哀思如潮 : 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。爱如珍宝 : 形容十分喜欢。爱如己出 : 像对待亲生子女那样地爱护。爱国如家 : 凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。爱才如命 : 才：贤才，
哀思如潮 : 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
爱如珍宝 : 形容十分喜欢。
爱如己出 : 像对待亲生子女那样地爱护。
爱国如家 : 凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
爱才如命 : 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
爱民如子 : 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
爱财如命 : 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
爱钱如命 : 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
爱者如宝 : 喜爱什么，就把什么看成宝贝。
爱才如渴 : 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
安于磐石 : 磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。
安如太山 : 形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。
安堵如常 : 堵：墙壁，居所。像原来一样相安无事。
安堵如故 : 堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
安如盘石 : 安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。
安如磐石 : 磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
安然如故 : 还象原来那样安安稳稳。
安适如常 : 安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
白首如新 : 指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。
百动不如一静 : 指多动不如静待有效。
百喙如一 : 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百星不如一月 : 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
伴君如伴虎 : 陪伴君王像陪伴老虎一样，随时有杀身之祸。指大人物喜怒无常
暴躁如雷 : 暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。
爆跳如雷 : 指盛怒的样子。
奔走如市 : 走：跑。市：集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。
碧空如洗 : 碧空：浅蓝色的天空。蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。
笔大如椽 : 形容著名的文章。也指有名的作家。
闭口不谈 : 紧闭着嘴，什么也不说。
鼻息如雷 : 鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
变化如神 : 神：神奇。形容变化迅速而神奇。
辨如悬河 : 辨，通“辩”。犹言口若悬河。
表壮不如理壮 : 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
表壮不如里壮 : 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
宾客如云 : 来客多得如聚集的云层。形容客人多。
宾来如归 : 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾入如归 : 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
兵败如山倒 : 兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
炳如日星 : 光明如同日月星辰。
炳如观火 : 炳：光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。
鸱夷子皮 : 春秋 越 范蠡 之号。《史记·越王勾践世家》：“ 范蠡 浮海出 齐 ，变姓名，自谓 鴟夷子皮 ，耕于海畔，苦身勠力，父子治产。” 司马贞 索隐：“ 范蠡 自谓也。盖以 吴王 杀 子胥 而盛以鴟夷，今 蠡 自以有罪，故为号也。 韦昭 曰：
鸳鸯板子 : 古代行刑时左右轮流笞打的板子。《醒世姻缘传》第十二回：“把那淫妇打了四十大鸳鸯板子，一夹棍，二百杠子，问成了抵偿，拖将出来。”
鸳鸯战袄 : 明 代的一种战袄。 明 余继登 《典故纪闻》卷二：“ 太祖 尝命製军士战衣，表里异色，令各变更服之以新军号，谓之鸳鸯战袄。”
高祖王父 : 高祖父，曾祖之父。《尔雅·释亲》：“曾祖王父之考为高祖王父。” 唐 柳宗元 《送从弟谋归江陵序》：“吾与 谋 ，由高祖王父而异。”
高速公路 : ◎ [motorway;freeway;expressway] 供汽车高速行驶的公路。一般能适应120公里以上的时速。禁止行人或非机动车在路上行驶
这些城间的路都是高速公路
|||
专供汽车高速行驶的公路。道路平直
鸳鸯大板 : 即鸳鸯板子。《醒世姻缘传》第五一回：“拔下八枝签，拿到丹墀下面，鸳鸯大板共是四十，打得皮开肉绽，鲜血汪洋，止剩一口微气。”参见“ 鸳鸯板子 ”。
鸳帐凤帏 : 绣有鸳凤纹彩的帐帏。泛指华美的帐子。《全元散曲·粉蝶儿》：“娶一箇鸳帐凤幃人，一箇雾鬢云鬟女。”
鸳帷罗幌 : 华美的帷帐。 后蜀 顾夐 《杨柳枝》词：“秋夜香闺思寂寥，漏迢迢。鸳帷罗幌麝烟销，烛光摇。”
高粱帽子 : 高粱子实外面的壳。 杨朔 《乱人坑》：“他们吃的是高粱面、棒子面、黑豆面、云豆面，磨面时奸商还给带上棒子骨头、高粱帽子，掺进沙土、木渣、树皮、山药梗子，以及杂七杂八的东西。”
顾命大臣 : 帝王临终前托以治国重任的大臣。《明史·丘橓传》：“ 曹一夔 身居风宪，盛称 冯保 为顾命大臣。”
鸳鸯钿带 : 绣有鸳鸯花纹并用金、银、介壳镶嵌的衣带。 唐 张祜 《感王将军柘枝妓殁》诗：“鸳鸯鈿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？”
鸳鸯册籍 : 即鸳鸯牒。《檮杌闲评》第二二回：“ 秋鸿 道：‘他是离恨天宫，兼管鸳鸯册籍。’”参见“ 鸳鸯牒 ”。
假热佯亲 : 假装的亲热。 元 杨梓 《豫让吞炭》第一折：“见他外面而服，非咱中心臣顺，都是些假热佯亲。”
乾符坤珍 : 天地的符瑞。《后汉书·班固传下》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。” 李贤 注：“乾符、坤珍谓天地符瑞也。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“乾符坤珍，千品万类，超图溢谍，未始闻记。”
鸳鸯怨曲 : 词牌名。即《于飞乐》。双调七十二字，前段八句，四平韵，后段八句，三平韵。
鸵鸟政策 : 指不敢正视现实的政策。据说鸵鸟被追急时，就把头钻进沙里，自以为平安无事。 秦牧 《长街灯语·１９７９年的晨钟》：“只有正视疾病才能医治疾病，只有承认痈疽才能割除痈疽。用纸来包火，或者采取鸵鸟政策是没有好处的。”
假洋鬼子 : 鲁迅 作品《阿Q正传》中的人物。在《不准革命》一章里，写 钱 府的大少爷“假洋鬼子”冒充革命而不准 阿Q 革命。后因以“假洋鬼子”比喻心胸狭隘、苛求于人而不准他人革命的人。 毛泽东 《论十大关系》：“﹝ 鲁迅 ﹞专门写了‘不准革命’一章，说
偎妻靠妇 : 依恋妻子。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“这廝有满腹文章，只恨他偎妻靠妇，不肯进取功名，似这般可怎生是好？”
停妻娶妻 : 犹言停妻再娶。 明 崔时佩 李景云 《南西厢记》：“我但愿你文齐福齐，只怕你停妻娶妻，愁恨自知。”《儒林外史》第二四回：“况且你停妻娶妻，在那里骗了 卜 家女儿，在这里骗了 黄 家女儿，该当何罪！”
偃兵脩文 : 同“ 偃武修文 ”。
《后汉书·杜诗传》：“陛下亮成天工，克济大业，偃兵脩文，羣帅反旅。”
假气游魂 : 比喻苟延残喘。《文选·孙楚＜为石仲容与孙皓书＞》：“ 吴 之先主，起自 荆州 ，遭时扰攘，播潜江表； 刘备 震惧，亦逃 巴岷 ，遂依丘陵积石之固，三江五湖，浩汗无涯，假气游魂，迄于四纪。” 李善 注引 三国 魏明帝 《善哉行》：“ 权 实
停停当当 : 妥妥贴贴；妥妥当当。《朱子语类》卷六二：“浑然在中，恐是喜怒哀乐未发，此心至虚，都无偏倚，停停当当，恰在中间。” 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折：“我摆的停停当当了，不见 季布 来，小校覷者。”《西游补》第七回：“他们打扮得停停当当，俺的
傞牙倈嘴 : 犹言龇牙咧嘴。《西游记》第六六回：“那 行者 乘此机会，一轂轆钻入咽喉之下……那妖精疼得傞牙倈嘴，眼泪汪汪。”
凑口馒头 : 快到嘴的馒头。比喻即将得到的好处。 清 李渔 《奈何天·改图》：“［丑云］还要另娶一房。［副浄云］这等不难，有两箇凑口馒头在那里，任凭你喫那一箇。” 清 李玉 《永团圆·宦儒闹府》：“老夫为 江老 事体，费了许多气力，不意反落 蔡生 圈
兜楼婆香 : 梵语。乳香；苏合香。《楞严经》卷七：“坛前别安一小火鑪，以兜楼婆香煎取香水，沐浴其炭，燃令猛炽。”
减膳彻悬 : 减少肴馔和停奏音乐。古代皇帝在发生天灾或天象变异时，往往以此表示自责。《资治通鉴·晋恭帝元熙元年》：“今入岁以来，阴阳失序，风雨乖和，是宜减膳彻悬，侧身修道。” 胡三省 注：“古者，天子膳用六牲，具马、牛、羊、犬、豕、鸡。诸侯膳用三牲。悬，
凑四合六 : 十分巧合。《西游记》第十八回：“ 行者 道：‘你的造化，我有营生，这才是凑四合六的勾当。’”
剪须烧药 : 唐太宗与李绩君臣间的故事。李绩遇暴疾，验方云须灰可以疗之，太宗乃自剪须为其和药。绩顿首见血，泣以恳谢，帝曰:"吾为社稷计耳，不烦深谢。"见《旧唐书．李绩传》。
匾打侧卓 : 犹言旁敲侧击。《二刻拍案惊奇》卷四：“这巡道又贪又酷，又不讲体面；恼着他性子，眼里不认得人；不拘甚么事由，匾打侧卓，一味倒边。”
停停脱脱 : (1).犹稳稳当当。《金瓶梅词话》第七二回：“人家悄悄干的事儿停停脱脱，你还不知道哩。”
(2).谓自由自在。《金瓶梅词话》第二五回：“左右破着把老婆丢与你，坑了你这头子，拐的往那头裡停停脱脱去了。”