齿如瓠犀 : 瓠犀：瓠瓜的籽。形容牙齿洁白整齐。触类而长 : 意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。阿弥陀佛 : 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。肤
齿如瓠犀 : 瓠犀：瓠瓜的籽。形容牙齿洁白整齐。
触类而长 : 意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
阿弥陀佛 : 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
肤如凝脂 : 皮肤象凝固的脂。形容皮肤洁白且细腻。
鬼斧神工 : 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
令人羡慕 : 指让人爱慕，钦慕，希望自己拥有。
巧夺天工 : 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
螓首蛾眉 : 螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。
三寸金莲 : 金莲：旧指女子缠过的小脚。封建时代美誉妇女小脚的用语。
十指纤纤 : 十指：指双手；纤纤：细巧。旧时形容妇女的手细巧而柔美。
手如柔荑 : 荑：刚长出的茅草。比喻女子的手纤细柔嫩。
天造地设 : 造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
本来面目 : 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
排糠障风 : 扬场而障住风，糠皮排去不了。比喻行动跟目的相反。
扳辕卧辙 : 扳：通“攀”；辙：车迹。拉住车辕，躺在车道上挡车。指挽留眷恋好官
攀亲托熟 : 认作亲戚朋友。
判若鸿沟 : 判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。
攀今比昔 : 同今人或古人相比。
攀炎附热 : 犹言趋炎附势。奉承和依附有权有势的人。
判若黑白 : 判：区别。像黑白那样区分得清清楚楚。形容界限清楚，不易混淆。
攀今掉古 : 从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。
攀藤揽葛 : 攀：用手拉住他物向上爬；揽：指在胸前拉。手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。
攀今吊古 : 犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
攀葛附藤 : 攀：抓着东西向上爬；葛：多年生草本植物；附：靠着。比喻拉拢关系，趋附权势。
攀今览古 : 谈今说古。谈话的内容兼及古今。
攀藤附葛 : 攀附着藤葛前进。极言道路艰难。
攀今揽古 : 攀：攀谈；揽：扯说。指谈话的内容兼及古今。
攀辕扣马 : 攀：牵挽；扣：套住。拉住车辕牵住马匹。形容热情挽留，不肯放行。
攀车卧辙 : 攀住车子，横卧车道。指百姓挽留清廉爱民的官吏。
攀高接贵 : 攀附接近高中的人。
判若水火 : 判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。
槃木朽株 : 不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同“盘”。
攀援桂枝 : 旧指科举及第。
攀花折柳 : 花、柳：借指妓女。比喻男子狎妓。
攀花问柳 : 比喻狎妓。同“攀花折柳”。
攀鳞附翼 : 攀：攀援；附：依附。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
攀龙托凤 : 攀：高攀，接近；托：依附。比喻巴结投靠有权势声望的人。
槃根错节 : 树根盘曲，枝节交错。比喻繁维复杂不易解决的事情。
攀高谒贵 : 攀：攀附；谒：进见。攀附结交地位高贵的人。
攀龙附凤 : 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
攀蟾折桂 : 攀登蟾宫，折取月桂。比喻科举登第。
攀高枝儿 : 指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。比喻人想往高处攀。
泮林革音 : 比喻在好的影响感化下而改变旧习性。