爱莫能助 : 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。搏手无策 : 搓着双手，毫无办法。不知所措 : 错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。六神无主 : 六神：道家认为
爱莫能助 : 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
搏手无策 : 搓着双手，毫无办法。
不知所措 : 错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
六神无主 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
迫不得已 : 被逼得没有办法，不得不这样。
黔驴技穷 : 黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
杀鸡抹脖 : 用手在脖子上比划。形容心里着急而无法可想的神态。
手足无措 : 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
束手无策 : 策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
束手无计 : 遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。同“束手无策”。
徒呼奈何 : 徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。徒然呼喊着急怎么办。形容只是着急，毫无办法。
望洋兴叹 : 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
汪洋大海 : 汪洋：形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。
无可奈何 : 奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
无济于事 : 济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
无能为力 : 不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
无计可施 : 计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
心慌意乱 : 心里着慌，乱了主意。
星火燎原 : 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
一筹莫展 : 筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
油回磨转 : 比喻拿不出主意，非常着急的样子。
三致千金 : 《史记·货殖列传》：“﹝ 范蠡 ﹞十九年中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。”言 范蠡 经商，一再家累巨万。后用为发财致富之典实。 宋 梅尧臣 《依韵和诚之淮上相遇》：“几年三致千金富，今日重追二 谢 风。”
上蔡鹰卢 : 谓牵犬臂鹰，出城打猎。 明 徐渭 《数年来南雪甚于北边塞不易雨而今每潦十九韵》：“ 华亭 羽翼浸天久， 上蔡 鹰卢猎野偏。”卢，韩卢，泛指猎犬。参见“ 上蔡苍鹰 ”。
上层社会 : 指旧社会中处于优越地位的社会集团。 丁玲 《韦护》第三章：“原来就有一部分人不满意他的有礼貌的风度，说那是上层社会的绅士气派。”
上停行首 : 上厅行首。《宣和遗事》前集：“这箇佳人是两京酒客，烟花帐子头，京师上停行首，姓 李 名做 师师 。”详“ 上厅行首 ”。
上下和合 : 谓上下融洽。《史记·魏世家》：“ 秦 尝欲伐 魏 ，或曰：‘ 魏君 贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。’”
上党之国 : 指中原诸国。《国语·越语上》：“夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。” 韦昭 注：“党，所也，上所之国，谓中国。”
上元丹田 : 道家谓人的头脑。《云笈七籤》卷五九：“人有三丹田，上元、中元、下元是也。上元丹田，脑也，亦名泥丸；中元丹田，心也，亦名絳宫；下元丹田，气海也，亦名精门。”
下层社会 : 指旧时生活贫苦的社会阶层。 鲁迅 《集外集拾遗·英译本＜短篇小说选集＞自序》：“偶然得到一个可写文章的机会，我便将所谓上流社会的堕落和下层社会的不幸，陆续用短篇小说的形式发表出来了。” 王士菁 《鲁迅传·革命民主主义者》：“在 鲁迅 的作品
上层建筑 : ◎ [superstructure] 指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等的观点以及适合这些观点的政治、法律等制度
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马克思主义指建立在某种经济基础上并受其支配和制约的政治、法律、哲学、宗教、艺术
下下细细 : 犹详详细细。 艾芜 《我的青年时代》一：“看一会我，又看一会转学证书，好象转学证书贴有我的像片，须要下下细细对看一般。”
下饮黄泉 : ◎ [move down to drink underground spring water] 向下(游动)可以饮地下的泉水。黄泉,地底下的泉水
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。——《荀子&
与世沈浮 : 亦作“ 与世浮沉 ”。
随波逐流，附和世俗。《史记·游侠列传》：“今拘学或抱咫尺之义，久孤於世，岂若卑论儕俗，与世沉浮而取荣名哉！” 宋 司马光 《右班殿直传君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至齟齬。” 清 蒲松龄
上流社会 : 指上层社会。《宦海》第一回：“凡 广东 全省的人，除了那受过高等教育的上流社会人物之外，没有一个不是爱赌如命。”
下情陪告 : 谓向人低头求恳。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“那 法聪 和尚对将军下情陪告：‘念本寺里别无宝贝，敝院又没粮草。将军手下有许多兵，怎地停泊？’”
上元甲子 : 旧以六十年为一甲子，讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周。称其中的第一个甲子为“上元甲子”，第二个甲子为“中元甲子”，第三个甲子为“下元甲子”，合称“三元甲子”。 清 孔尚任 《桃花扇·先声》：“老夫原是 南京 太常寺一个赞礼，爵位
上元夫人 : 中国 古代神话中的仙女，名 阿环 。传说她是 西王母 的小女、 三天真皇 之母，任上元之官，统领十方玉女名录。 汉武帝 元封 元年七月七日夜， 王母 感于 武帝 屡祷山岳，祭祀灵神，特降 汉 宫，命侍女 郭密香 往邀 上元夫人 前来宴会。
下次人等 : 指仆役。 明 贾仲明 《萧淑兰》第四折：“下次人等掛起图画，点上花烛，再整筵宴。”
下一钩子 : 敲一下竹杠。 明 朱有燉 《曲江池》第一折：“钱！你也下一鉤子。”
丫头片子 : 方言。对女孩子的戏称。 老舍 《龙须沟》第一幕：“小丫头片子，你少问！” 老舍 《四世同堂》九七：“没事儿，没事儿，丫头片子，命硬！”
下道齐桓 : ◎ [talk about Prince Qi Huan in the period relatively close to the classical period] 近古述及齐桓公。齐桓公,春秋五霸之首
上称帝喾,下道 齐桓,中述
个中人家 : 妓院代称。 元 乔吉 《两世因缘》第一折：“老身 许氏 ，夫主姓 韩 ，是这 洛阳城 箇中人家。”
丫丫叉叉 : 枝丫杂乱交叉的样子。《西游记》第四回：“许多妖魔，都是些狼虫虎豹之类，丫丫叉叉，轮鎗舞剑，在那里跳鬭咆哮。”《西游记》第四十回：“又见那跳天搠地献果猿，丫丫叉叉带角鹿，呢呢痴痴看人獐。”
下流社会 : 旧谓社会中居于低级地位的阶层。 孙中山 《民族主义》第三讲：“当时 明朝 的遗老……便知道那些有知识阶级的靠不住，不能‘藏之名山，传之其人’。所以，要在下流社会中藏起来，便去结合那些会党。” 胡适 《百二十回本忠义水浒传序》三：“今日市上最
久名向知 : 一向闻名。《醒世恒言·李道人独步云门》：“ 李清 是久名向知的，顷刻便传遍了半个 青州 城，主顾人家都来吊探。”
个体经济 : ◎ [self-employed business;individual economy] 生产资料归个体所有,并且是以个体劳动为基础的小生产经济形式,它的特点是经营分散,规模小
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以生产资料私有制和个体劳动为
上栋下宇 : 《易·繫辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”后用以指宫室的基本结构形式。《隋书·炀帝纪上》：“夫宫室之制本以便生。上栋下宇，足避风露；高臺广厦，岂曰适形。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六：“今人呼
丸药膏丹 : 中药各种型剂的总称。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“ 阮文达 公 （ 阮元 ）抚 浙 时，剏设普济堂……一施贫民疟痢伤寒疮癤时瘟丸药膏丹。”
爱不释手 : 释：放下。喜爱得舍不得放手。
嗷嗷待哺 : 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
暗箭伤人 : 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。