挨三顶五 : 形容人多，连接不断。捱三顶五 : 形容人群拥挤，接连不断。捱三顶四 : 形容人群拥挤，接连不断。比肩接踵 : 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。比肩接迹 : 肩膀相靠，足迹相接。形容人多
挨三顶五 : 形容人多，连接不断。
捱三顶五 : 形容人群拥挤，接连不断。
捱三顶四 : 形容人群拥挤，接连不断。
比肩接踵 : 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。
比肩接迹 : 肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。
比肩而立 : 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
比肩继踵 : 比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。
比肩系踵 : 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。
比肩连袂 : 肩膀相并，衣袖相连。形容连接不断。
比肩随踵 : 犹比肩继踵。形容接连不断。
波属云委 : 属：连接；委：累积。波涛连绵，云层堆叠。比喻连续不断，层见叠出。
层见叠出 : 层：重复；叠：一次又一次。指接连不断地多次出现。
槁项黄馘 : 槁：枯干；项：颈项；馘：脸。颈项枯瘦，面色苍黄。形容不健康的容貌。
接连不断 : 一个接着一个而不间断。
接踵而至 : 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
来来往往 : 指多次来和去交往。
联翩而至 : 联翩：鸟联着翅膀疾飞的样子。形容人接连来到。
络绎不绝 : 形容行人车马来来往往，接连不断。
首尾相连 : 前后连接不断。
首尾相继 : 前后连接不断。
随踵而至 : 踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。
滔滔不绝 : 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
剪灯新话 : 传奇小说集。明代瞿佑作。四卷。二十一篇。承唐宋传奇余绪，但所叙故事往往有现实意义，如《太虚司法传》中的鬼怪横行世界、《华亭逢故人记》云“忠臣不可为”。其中有关男女爱情婚姻故事，亦写得委婉动人。采取诗文相间、骈散结合的写法，对明代文言小说影响
不可胜数 : 胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。
连续不断 : 一个接着一个，指长时间地持续，且紧密连接。
上层建筑 : ◎ [superstructure] 指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等的观点以及适合这些观点的政治、法律等制度
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马克思主义指建立在某种经济基础上并受其支配和制约的政治、法律、哲学、宗教、艺术
下下细细 : 犹详详细细。 艾芜 《我的青年时代》一：“看一会我，又看一会转学证书，好象转学证书贴有我的像片，须要下下细细对看一般。”
下饮黄泉 : ◎ [move down to drink underground spring water] 向下(游动)可以饮地下的泉水。黄泉,地底下的泉水
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。——《荀子&
与世沈浮 : 亦作“ 与世浮沉 ”。
随波逐流，附和世俗。《史记·游侠列传》：“今拘学或抱咫尺之义，久孤於世，岂若卑论儕俗，与世沉浮而取荣名哉！” 宋 司马光 《右班殿直传君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至齟齬。” 清 蒲松龄
上流社会 : 指上层社会。《宦海》第一回：“凡 广东 全省的人，除了那受过高等教育的上流社会人物之外，没有一个不是爱赌如命。”
下情陪告 : 谓向人低头求恳。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“那 法聪 和尚对将军下情陪告：‘念本寺里别无宝贝，敝院又没粮草。将军手下有许多兵，怎地停泊？’”
上元甲子 : 旧以六十年为一甲子，讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周。称其中的第一个甲子为“上元甲子”，第二个甲子为“中元甲子”，第三个甲子为“下元甲子”，合称“三元甲子”。 清 孔尚任 《桃花扇·先声》：“老夫原是 南京 太常寺一个赞礼，爵位
上元夫人 : 中国 古代神话中的仙女，名 阿环 。传说她是 西王母 的小女、 三天真皇 之母，任上元之官，统领十方玉女名录。 汉武帝 元封 元年七月七日夜， 王母 感于 武帝 屡祷山岳，祭祀灵神，特降 汉 宫，命侍女 郭密香 往邀 上元夫人 前来宴会。
下次人等 : 指仆役。 明 贾仲明 《萧淑兰》第四折：“下次人等掛起图画，点上花烛，再整筵宴。”
下一钩子 : 敲一下竹杠。 明 朱有燉 《曲江池》第一折：“钱！你也下一鉤子。”
丫头片子 : 方言。对女孩子的戏称。 老舍 《龙须沟》第一幕：“小丫头片子，你少问！” 老舍 《四世同堂》九七：“没事儿，没事儿，丫头片子，命硬！”
下道齐桓 : ◎ [talk about Prince Qi Huan in the period relatively close to the classical period] 近古述及齐桓公。齐桓公,春秋五霸之首
上称帝喾,下道 齐桓,中述
个中人家 : 妓院代称。 元 乔吉 《两世因缘》第一折：“老身 许氏 ，夫主姓 韩 ，是这 洛阳城 箇中人家。”
丫丫叉叉 : 枝丫杂乱交叉的样子。《西游记》第四回：“许多妖魔，都是些狼虫虎豹之类，丫丫叉叉，轮鎗舞剑，在那里跳鬭咆哮。”《西游记》第四十回：“又见那跳天搠地献果猿，丫丫叉叉带角鹿，呢呢痴痴看人獐。”
下流社会 : 旧谓社会中居于低级地位的阶层。 孙中山 《民族主义》第三讲：“当时 明朝 的遗老……便知道那些有知识阶级的靠不住，不能‘藏之名山，传之其人’。所以，要在下流社会中藏起来，便去结合那些会党。” 胡适 《百二十回本忠义水浒传序》三：“今日市上最
久名向知 : 一向闻名。《醒世恒言·李道人独步云门》：“ 李清 是久名向知的，顷刻便传遍了半个 青州 城，主顾人家都来吊探。”
个体经济 : ◎ [self-employed business;individual economy] 生产资料归个体所有,并且是以个体劳动为基础的小生产经济形式,它的特点是经营分散,规模小
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以生产资料私有制和个体劳动为
上栋下宇 : 《易·繫辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”后用以指宫室的基本结构形式。《隋书·炀帝纪上》：“夫宫室之制本以便生。上栋下宇，足避风露；高臺广厦，岂曰适形。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六：“今人呼
丸药膏丹 : 中药各种型剂的总称。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“ 阮文达 公 （ 阮元 ）抚 浙 时，剏设普济堂……一施贫民疟痢伤寒疮癤时瘟丸药膏丹。”
爱不释手 : 释：放下。喜爱得舍不得放手。
嗷嗷待哺 : 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
暗箭伤人 : 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
拔帜易帜 : 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
拔旗易帜 : 旗：旗帜；易：换。拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。
摆老资格 : 摆出自己具有基于年长的声誉或权威
包办代替 : 指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
暴殄天物 : 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
鄙吝复萌 : 鄙吝：庸俗；萌：发生。庸俗的念头又发生了。
博闻强记 : 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
波澜壮阔 : 原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。