠排科廝间谍。”恠，一本作“ 怪 ”。
捆住手脚 : ◎ [manacle hand and foot]比喻过分的束缚
这也不许做,那也不许做,我们都捆住手脚,生产怎么搞得好呢?
旁州样子 : 犹旁州例。 明 李中麓 《沉醉东风·王渼陂养一外户予因作此戏之》曲：“ 海神庙 见放着言词，只为 王魁 短道儿，这的是旁州样子。”
旃檀瑞像 : 檀香木刻的 释迦牟尼 像。《梁书·诸夷传·扶南国》：“﹝ 天监 ﹞十八年，復遣使送 天竺 旃檀瑞像、婆罗树叶。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“ 释氏 有旃檀瑞像者，见於内典。谓 释氏 在世时説法於 忉利天 ，而 优填王 思慕不已，请
晕头打脑 : 头脑昏乱，糊里糊涂。 老舍 《骆驼祥子》十九：“ 祥子 晕头打脑的没甚听明白，可是有些害怕。”
捏着鼻子 : 亦作“揑着鼻子”。
强行忍受的样子。《醒世姻缘传》第二二回：“人有説声不依的，立逼着本利全要，没奈何的揑着鼻子捱。”
柴头脑殻 : 谓笨，头脑不灵活。《作品》1981年第11期：“黄脸婆挥着条满是汗味的半湿毛巾，噼噼啪啪打着脚杆，数落老公是柴头脑壳。”
柴汝官哥 : 古代四大窑名。 柴窑 出北地，世传为 后周 世宗 柴荣 所建； 汝窑 出 汝州 ， 宋 时所建； 官窑 宋 政和 间京师自置； 哥窑 出 处州 。 明 高濂 《遵生八笺·论官哥窑器》：“论窰器必曰 柴 、 汝 、 官 、 哥 ，然
晕眉约鬓 : 谓妇女晕淡眉目，绾约鬓发。 宋 洪适 《＜元氏长庆集＞跋》：“晕眉约鬢，匹配色泽，剧妇人之怪艳者，为艳诗，今、古两体。”参见“ 晕淡 ”。
换字文章 : 南宋 咸淳 末年出现的一种文章变体。 宋 周密 《癸辛杂识后集·太学文变》：“ 咸淳 之末， 江 东 李谨思 、 熊瑞 诸人，倡为变体，奇诡浮艳，精神焕发，多用 庄 列 之语，时人谓之换字文章。”
晕晕糊糊 : 形容眩晕，神智迷糊不清。 袁静 《伏虎记》第三九回：“有一天，她想下地走走……谁知道，一下地，不会走道了，象是上了颠簸的小船，晕晕糊糊，东倒西歪，两条腿好似踩着棉花堆，差点儿摔倒。” 张天翼 《大林和小林》第十八章：“‘这许多钱财真的都是我
料料窕窕 : 形容人的身材过于瘦长。 元 柯丹丘 《荆钗记·遐契》：“看我姪女儿，长不料料窕窕，短不跼跼促促。”
晌午大错 : 谓正午已经过去了很久。《红楼梦》第十五回：“里面的堂客皆是 凤姐 张罗接待，先从显官誥命散起，也到晌午大错时方散尽了。”
栖神之域 : 指墓地。《宋史·陈尧佐传》：“﹝ 尧佐 ﹞自誌其墓曰：‘寿八十二不为夭，官一品不为贱，使相纳禄不为辱，三者粗可归息於父母栖神之域矣。’”
柴燎告天 : 燔柴祭告上天。《宋书·武帝纪下》：“ 永初 元年夏六月丁卯，设坛於南郊，即皇帝位，柴燎告天。”《周书·孝闵帝纪》：“元年春正月辛丑，即天王位。柴燎告天，朝百官於路门。”《资治通鉴·陈武帝永定元年》：“春正月辛丑， 周公 即天王位，柴燎告天，