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关于赞美老师的成语_四字词语

百世之师 : 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。百年树人 : 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。冰寒于水 : 冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。博学多识 : 学问广博,

百世之师 : 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。

百年树人 : 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

冰寒于水 : 冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

博学多识 : 学问广博,见识丰富。

不厌其烦 : 厌:嫌。不嫌麻烦。

不辞辛劳 : 辞:推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞,形容工作勤奋努力

长久之计 : 计:计划,策略。长远的打算。

春风化雨 : 化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

耳提面命 : 不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

废寝忘食 : 废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。

费尽心思 : 心思:计谋。挖空心思,想尽办法。

宫墙重仞 : 宫:宫殿,古时也指一般房屋;仞:古代长度单位,一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博,不可能一下接触到。

关怀备至 : 关心得无微不至。

和蔼可亲 : 和蔼:和善。态度温和,容易接近。

和蔼近人 : 和蔼:和善。态度温和,容易接近。

后来居上 : 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。

后继有人 : 继:继承。有后人继承前人的事业。

诲而不倦 : 诲:教诲,教导;倦:厌烦,疲倦。教导人特别耐心,从不厌烦。

减师半德 : 谓只学到老师的一半。

教无常师 : 受教育不必有固定的老师。

教导有方 : 教育引导很有办法。

竭尽心力 : 竭:尽,用尽。用尽全部力量。

尽心尽力 : 指费尽心力。

经师人师 : 经师:研究或传授儒家经典的学者;人师:教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

鞠躬尽瘁 : 指恭敬谨慎,竭尽心力。

克己奉公 : 克己:约束自己;奉公:以公事为重。克制自己的私心,一心为公。

苦心经营 : 经营:筹划,管理。用尽心思去筹划安排。

老手宿儒 : 宿儒:长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。

良工心苦 : 良工:手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思。

良师益友 : 良:好;益:有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

良师诤友 : 良:好;诤:敢于直言。很好的老师,能够直言相劝的朋友。

埋头苦干 : 专心一意地刻苦工作。

满城桃李 : 桃李:比喻学生。城中到处都有自己的学生。比喻学生很多。

门墙桃李 : 门墙:指师长之门;桃李:比喻后进者或学生。称他人的学生。

没没无闻 : 无声无息,没人知道。指没有什么名声。

默默无闻 : 无声无息,没人知道。指没有什么名声。

苜蓿盘空 : 比喻小官吏或私塾教师生活清贫。

能者为师 : 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

呕心沥血 : 呕:吐;沥:一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

披星戴月 : 身披星星,头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归,十分辛苦。

柴头脑殻 : 谓笨,头脑不灵活。《作品》1981年第11期:“黄脸婆挥着条满是汗味的半湿毛巾,噼噼啪啪打着脚杆,数落老公是柴头脑壳。”

柴汝官哥 : 古代四大窑名。 柴窑 出北地,世传为 后周 世宗 柴荣 所建; 汝窑 出 汝州 , 宋 时所建; 官窑 宋 政和 间京师自置; 哥窑 出 处州 。 明 高濂 《遵生八笺·论官哥窑器》:“论窰器必曰 柴 、 汝 、 官 、 哥 ,然

晕眉约鬓 : 谓妇女晕淡眉目,绾约鬓发。 宋 洪适 《<元氏长庆集>跋》:“晕眉约鬢,匹配色泽,剧妇人之怪艳者,为艳诗,今、古两体。”参见“ 晕淡 ”。

换字文章 : 南宋 咸淳 末年出现的一种文章变体。 宋 周密 《癸辛杂识后集·太学文变》:“ 咸淳 之末, 江 东 李谨思 、 熊瑞 诸人,倡为变体,奇诡浮艳,精神焕发,多用 庄 列 之语,时人谓之换字文章。”

晕晕糊糊 : 形容眩晕,神智迷糊不清。 袁静 《伏虎记》第三九回:“有一天,她想下地走走……谁知道,一下地,不会走道了,象是上了颠簸的小船,晕晕糊糊,东倒西歪,两条腿好似踩着棉花堆,差点儿摔倒。” 张天翼 《大林和小林》第十八章:“‘这许多钱财真的都是我

料料窕窕 : 形容人的身材过于瘦长。 元 柯丹丘 《荆钗记·遐契》:“看我姪女儿,长不料料窕窕,短不跼跼促促。”

晌午大错 : 谓正午已经过去了很久。《红楼梦》第十五回:“里面的堂客皆是 凤姐 张罗接待,先从显官誥命散起,也到晌午大错时方散尽了。”

栖神之域 : 指墓地。《宋史·陈尧佐传》:“﹝ 尧佐 ﹞自誌其墓曰:‘寿八十二不为夭,官一品不为贱,使相纳禄不为辱,三者粗可归息於父母栖神之域矣。’”

柴燎告天 : 燔柴祭告上天。《宋书·武帝纪下》:“ 永初 元年夏六月丁卯,设坛於南郊,即皇帝位,柴燎告天。”《周书·孝闵帝纪》:“元年春正月辛丑,即天王位。柴燎告天,朝百官於路门。”《资治通鉴·陈武帝永定元年》:“春正月辛丑, 周公 即天王位,柴燎告天,

捏两把汗 : 同“ 捏一把汗 ”。 《水浒传》第二六回:“两边众邻舍看见 武松 回了,都吃一惊,大家捏两把汗。”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》:“却説伏侍的众军校看见 令公 叫呼不应,到替他捏两把汗。”

朗朗脆脆 : 形容办事爽快干脆。 康濯 《东方红》第一章六:“这妇女就是 成旺 大娘提到过的 杨俊梅 ……丈夫参了军,是个抗 美 援 朝 当中立过功的人物;她自己也很有讲究,在村里作工作,忙生产,管家务,样样干的都朗朗脆脆。”

栘中属国 : 指 汉 苏武 。因其先后为栘中监、典属国,故以此称之。 宋 岳珂 《桯史·牧牛亭》:“ 金陵 牧牛亭 , 秦氏 之丘壠在焉,有 移忠 、 旌忠 寺,相去五里,金碧相照。 杨诚斋 尝乘軺过之,题诗壁间曰:‘ 函关 只有一 穰侯 ,瀛馆寧

根菜壶酒 : 谓菲薄的酒席。《醒世姻缘传》第八十回:“ 刘振白 道:‘二位请到舍下根菜壶酒,敬一敬儿。’”

根盘蔕结 : (1).犹根深蒂固。 明 李东阳 《读唐史》:“惟公言正论,不可则止,而根盘蔕结於君心者,不可猝拔。” (2).犹根深蒂固。 明 李东阳 《读唐史》:“惟公言正论,不可则止,而根盘蔕结於君心者,不可猝拔。”

栘中厩监 : ◎ [an official who administers shed for horses in Yi Yard of Han Palace] 管理栘中厩的官。 汉宫有栘园,园中马厩叫栘中厩 稍迁至栘中厩监。—&mdash

根根梢梢 : 比喻事情的全部经过和细节。 周立波 《暴风骤雨》第二部十:“ 老孙头 笑眯左眼说道:‘早调查好了。在你家吃三年劳金,你家的事,根根梢梢,咱都知道。’” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七:“ 老卢 家对火装烟,就小声地一五一十,把 老王太太 暴

根深蔕结 : 犹根深蒂固。 宋 周煇 《清波杂志》卷八:“某流落江湖二十年,兄弟异立,未能成家,重以场屋蹉跌,遂失身於倡馆 马慧 ,岁月滋久,根深蔕结,生育男女,於义有不可负者。”

根根叶叶 : 植物的根与叶。比喻密切关系。《东北抗日歌谣选·两个金瓜一根蔓》:“两个金瓜一根蔓,根根叶叶紧相连。哥哥去当抗联兵,妹妹心里比蜜甜。”

格绷格绷 : 象声词。 克非 《春潮急》十:“老人已经年近七十了……夏天喝稀饭,吃起炒干胡豆来,能咬得格绷格绷。”

栽花先生 : 指种痘的人。 周立波 《暴风骤雨》第二部五:“他们聘请了屯子里栽花先生做文书,他能写字。” 周立波 《懒蛋牌子》:“屯子里的栽花先生说他一碰到清俊的妇女,眼睛就像受伤的老鸹:斜飞。”

格吧格吧 : 象声词。 柳青 《铜墙铁壁》第十二章:“ 金树旺 和 石得富 拿了印板,往两面仓窑的粮堆上打印。然后四个人分两头格吧格吧上插板。”

栾巴噀酒 : 东汉 成都 人 栾巴 ,精于道术,一次在朝廷大宴中,将皇帝赐的酒洒向西南,朝廷要治他不敬之罪,他说:“臣适见 成都 市上火,故臣漱酒为雨救之,非敢不敬。”探问之,果然。事见 晋 葛洪 《神仙传·栾巴》。后用为救火典。 五代 李瀚 《蒙

桁杨刀锯 : 泛指各种刑具。 郑观应 《盛世危言·训俗》:“承平之日,上下齗齗然日惧以桁杨刀锯,而陷於死亡者纍纍然相续也。”

格物大馆 : 清 末译词。指国家设的科学研究机构。 郑观应 《盛世危言·法国激励人材说》:“ 法国 巴黎斯 京城,向有格物大舘。岁出诸题,重加奬赏,令人作论或著书。”

根根固固 : 犹言确凿实在。 清 徐大椿 《洄溪道情·戒争产》曲:“得了人几串青蚨,几片银边,把笔来写得根根固固,杜杜絶絶,土无一寸,瓦无一片。”

桃园之拜 : 指结拜兄弟共同举事。 梁启超 《小说与群治之关系》:“今我国民緑林豪杰,徧地皆是,日日有桃园之拜,处处有 梁山 之盟。”参见“ 桃园结义 ”。

桃夭之化 : 《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。” 朱熹 集传:“ 文王 之化,自家而国,男女以正,婚姻以时。”后因以“桃夭之化”谓男女完婚之礼。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》:“其所议姻事,可曲从师相之请,以成

桃弓苇戟 : 用桃木制的弓,芦苇做的戟。旧俗用以辟邪。 汉 焦赣 《易林·明夷之未济》:“桃弓苇戟,除残去恶,敌人执服。”

根本大法 : 指国家的宪法。因一切法律都要根据宪法来制定,故称。 毛泽东 《关于中华人民共和国宪法草案》:“一个团体要有一个章程,一个国家也要有一个章程,宪法就是一个总章程,是根本大法。”

桃弓苇矢 : 桃竹制的弓,荻苇做的箭。旧俗用以辟邪。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“辟恶车, 秦 制也。桃弓苇矢,所以祓除不祥也。”参见“ 桃竹 ”。