包罗万象 : 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。不好意思 : ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。重新做人 : 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起
包罗万象 : 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
不好意思 : ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
重新做人 : 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。
从头做起 : 从：自。从开始做起。
大卸八块 : 指把完整的事物分成若干小块。
点铁成金 : 原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
夺胎换骨 : 本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
返老还童 : 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
放眼世界 : 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
粉骨碎身 : 指身躯粉碎，牺牲生命。
改头换面 : 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
革面洗心 : 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。
换骨脱胎 : 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
开天辟地 : 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
面目全非 : 非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
面目一新 : 样子完全改变，有了崭新的面貌。
妙手回春 : 回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
拍案惊奇 : 对奇异的事情拍着桌子惊叹。
气吞山河 : 气势可以吞没山河。形容气魄很大。
束手无策 : 策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
四海为家 : 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
天涯比邻 : 虽然相隔极远，但近如邻居一样。
痛改前非 : 痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
偷天换日 : 比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
脱胎换骨 : 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
脱骨换胎 : 道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
洗心革面 : 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
一手遮天 : 一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
一诺千金 : 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
一日三秋 : 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
一步登天 : 登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。
疏不破注 : 谓对于儒家经典的疏通阐发不突破原注的界说。 黄侃 《礼学略说》：“ 清 世礼家辈出……至于篤守专家，按文究例，守 唐 人疏不破注之法者，亦鲜见其人也。”
短篇小说 : ◎ [short story] 字数较少,篇幅不长,人物不多,结构紧凑的小说
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小说的一种。篇幅短小，特点是主题单一，情节简明，人物集中，结构紧凑。 巴金 《关于＜长生塔＞》：“今天的孩子的确不容易看懂我这四个
程姬之疾 : 《史记·五宗世家》：“ 景帝 召 程姬 ， 程姬 有所辟，不愿进，而饰侍者 唐儿 使夜进。” 司马贞 索隐引 姚氏 曰：“《释名》云：天子诸侯羣妾以次进御，有月事者止不御，更不口説，故以丹注面目旳旳为识，令女史见之。”后因讳称妇女月经来潮为
番番是福 : 每事都吉利。《西游记》第二六回：“ 三藏 笑道：‘那 八戒 是甚么规矩！’ 八戒 道：‘不是没规矩，此叫做番番是福。’”
猴巴崽子 : 小猴儿。指孩童。 周立波 《暴风骤雨》第二部二十：“ 张寡妇 前夫的小子，一个十来多岁的小猴巴崽子坐在炕上梳猪毛。”
疏眉朗目 : 眉宇开阔，眼睛明亮。 茅盾 《官舱里》：“老者有一张颇为红润的脸，疏眉朗目，声音洪亮。”
稀不相干 : 犹言毫不相干。《二十年目睹之怪现状》第七十回：“若是在别的人呢，这是稀不相干的事。”
稍黩筐篚 : 谓颇贪财物。黩，贪黩不厌；筐篚，盛器，用以比喻财礼。 明 姚士粦 《见只编》卷上：“ 吴南溪 方伯生平洁介，嫉贪如讎，尝謁一令，此令稍黷筐篚，既出门，见门外棹揳颜曰‘牧爱’。 吴 眇一目，故仰视久之，曰：‘不佞眇能视者，“收受”之义何谓也
税外方圆 : 唐 藩镇于朝廷规定的常税之外，巧立名目，括取民财，进贡皇帝，称“税外方圆”。《资治通鉴·唐德宗贞元十二年》：“藩镇多以进奉市恩，皆云税外方圆。” 胡三省 注：“折则成方，转则成圆，言於常税之外，别自转折，以致货财也。” 范文澜 蔡美彪 等
短打武生 : 传统戏曲中脚色行当。武生的一种。同长靠武生相对。着短装，穿薄底靴，兼用长兵器和短兵器，大都表现步战。表演上重矫捷、灵活。如京剧《三岔口》中的 任堂惠 、《十字坡》中的 武松 。
登登笃笃 : 形容身体挺直结实。 沙汀 《记贺龙》十一：“一个登登笃笃的青年同志，这时走进来添木炭了。”
窝窝别别 : 形容气闷，别扭。 周立波 《暴风骤雨》第二部三十：“人家上前方，当上英雄了。我呆在屯子里，窝窝别别的，算个啥呀？”亦作“ 窝窝蹩蹩 ”。 周立波 《暴风骤雨》第二部十六：“ 老孙头 笑瞇左眼说：‘对， 萧队长 回咱屯子好，咱们农会，又宽绰，
窝儿薄脆 : 一种油煎小薄饼名。《中国歌谣资料·喜雀尾巴长》：“喜雀尾巴长，娶了媳妇不要娘，妈妈要吃窝儿薄脆，没有闲钱补笊篱。”
窝窝瘪瘪 : 干枯消瘦的样子。 老舍 《断魂枪》：“谁也没有看重这个老人：小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，眼陷进去很深。”
窝窝腻腻 : 形容性子不爽快。 康濯 《东方红》第五章：“这家伙竟然越说越爽脆，并且快溜得不给别人一点儿空隙……记得他过去不从来都是不起眼不招人，囊头囊脑，窝窝腻腻的么？”
稀里花拉 : 象声词。形容水声等。《老残游记》第十三回：“谁知道那一夜里，三更时候，又赶上大风大雨，只听得稀里花拉，那 黄河 水就像山一样的倒下去了。”
稀里呼噜 : ◎ (1) [stertorous sound] [口]∶象声词,形容喝粥、打鼾等声音
他稀里呼噜地睡得很香
(2) “稀”也作“唏”或“嘻”
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窝窝凹凹 : 形容深曲隐蔽。《清平山堂话本·戒指儿记》：“那尼姑接入，寻个窝窝凹凹的房儿，将 阮三 安顿了。”
筛子喂驴 : 歇后语。筛子喂驴，豆必漏下。漏豆谐“漏透”，即用光、穷极之意。 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“我如今不比往日，把那家缘过活，都做筛子喂驴，漏豆了。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“那厮初来时，使了些钱钞，如今筛子里喂驴，漏豆了。”
竦魂骇目 : 极言惊骇之状。竦，通“ 悚 ”。 明 高攀龙 《三时记》：“从山之右翼，临不测而观之，竦魂骇目，亦天下之一奇也。”
番宿家门 : 轮番宿卫的家族。犹言武世家。 元 李直夫 《虎头牌》第一折：“託赖着俺祖公是番宿家门，哎，你莫因循，便只待人急偎亲。”
程朱之学 : 指 宋 代 程颢 、 程颐 、 朱熹 的理学。《元史·儒学传一·赵复》：“北方知有 程 朱 之学，自 復 始。”参见“ 程朱学派 ”。
硬声硬气 : 形容说话语气生硬。 段荃法 《凌红蝶》：“ 景雷 硬声硬气地说：‘谁也没说不愿给你洗衣服。’”
童养媳妇 : 幼女受人领养，长成为人儿媳者。《儒林外史》第五三回：“立了个儿子，替他讨了个童养媳妇。”亦省称“ 童养媳 ”。 巴金 《坚强的战士》：“他梦到他住在破庙里，一天吃不饱穿不暖，把亲生的女儿送给别人作童养媳。” 冰心 《最后的安息》：“ 惠姑
等无间缘 : 佛教语。四缘之一。亦译为“次第缘”。等，为等同之义。无间，指心及诸心所之前念后念生灭相续，其中无他法间隔。《大毘婆沙论》卷二一：“因缘如种子法，等无间缘如开导法，所缘缘如任仗法，增上缘如不障法。”《俱舍论·分别根品》：“此缘生法，等而无间，
筛寒洒白 : 形容飞雪。 唐 罗隐 《甘露寺看雪上周相公》诗：“筛寒洒白乱溟濛，祷请功兼造化功。”
程式动作 : 戏剧术语。指经过艺术夸张、提炼加工而定型的规范化、格式化的表演动作。如 中国 传统戏曲中人物出场时整冠理髯，哀痛时扬袖，以及大将出征前“起霸”，策马奔驰时“趟马”等。《人民日报》1981.4.25：“优秀的演员……用特有的程式动作来表现人物
等身着作 : 迭起来与身高相等的著作。形容著作之多。 柳亚子 《呈符老宇澄》诗：“等身著作推君健，旷世才名愧我虚。” 茅盾 《化悲痛为力量》：“ 郭老 是诗人，剧作家，文艺评论家，历史学家，考古学家。他的等身著作，是我国文学史，学术思想史的宝贵财富。”参
筛锣掌号 : 敲锣吹号。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“十餘隻船，筛锣掌号，一齐开出湖去。一路流星砲涨，好不兴头。”
稍长胆壮 : 赌本足，胆子大。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“怎当 再旺 一股忿气，又且稍长胆壮，自然赢了。”亦作“ 稍麄胆壮 ”。《石点头·乞丐妇重配鸾俦》：“ 尊哥 自恃稍麄胆壮，与 公佐 对博，千钱一注。”