秉烛夜游 : 秉：执持。旧时比喻及时行乐。勃然变色 : 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。不啻天渊 : 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。重新做人 :

秉烛夜游 : 秉：执持。旧时比喻及时行乐。

勃然变色 : 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

不啻天渊 : 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。

重新做人 : 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。

大有径庭 : 比喻相差很远，大不相同。

大相径庭 : 径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。

耳目之欲 : 欲：欲望。满足声色享乐的欲望。

乐极生悲 : 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

民康物阜 : 阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。

晴天霹雳 : 霹雳：响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的，令人震惊的事件。

撒泼打滚 : 嘴里骂着泼辣的话，躺倒在地上打滚。同“打滚撒泼”。

天壤之觉 : 壤：地。天和地，一在极上，一在极下，比喻差别极大。

天壤之别 : 壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。

天渊之别 : 天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。

痛改前非 : 痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。

脱胎换骨 : 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

不近人情 : 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

以弱胜强 : 凭弱小的力量战胜力量强大的。

以德追祸 : 指上对下施恩不当，适以招来祸患。

以心传心 : 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

以德服人 : 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

以强胜弱 : 指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。

以容取人 : 只凭容貌来衡量人的品质和才能。

以德报怨 : 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

以怨报德 : 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。

以心问心 : 在心中自问自盘算。

以戈舂黍 : 用戈去舂黍米。比喻达不到目的。

以微知着 : 微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。

以微知著 : 微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。

以快言论 : 以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快。

以意逆志 : 意：意图；逆：猜度；志：心思。用自己的想法去揣度别人的心思。

以意为之 : 只凭自己的主观想法去做。

以忍为阍 : 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。

以戈舂米 : 戈：兵器；舂：捣米。拿戈去捣米。比喻使用工具不当，劳而无功。

以患为利 : 患：祸患，不利。把于己不利之处转变为有利。

以快先睹 : 犹言先睹为快。

以恶报恶 : 用恶行去回报别人的恶行。

以指挠沸 : 挠：搅；沸：开水。用手指搅动开水。比喻不自量力，一定失败。

以战去战 : 用战争消灭战争。

以战去战，以杀去杀 : 去：消除。用战争去消灭战争，用严峻的法律禁止人犯法。

以文乱法 : 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

以文害辞 : 指拘于文字而误解整个语句的意义。

以日为岁 : 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

以昼卜夜 : 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。

以攻为守 : 以进攻作为防御的手段。

以指测河 : 用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。

以手加颡 : 把手放在额上。表示欢欣庆幸。