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与土地有关的成语_四字词语

安土重迁 : 土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。白头到老 : 白头:头发白。夫妻相亲相爱,一直到老。半截入土 : 截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。包罗万象 : 包罗

安土重迁 : 土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。

白头到老 : 白头:头发白。夫妻相亲相爱,一直到老。

半截入土 : 截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

包罗万象 : 包罗:包括;万象:宇宙间的一切景象,指各种事物。形容内容丰富,应有尽有。

本乡本土 : 指本地,家乡。

兵挫地削 : 挫:失败;削:割。军队战败,土地被分割。

不习地土 : 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

不可收拾 : 收拾:整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。

不堪造就 : 指没有培养前途。

不易之地 : 每年可以耕种的肥沃的土地。

不服水土 : 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

不食之地 : 不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。

城狐社鼠 : 社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶,一时难以驱除的小人。

赤地千里 : 赤:空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

寸土不让 : 一寸土地也不让人。

寸土尺地 : 寸、尺:比喻很少。形容极少的土地。

寸地尺天 : 指一小块土地和天空。

寸土必争 : 即使是一点点土地,也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

寸土尺金 : 比喻土地收益极高,极其贵重。

寸草不生 : 寸草:一点儿草。形容土地贫瘠,连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。

撮土焚香 : 撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。

大兴土木 : 兴:创办;土木:指建筑工程。大规模地盖房子。

带水拖泥 : ①形容泥泞难行。②比喻不顺利或不干脆。现多作“拖泥带水”。

地下修文 : 旧指有才文人早死。

地主之谊 : 地主:当地的主人;谊:义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。

地上天宫 : 比喻社会生活繁华安乐。

地丑力敌 : 指土地相似,力量相当。

地久天长 : 时间长,日子久。

地丑德齐 : 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。

地尽其利 : 尽:尽力,充分。使土地、山川、地面上下物质资源充分发挥其作用。

地主之仪 : 住在本地的人对外地客人的招待义务。同“地主之谊”。

地塌天荒 : 犹言天塌地陷。形容盛怒。

地广民众 : 土地广阔,百姓众多。

地广人稀 : 地方大,人烟少。

地广人希 : 广:宽阔;希:通“稀”,稀少。指土地广大,人烟稀少

地动山摇 : 地震发生时大地颤动,山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。

地老天荒 : 指经历的时间极久。

地动山摧 : 地震发生时大地颤动,山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。同“地动山摇”。

地崩山摧 : 土地崩裂,山岭倒塌。多形容巨大变故。

地灵人杰 : 灵:好;杰:杰出。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。

上层建筑 : ◎ [superstructure] 指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等的观点以及适合这些观点的政治、法律等制度 |||   马克思主义指建立在某种经济基础上并受其支配和制约的政治、法律、哲学、宗教、艺术

下下细细 : 犹详详细细。 艾芜 《我的青年时代》一:“看一会我,又看一会转学证书,好象转学证书贴有我的像片,须要下下细细对看一般。”

下饮黄泉 : ◎ [move down to drink underground spring water] 向下(游动)可以饮地下的泉水。黄泉,地底下的泉水 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。——《荀子&

与世沈浮 : 亦作“ 与世浮沉 ”。 随波逐流,附和世俗。《史记·游侠列传》:“今拘学或抱咫尺之义,久孤於世,岂若卑论儕俗,与世沉浮而取荣名哉!” 宋 司马光 《右班殿直传君墓志铭》:“然不能与世浮沉。平视贵要,若无人,故所至齟齬。” 清 蒲松龄

上流社会 : 指上层社会。《宦海》第一回:“凡 广东 全省的人,除了那受过高等教育的上流社会人物之外,没有一个不是爱赌如命。”

下情陪告 : 谓向人低头求恳。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“那 法聪 和尚对将军下情陪告:‘念本寺里别无宝贝,敝院又没粮草。将军手下有许多兵,怎地停泊?’”

上元甲子 : 旧以六十年为一甲子,讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周。称其中的第一个甲子为“上元甲子”,第二个甲子为“中元甲子”,第三个甲子为“下元甲子”,合称“三元甲子”。 清 孔尚任 《桃花扇·先声》:“老夫原是 南京 太常寺一个赞礼,爵位

上元夫人 : 中国 古代神话中的仙女,名 阿环 。传说她是 西王母 的小女、 三天真皇 之母,任上元之官,统领十方玉女名录。 汉武帝 元封 元年七月七日夜, 王母 感于 武帝 屡祷山岳,祭祀灵神,特降 汉 宫,命侍女 郭密香 往邀 上元夫人 前来宴会。

下次人等 : 指仆役。 明 贾仲明 《萧淑兰》第四折:“下次人等掛起图画,点上花烛,再整筵宴。”

下一钩子 : 敲一下竹杠。 明 朱有燉 《曲江池》第一折:“钱!你也下一鉤子。”

丫头片子 : 方言。对女孩子的戏称。 老舍 《龙须沟》第一幕:“小丫头片子,你少问!” 老舍 《四世同堂》九七:“没事儿,没事儿,丫头片子,命硬!”

下道齐桓 : ◎ [talk about Prince Qi Huan in the period relatively close to the classical period] 近古述及齐桓公。齐桓公,春秋五霸之首 上称帝喾,下道 齐桓,中述

个中人家 : 妓院代称。 元 乔吉 《两世因缘》第一折:“老身 许氏 ,夫主姓 韩 ,是这 洛阳城 箇中人家。”

丫丫叉叉 : 枝丫杂乱交叉的样子。《西游记》第四回:“许多妖魔,都是些狼虫虎豹之类,丫丫叉叉,轮鎗舞剑,在那里跳鬭咆哮。”《西游记》第四十回:“又见那跳天搠地献果猿,丫丫叉叉带角鹿,呢呢痴痴看人獐。”

下流社会 : 旧谓社会中居于低级地位的阶层。 孙中山 《民族主义》第三讲:“当时 明朝 的遗老……便知道那些有知识阶级的靠不住,不能‘藏之名山,传之其人’。所以,要在下流社会中藏起来,便去结合那些会党。” 胡适 《百二十回本忠义水浒传序》三:“今日市上最

久名向知 : 一向闻名。《醒世恒言·李道人独步云门》:“ 李清 是久名向知的,顷刻便传遍了半个 青州 城,主顾人家都来吊探。”

个体经济 : ◎ [self-employed business;individual economy] 生产资料归个体所有,并且是以个体劳动为基础的小生产经济形式,它的特点是经营分散,规模小 |||   以生产资料私有制和个体劳动为

上栋下宇 : 《易·繫辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。”后用以指宫室的基本结构形式。《隋书·炀帝纪上》:“夫宫室之制本以便生。上栋下宇,足避风露;高臺广厦,岂曰适形。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六:“今人呼

丸药膏丹 : 中药各种型剂的总称。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十:“ 阮文达 公 ( 阮元 )抚 浙 时,剏设普济堂……一施贫民疟痢伤寒疮癤时瘟丸药膏丹。”

爱不释手 : 释:放下。喜爱得舍不得放手。

嗷嗷待哺 : 嗷嗷:哀鸣声;待:等待;哺:喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。

暗箭伤人 : 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

拔帜易帜 : 帜:旗帜;易:换。比喻推翻别人,自己占有。

拔旗易帜 : 旗:旗帜;易:换。拔掉别人的旗子,换上自己的旗子。比喻取而代之。

摆老资格 : 摆出自己具有基于年长的声誉或权威

包办代替 : 指应该和有关的人一起商量或一起做的事,却独自办理,不让旁人参与。

暴殄天物 : 暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。

鄙吝复萌 : 鄙吝:庸俗;萌:发生。庸俗的念头又发生了。

博闻强记 : 闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。

波澜壮阔 : 原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。