彼唱此和 : 比喻一方倡导，另一方效仿。车水马龙 : 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。车填马隘 : 指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。车马填门 : 车子充满门庭，比喻宾客很多
彼唱此和 : 比喻一方倡导，另一方效仿。
车水马龙 : 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
车填马隘 : 指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。
车马填门 : 车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。
车马骈阗 : 车马聚集很多。形容非常热闹。
崇山峻岭 : 连绵起伏的高山。
重山峻岭 : 重：重叠；峻：高。连绵起伏的山岭
春宵一刻 : 欢娱难忘的美好时刻。
此起彼伏 : 这里起来，那里下去。形容接连不断。
多言多语 : 指不该说而说。
繁荣兴旺 : 形容事业或经济状况发达昌盛，生机蓬勃。
翻天覆地 : 覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。
废话连篇 : 形容文章或言谈中不必要的废话太多。
风雨不测 : 风和云都不可预测。比喻事物或局势像风云变幻那样不可预测。
国富民强 : 国家富足，人民强健。
接连不断 : 一个接着一个而不间断。
金玉满堂 : 堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
惊愕失色 : 失色：由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。
空话连篇 : 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。
连墙接栋 : 形容房屋连片。
琳琅满目 : 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。
鳞次栉比 : 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
满脸春色 : 比喻满脸充满喜悦的笑容。
美不胜收 : 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
千山万壑 : 壑：山沟。山峦连绵，高低重迭。
人丁兴旺 : 形容子孙后代人很多。
人千人万 : 形容人多。
人声鼎沸 : 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
人山人海 : 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人多口杂 : 指谈论的人多，各种议论都有。
人来人往 : 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人满为患 : 因人多造成了困难。
人稠物穰 : 稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
日新月异 : 新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
如火如荼 : 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
山重水复 : 指山峦重迭，水流盘曲。
声势显赫 : 显赫：指权势很盛。形容名声很大，气势逼人。
生机勃勃 : 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
瞬息万变 : 瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
说来话长 : 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
二十八将 : 指佐助 光武帝 建立 东汉 政权的二十八个有功的武将。 明帝 永平 中，绘“二十八将”像于南宫 云台 ，故又称“云台二十八将”。 邓禹 为首，次为 马成 、 吴汉 、 王梁 、 贾复 、 陈俊 、 耿弇 、 杜茂 、 寇恂 、 傅俊 、
二十一经 : 清 人于“十三经”外，加《国语》《大戴礼》《史记》《汉书》《资治通鉴》《说文解字》《九章算术》《周髀算经》，合称“二十一经”。见 清 刘恭冕 《广经室记》。参见“ 十三经 ”。
二二糊糊 : 方言。迷迷糊糊。 高玉宝 《高玉宝》第七章：“他病得二二糊糊的，哪还能放猪呢！”
二十四友 : 指 晋惠帝 时以文才而屈节出入于秘书监 贾谧 之门的 石崇 、 欧阳建 、 陆机 、 陆云 、 刘琨 、 左思 、 潘岳 等二十四人。《晋书·阎缵传》：“世俗浅薄，士无廉节， 贾謐 小儿，恃宠恣睢，而浅中弱植之徒，更相翕习，故世号为 鲁公
二会子法 : 旧时称二禬子教所行之妖法。 元 杨景贤 《刘行首》第三折：“这先生是妖人，二会子法教俺姐姐风了，喒扯住他见官去来。”参见“ 二禬子 ”。
二十六史 : “二十五史”加《清史稿》的合称。 李宗鄴 《中国历史要籍介绍》：“ 民国 增《新元史》为二十五史，加上《清史稿》，合为二十六史。”参见“ 二十五史 ”。
二十一史 : 明 万历 国子监刊行的正史，将 宋 时所称的十七史增加 宋 辽 金 元 四史，称为二十一史。 清 顾炎武 《日知录·监本二十一史》：“ 宋 时止有十七史，今则并 宋 、 辽 、 金 、 元 四史为二十一史。” 清 张廷玉 《上明
二分之祭 : 古代帝王祭日、月的典礼。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》：“天地五郊、宗庙二分之祭，未尝不身亲其礼。” 胡三省 注引 郑玄 曰：“古者，天子春分朝日，秋分夕月，故曰二分之祭。 魏 则朝日以朔，夕月以朏，犹仍古谓之二分之祭。”
二十五老 : 指二十五位智慧的长者。典出 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“ 介子推 行年十五而相 荆 。 仲尼 闻之，使人往视，还曰：‘廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。’ 仲尼 曰：‘合二十五人之智，智於 汤 武 ，并二十五人之力，力於 彭祖 ，以治
二十四孝 : 指古代二十四名尽孝的典型人物。旧传 元 郭守敬 弟 守正 辑 虞舜 、 汉文帝 、 曾参 、 闵损 、 仲由 、 董永 、 郯子 、 江革 、 陆绩 、 唐夫人 、 吴猛 、 王祥 、 郭巨 、 杨香 、 朱寿昌 、 庾黔娄 、 老莱子
二十二史 : 清 乾隆 初年刊行《明史》，与二十一史合称二十二史。 清 钱大昕 著有《二十二史考异》、 清 赵翼 著有《二十二史札记》。参见“ 二十一史 ”。
二十八星 : 即二十八宿。《周礼·春官·冯相氏》：“﹝掌﹞二十有八星之位。” 孙诒让 正义：“二十八星即二十八宿。”参见“ 二十八宿 ”。
二首六身 : 指“亥”字。七十三岁的隐语。 春秋 时 晋 绛县 人自谓，“臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季於今，三之一也。”吏不知，问诸朝， 师旷 曰，“七十三年矣”。 史赵 曰：“亥有二首六身，下二如身，是其日数也。”按亥之篆体上二横为
二十四旗 : 清 代军队编制，将统辖的 蒙族 和 汉族 军队，分别编为 蒙古军 八旗和 汉军 八旗，与原有 满族 八旗，共为“二十四旗”。 清 昭槤 《啸亭杂录·八旗之制》：“其后归附日众，乃析为八。以本部所属者为 满洲 ， 蒙古 部落而迁入者为 蒙古
二不挂五 : 方言。谓不整齐。 克非 《春潮急》三九：“上身两件单衫，既旧且脏，又穿得二不挂五。”
二合二面 : 方言。两对面。 李劼人 《天魔舞》第二十章：“街上全是灯光，二合二面铺户，全象才开市一样。”
二十四司 : (1).对古代中央六部每部分设四司的统称。其制始于 隋 ，统辖于尚书省， 唐 因之，各司名称不尽相同。 宋 高承 《事物纪原·三省纲辖·二十四司》：“ 隋 有天下，尚书有六曹二十四司，即今都省列曹是也。其制自 隋 始也。”参阅《隋书·百官
二虎八咭 : 方言。犹言傻里傻气。 周立波 《暴风骤雨》第一部一八：“看你这二虎八咭稀里糊涂的家伙，拿一块到手的肥肉，去换人家手里的骨头。”原注：“二虎八咭，傻里傻气；八咭，语助词。”
二不溜子 : 犹中不溜儿。中等的。《陕北民歌·信天游》：“二不溜子小伙子跟一群。”
二尺四寸 : 汉 代一般著作大都写在一尺左右长的竹简上，而儒家经典则用二尺四寸长的竹简书写，因用以指儒家经典。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“ 唐 、 虞 、 夏 、 殷 ，同载在二尺四寸，儒者推读，朝夕讲习。”
二马一虎 : 方言。犹言马马虎虎。 王安友 《李二嫂改嫁》：“二回头出嫁，二马一虎的就行了。”
二路地主 : 即二地主。 陈残云 《鸭寮纪事》：“ 宝全叔 今年五十三岁，掌了四十年鸭，解放前是‘二路地主’的长工。”
二不棱登 : 亦作“ 二不隆冬 ”。
方言。傻里傻气。《醒世姻缘传》第六二回：“惟独一个二不稜登的妇人，制伏得你狗鬼听提，先意承志，百顺百从。” 周立波 《暴风骤雨》第一部二十：“你妈生你大河沿，养活你这么个二不隆冬傻相公。”
二十四神 : 道教谓人体中有与自然界二十四气相应的二十四神。即上景八神(脑、发、皮肤、目、项髓、膂、鼻、舌)、中景八神(喉、肺、心、肝、胆、左肾、右肾、脾)和下景八神(胃、穷肠、大小肠、胴、胸膈、两胁、左阴左阳、右阴右阳)的合称。二十四神各有名与字。修道
二十八宿 : (1).指我国古代天文学家把周天黄道(太阳和月亮所经天区)的恒星分成二十八个星座。《淮南子·天文训》：“五星、八风，二十八宿。” 高诱 注：“二十八宿，东方：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方：奎、娄、胃、昴
二并四具 : 谓贤主、嘉宾与良辰、美景、赏心、乐事，同时具备。语本 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“四美具，二难并。” 宋 张榘 《贺新凉》词：“倒挽峡流归笔底，衮衮二并四具。”
二门婚媾 : 谓亲上加亲。《魏书·李顺传》：“初 浩 弟娶 顺 妹，又以弟子娶 顺 女，虽二门婚媾，而 浩 颇轻 顺 ， 顺 又弗之伏也。”
二十四治 : 五斗米道的二十四个传教点，多在 四川 省内。首治为 阳平 治。诸治由 张道陵 及其子孙担任首领(称都功)。见《蜀中广记》卷七一。《云笈七籤》卷二八：“二十四治，上八治，中八治，下八治。治应天二十四气，合二十八宿，付天师 张道陵 奉行布化。”
二十四史 : ◎ [the Twenty-Four Histories;a long intricate story] 指旧时称为正史的二十四部纪传体史书,即:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书
二十五史 : 二十四史与《新元史》的合称。1921年 徐世昌 以北洋军阀政府大总统名义下令把《新元史》列入“正史”，遂有此名。参见“ 二十四史 ”。