爱不忍释 : 释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。爱如珍宝 : 形容十分喜欢。爱富嫌贫 : 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。爱生恶死 : 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。爱
爱不忍释 : 释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
爱如珍宝 : 形容十分喜欢。
爱富嫌贫 : 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
爱生恶死 : 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
爱非其道 : 对某人很喜爱，但所用的方法不对头。多指父母对子女的溺爱。
爱者如宝 : 喜爱什么，就把什么看成宝贝。
宝贝疙瘩 : 指人所喜爱珍贵的物体。
不忍释手 : 舍不得放手。形容十分喜爱，
茶饭无心 : 没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
称赏不置 : 称赏：赞美；不置：不住地。不住地赞美。形容对事物的喜爱。
吃喝玩乐 : 指过恣意享乐的生活。
楚楚可爱 : 形容陈设整齐，令人喜爱。
笃信好古 : 笃：诚笃；信：诚实；好：热爱。坚持自己的信仰，喜爱古代的典籍。
夺人之爱 : 夺：抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物。
夺人所好 : 强夺别人所喜欢的人或物。
儿女英雄 : 指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
放在眼里 : 指重视，看得起。
放情丘壑 : 指纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。
奉为至宝 : 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
割爱见遗 : 割：割舍；爱：自己喜爱的；遗：赠送。将自己喜爱的东西送给别人。
各有所爱 : 爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。
憨态可掬 : 可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
好乱乐祸 : 好、乐：喜欢，喜爱。喜欢捣乱和闯祸。
好古敏求 : 好：喜爱，喜好。喜好古学而勉力追求。
好奇尚异 : 好：喜欢；尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
好学不倦 : 喜欢学习，不知疲倦。
好自为之 : 劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
好谋少决 : 好：喜爱，善于。善于谋划但缺少决断。
好酒贪杯 : 指喜欢喝酒。
好问决疑 : 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
好谋而成 : 好：喜欢，喜爱。指勤于思考，遇事能深思熟虑而办好事情。
糊糊涂涂 : 无感觉的，麻木的或茫然的状态。
哗世取宠 : 以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
回嗔作喜 : 嗔：生气。由生气转为喜欢。
家鸡野鹜 : 晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
见异思迁 : 迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
金屋藏娇 : 娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。
旧欢新宠 : 欢：指所喜爱的人。过去喜欢的和再现受宠的人。
看家本领 : 指特别擅长的技能。
看家本事 : 指自己特别擅长的本领。
颓云駃雨 : 犹言崩云快雨。谓云层崩坠，大雨倾盆而下。《太平广记》卷九七引 唐 皇甫枚 《三水小牍·从谏》：“忽一日，穨云駃雨，霆击石傍大檀。”
雾绡烟縠 : 同“ 雾綃云縠 ”。
指轻纱似的薄雾。 元 王恽 《湘中后怨》诗：“雾綃烟縠已戃怳，《九歌》《招魂》皆 楚 风。”
频频告捷 : ◎ [sweep] 胜利的消息连续不断传来
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鼌不及夕 : 早晨不能顾及晚上。形容处境危急。《汉书·严助传》：“边境之民为之早闭晏开，鼂不及夕。” 颜师古 注：“鼂，古朝字也。言忧危亡不自保也。”
魂压怒涛 : 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“﹝ 伍子胥 ﹞遂伏剑而死， 吴王 乃取 子胥 尸，盛以鴟夷之器，投之於 江 中…… 子胥 因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”后因以“魂压怒涛”称颂 子胥 忠心赤胆，至死不渝。 明 高启 《谒伍相祠》诗
鲋蛰之穴 : 《易·井》：“井谷射鮒。” 孔颖达 疏：“ 子夏 传曰：井下虾蟆呼为鮒鱼也。”井底为井蛙蛰伏的窟穴，故用以代称井。 唐 黄滔 《景阳井赋》：“盖悲鮒蛰之穴，不是龙潜之地。”
靖节征士 : 即 陶潜 。 东晋 大诗人。字 元亮 ，私谥 靖节徵士 。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“若其宽乐令终之美，好廉克己之操……询诸友好，宜諡曰 靖节徵士 。”亦称“ 靖节先生 ”。 唐 赵嘏 《赠桐乡丞》诗：“若教 靖节先生 见，不肯更吟
鹏抟鵾运 : 谓高远。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“余谓一心具一太极，前辈谓鹏摶鵾运，不足计其高深，日升月沉，不足计其广狭。”参见“ 抟鹏 ”、“ 鹏运 ”。
鹊潢宝扛 : 指鹊桥。比喻为男女撮合之事。 明 徐渭 《翠乡一梦》第二出：“肚疼的假孀海棠，报怨的几霜鴰鶬。填几座鹊潢宝扛，几乎做鴇桑乃堂。”
魁星踢斗 : 魁星为北斗之一星，科举时代就魁字取象，塑造鬼举足踢斗之形，用以表示文运之兆。后又借以状骑马的姿势。 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“有飇骑数十，飞轡往来，逞弄解数，如双燕绰水、二鬼争环、隔肚穿鍼、枯松倒挂、魁星踢斗……踏梯望月之
鹊驾银河 : 俗传七夕鹊鸟架桥于银河以渡 牛郎 、 织女 。借指婚配。 清 蒲松龄 《八月为李大厅复孙俊服启》：“因而春行宝帐，赤绳自生前繫定，遂教鹊驾银河。”
鼠头鼠脑 : 犹言鬼头鬼脑。 骆宾基 《父女俩》：“她既厌烦叔公公 刘四 那种鼠头鼠脑的姿态，也不愿意再看见那个八十一岁的 刘子兴 的虚伪的脸像和恶毒的眼光了。”
鹊夜传枝 : 谓鹊鸟在夜间因受惊等因而转移所栖息的树枝。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“鹊夜传枝，月晕绕鑾，皆主有赦。”
嘀哩咕噜 : (1).形容东西滚动及其声音。如：筐子倒了，里面的苹果嘀哩咕噜滚了一地。如：楼上在弄什么，嘀哩咕噜这么响？2.形容急促慌乱的跑动。 刘真 《春大姐》：“可是这伙人象院子里的麻雀一样，分明照得准准地打下去，可是一下子都落了空，一个也没打住，嘀
僧自恣日 : 佛教以农历七月十五日为“僧自恣日”。此日僧众举罪悔过，无忌无隐，故称。也称佛欢喜日。参阅《翻译名义集·众善行法》。
嘈闲白夹 : 胡言乱语貌。《何典》第三回：“只见他面孔胀得緋红，身上火发火烧，嘴里嘈閒白夹，指手画脚的乱话。”
嘒管行车 : 唐 李商隐 《李贺小传》：“ 长吉 气絶，尝所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。”嘒管，形容管籥之声。后因以“嘒管行车”作为对文人才士死去的颂美之词。 宋 梅尧臣 《和宋次道奠石昌言舍人》：“金羈白马晓朝天，嘒管行车暮已传。” 宋
嘉议大夫 : 礼部尚书的别称。《元史·郭贯传》：“除礼部尚书，帝亲书其官阶曰嘉议大夫，以授有司。”参阅 清 梁章鉅 《称谓录·礼》。
僧伽罗磨 : 梵语的译音，意译“众园”。原指修建僧舍的基地，后指包括土地、建筑物在内的寺院的总称。 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“僧伽蓝，旧译云村，此应讹也。正言僧伽罗磨，此云众园也。”
嘈嘈哜哜 : 象声词。形容声音杂乱。 茅盾 《子夜》六：“他们把疑问而嘲笑的眼光射到 范博文 身上，嘈嘈嚌嚌的在他身边擦过，把欢笑的声浪充满在空气中。”
嘉靖七子 : 指 明 嘉靖 年间的 李攀龙 、 王世贞 、 谢棒 、 宗臣 、 梁有誉 、 徐中行 、 吴国伦 等七位有名的文人。因其前尚有 李梦阳 等七人称前七子，故亦称后七子。参阅《明史·文苑传三》。
嘈嘈切切 : (1).象声词。形容重浊与轻细的乐器声错杂喧响。 唐 白居易 《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成
嘎巴溜脆 : 嘎巴脆。《人民文学》1977年第11期：“她虽没咋呼，心里也没通，要不，她咋不象往常一样，爽爽快快地朝 老姜 点点头，眼睛一闪，嘎巴溜脆地说声：中，没问题！”参见“ 嘎巴脆 ”。
弊衣疎食 : 破旧的衣着，粗粝的饭食。谓生活清苦。《周书·柳虯传》：“弊衣疎食，未尝改操。”
厮迤厮逗 : 犹迤逗。挑逗，勾引。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“不良的贱婢好难容，要砍了项上驴头，多应是你，廝迤廝逗，兀的般言语，怎敢着我咱左右？” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“谁知一句儿不中用，甚廝迤廝逗，把人调弄？”
嘑尔蹴尔 : 语出《孟子·告子上》：“一簞食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”蹴尔，践踏貌。后以“嘑尔蹴尔”喻指无礼的、污辱性的施舍。 清 昭槤 《啸亭杂录·王述庵书》：“小省学政，职分本微，奉督抚如上司
噉香之质 : 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“ 载 宠姬 薛瑶英 攻诗书，善歌舞，僊姿玉质，肌香体轻……﹝ 瑶英 之母 赵娟 ﹞生 瑶英 而幼以香啗之，故肌香也。”啗，食。后以“噉香之质”喻丽质。 清 钱谦益 《许夫人啸雪庵诗序》：“以 薛瑶 噉香之质
寥寥数语 : ◎ [in a nutshell;with a few mild comments] 非常简括地说
寥寥数语概括地说明了情况
奬勤罚懒 : 对工作勤恳或偷懒的人分别给以奖励或处罚。是改变分配中“吃大锅饭”现象的一项措拖。《人民日报》1984.5.24：“要教育职工遵守劳动纪律，坚持实行奖勤罚懒的制度。”
寡妇脸子 : 谓一脸苦相，没有欢快的表情。 曹禺 《雷雨》第一幕：“［ 鲁贵 ］：这次回来，你妈要还是那副寡妇脸子，我就当你哥哥的面上不认她，说不定就离了她，别看她替我养个女儿，外带来你这个倒楣蛋的哥哥。”