安贫乐道 : 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。巴山蜀水 : 巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。跋山涉水 : 跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河
安贫乐道 : 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
巴山蜀水 : 巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。
跋山涉水 : 跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
白山黑水 : 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
冰寒于水 : 冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
不可收拾 : 收拾：整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。
不毛之地 : 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
裁云剪水 : 裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。
残山剩水 : 指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。
残渣余孽 : 比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。孽，邪恶的东西。
餐风宿水 : 形容旅途的辛苦。
层次分明 : 层次：事物的次序。事物的次序界限清楚。
臣心如水 : 心地洁净如水。比喻为官清廉。
乘高决水 : 凭借地势居高临下，决口放水。比喻费力小，收效大。
尺山寸水 : 指每一小块山水。
重山复水 : 指山峦重叠，水流盘曲。
抽刀断水 : 抽刀：拔出刀来。水：流水。抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。
出山泉水 : 出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。
出水芙蓉 : 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
穿花蛱蝶 : 穿戏花丛中的蝴蝶。后以喻迷恋女色者。
春风沂水 : 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
啜菽饮水 : 啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
寸草不生 : 寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
撮盐入水 : ①形容立刻消灭干净。②形容大而化之，什么都不在乎。
大禹治水 : 禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
大而化之 : 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
得胜回朝 : 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
登山涉水 : 爬山过水。比喻历尽艰难。
登山临水 : 形容旅途遥远。也指游山玩水。
簟纹如水 : 簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。
吊古寻幽 : 吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。
斗升之水 : 比喻微薄的资助。
饭蔬饮水 : 形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
翻山越岭 : 翻：翻过；越：过；岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。
风尘仆仆 : 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。
风雨如晦 : 指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
浮光掠影 : 水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
芙蓉出水 : 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
干脆利落 : 简单爽快。
古井无波 : 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
埽穴犂庭 : 谓扫荡其巢穴，犁平其庭院。比喻摧毁敌方。《花月痕》第四二回：“﹝ 謖如 ﹞説道：‘有此机会，埽穴犂庭，指顾间事。我那天马用得著了。’” 王闿运 《陈夷务疏》：“假令 中国 得其船砲，习见其风俗，遂可以深入其阻，埽穴犂庭；则易地而观，天下之忧
基本矛盾 : 规定事物发展全过程的本质，并规定和影响这个过程其他矛盾的存在和发展的矛盾。 刘少奇 《关于新中国的经济建设方针》：“新民主主义经济的内部，是存在着矛盾和斗争的，这就是社会主义的因素和趋势与资本主义的因素和趋势之间的斗争……这就是在消灭帝国主
埽眉才子 : 旧指有文才的女子。因女子画眉，故名。 唐 胡曾 《赠薛涛》诗：“ 万里桥 边女校书，枇杷花下闭门居。埽眉才子知多少，管领春风总不如。”亦省称“ 埽眉才 ”。 清 纳兰性德 《鹊桥仙》词：“从前负尽埽眉才，又担阁镜囊重绣。”
宿夜然诺 : 存留过夜的诺言。 金 王若虚 《论语辨惑三》：“ 子路 一闻夫子见与之言，遂有骄恣之心。方且无宿夜然诺，不待明日，必条而行之，欲天下之人信也。”
啰里啰唆 : 亦作“ 囉哩囉嗦 ”。
1.同“ 囉唆 ”。 朱自清 《古文的欣赏》：“如《论语》白话注之类，可只是敷衍旧注，毫无新义，那注文又啰里啰唆的。” 端木蕻良 《早春》：“‘你快说，到底她在哪儿呢，我要见她。’我讨厌门倌的啰哩啰嗦。”
(2)
啰啰唆唆 : 犹啰唆。语言琐碎。 朱自清 《儿女》：“在饭桌上，一定得啰啰唆唆地报告些同学或他们父母的事情。”参见“ 囉唆 ”。
婆娑没索 : 反复抚摩貌。 元 马致远 《黄粱梦》第四折：“那汉子去脖项上婆娑没索的摸。”
宿水飱风 : 同“ 宿水餐风 ”。
《四游记·铁拐修真求道》：“﹝ 李铁拐 ﹞於是束装长往，披星戴月，宿水飱风，一路玩景适情。”
堂头和尚 : 僧寺住持。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“生不免从行者参堂头和尚至德大师 法本 。”《水浒传》第九十回：“今因奉詔破 辽 到此，得以拜见堂头大和尚，平生万幸。”《儿女英雄传》第三一回：“一时三个人，倒像是堂头大和尚重提作行脚时的风尘
堆垜死尸 : 比喻写作时堆砌典故。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·山谷中》：“《类苑》云， 鲁直 善用事，若正尔填塞故实，旧谓之点鬼簿，今谓之堆垜死尸。”
寅恭谐协 : 恭谨协和。 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼，朝夕与同事诸臣寅恭谐协，凡有所见，自可随事纳忠，似不必更有建白。”
寄鴈传书 : 谓传递书信。 宋 黄庭坚 《寄黄几复》诗：“我居北海君南海，寄鴈传书谢不能。”
堕罗钵底 : 南海古国名。即 堕和罗国 。 暹罗 古都 大城 梵名音译。《旧唐书·南蛮西南蛮传·真腊》：“水 真腊国 ……西至 堕罗鉢底 国，南至小海，北即陆 真腊 。”
婆罗门呪 : 古代 印度 宗教咒语。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·凝圆寺》：“﹝ 盘陀王 ﹞向 乌场国 学婆罗门呪，四年之中，尽得其术。”《资治通鉴·唐中宗景龙三年》：“左金吾将军 杜元谈 诵婆罗门呪。” 胡三省 注：“今所谓 天竺 神咒也。”
寄生阶级 : 指剥削阶级。在阶级社会里占有生产资料剥削其他阶级的阶级。 郭沫若 《文化上的友谊竞赛》：“这是人类历史的一个新纪元，人类自奴隶制成立以来，直接生产者只是寄生阶级的剥削对象的历史，彻底被推翻了。”
帷幄近臣 : 侍从君主，参与谋画的重臣。《汉书·循吏传·黄霸》：“侍中 乐陵侯 高 帷幄近臣，朕之所自亲，君何越职而举之？”《东观汉记·鲍永传》：“以君帷幄近臣，其以为 兖州 牧。”
密密实实 : (1).形容排列紧密。 杜鹏程 《在和平的日子里》第一章：“厚嘴唇下边密密实实的牙齿，仿佛能不费力地咬断钢筋。”《花城》1981年第1期：“几百棵婆娑多姿的荔枝树摩肩擦背地挤在一起，把一个小山包遮得密密实实，只留下几处可以望见蓝天白云的空隙
密咏恬吟 : 亦作“ 密咏恬吟 ”。
恬静地吟咏。 清 姜宸英 《＜楝亭集＞序》：“ 楝亭 诸咏五言今古体，出入 开 寳 之间，尤以 少陵 为滥觴，故密咏恬吟，旨趋愈出。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“读者静气按节，密咏恬吟，觉前人声中难写响
崆峒山叟 : 即 崆峒子 。 金 元好问 《太简之画松风图为修端卿赋》之二：“好就 崆峒山叟 问，醉眠春昼果何心？” 金 赵秉文 《游崆峒四绝》之二：“为问 崆峒山叟 道，可能高枕听松风？”亦称“ 崆峒叟 ”。 明 许潮 《同甲会》：“俺几个鍊精形
密密寂寂 : 寂然不动貌。《西游记》第九六回：“没奈何，却在那破房之下，拣遮得风雨处，将身躲避。密密寂寂，不敢高声，恐有妖邪知觉。”
密密丛丛 : (1).形容密集。 吕建中 《罗三嫚》：“我循着锣鼓声走向街心，只见密密丛丛的人在围拢着一台秧歌，诙谐的唱词使人们发出阵阵哄笑。”
(2).形容草木茂密。 穆青 《雁翎队》：“一个个投进密密丛丛的芦苇，开始聚集起来了。”
庶女叫天 : 指 春秋 时 齐 国一民女负冤莫申，仰天呼号事。《淮南子·览冥训》：“庶女叫天，雷电下击， 景公 臺陨，支体伤折，海水大出。” 高诱 注：“庶贱之女， 齐 之寡妇，无子不嫁，事姑谨敬。姑无男有女，女利母财，令母嫁妇，妇益不肯。女杀母以诬寡妇
常平本钱 : 指施行常平法的资金。 唐德宗 时 赵赞 议行的方法。《新唐书·食货志二》：“请於两都、 江陵 、 成都 、 扬 、 汴 、 苏 、 洪 置常平轻重本钱，上至百万緡，下至十万，积米、粟、布、帛、丝、麻，贵则下价而出之，贱则加估而收之。诸道津会
密密搓搓 : 形容聚集紧密。《西游记》第六四回：“夹道柔茵乱，漫山翠盖张。密密搓搓初发叶，攀攀扯扯正芬芳。”
得壹元宝 : 古钱名。 唐 乾元 二年 史思明 据 洛阳 时所铸。形制略似开元通宝。亦省称“ 得壹钱 ”、“ 得壹 ”。 宋 洪遵 《泉志·伪品下·史思明得壹钱》：“得壹钱，《唐书·食货志》曰：‘ 史思明 据 东都 铸“得壹元宝”钱，径寸四分，以一当
常州学派 : 清 代今文经学派。因创始人 庄存与 、 刘逢禄 都是 常州 人，故名。最初根据今文《公羊》经说，发挥维护封建统治的思想，故鸦片战争前后， 龚自珍 、 魏源 以《公羊》经义，发挥政见，抨击封建专制制度的腐朽。 光绪 间， 廖平 分析经学，详论
寄小读者 : 散文集。冰心作。1926年出版。共收散文二十九篇。记录作者赴美国的经历和见闻，抒发对遥远故国的思念，以及对母爱、童心和大自然的赞美。其中描写太平洋、慰冰湖风景的篇章，充满诗情画意，风格清丽柔美。建国后作者又出版《再寄小读者》、《三寄小读者》
廊腰缦回 : ◎ [a winding corridor meanders like a ribbon] 廊腰:宫殿之间的走廊。缦:一种无花纹的帛,用在这里是名词做状语,像绸带一样。回:蜿蜒曲折
廊腰缦回,檐牙高啄。——唐&m
彩丝系虎 : 旧俗端午节(农历五月初五)，妇女用绫绸制成小虎或粽子、葫芦、樱桃等形状，以五彩丝线穿之，悬于钗头，或使小儿带之，以辟邪，称“綵丝繫虎”。参阅 清 富察敦崇 《燕京岁时记·綵丝系虎》。
密密稠稠 : 形容浓密。 周立波 《暴风骤雨》第一部十一：“白天，怕人来抓，躲在密密稠稠的树林子里，他瞅见人，人瞅不见他。”