黯然失色 : 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。黯然神伤 : 指心神悲沮的样子。百感交集 : 感：感想；交：同时发生
黯然失色 : 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。
黯然神伤 : 指心神悲沮的样子。
百感交集 : 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
怅然若失 : 怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。
浮想联翩 : 浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。
七上八下 : 形容心里慌乱不安。
事过境迁 : 境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。
思绪万千 : 思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
忐忑不安 : 忐忑：心神不定。心神极为不安。
甜酸苦辣 : 指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。
徒乱人意 : 意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
物是人非 : 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
心乱如麻 : 心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。
心潮澎湃 : 澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。
心烦意乱 : 意：心思。心思烦乱，不知怎样才好。
心神不定 : 定：安定。心里烦躁，精神不安。
心神不宁 : 定：安定。形容心情不平静。
许许多多 : 很多数量的人或物。
熏风解愠 : 熏风：和风；愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。
悠然自得 : 悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
坐立不安 : 坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
悲欢离合 : 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
连续不断 : 一个接着一个，指长时间地持续，且紧密连接。
箕裘不坠 : 比喻前辈的事业后继有人而不会中断。
稽古振今 : 指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
箕裘之业 : 箕：簸箕；裘：皮袍。指子承父业。
稽疑送难 : 指考察疑端，排除难点。
稽古揆今 : 指考古衡今。
箕山挂瓢 : 用为隐居不仕之典。
箕风毕雨 : 箕、毕：均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。
纪渻木鸡 : 纪渻：人名。纪渻养的斗鸡，看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。
箕山之节 : 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
箕帚之使 : 持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。
箕裘颓堕 : 箕裘：比喻先辈的事业；颓堕：衰落，颓废。比喻先辈的事业没有人继承。
箕山之操 : 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
箕裘堂构 : 指子孙继承先辈的事业。
箕山之风 : 指隐士的风范。
继世而理 : 继：继承；理：治理，统治。代代相传，行使统治。
继天立极 : 继：继承；天、极：指皇帝。继承天子的皇位。
继绝兴亡 : 绝：断绝；亡：灭亡。恢复已灭亡的国家，延续断绝了的世家。
纪群之交 : 纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。
经纶济世 : 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
继志述事 : 继：继承；志：志向；述：叙述。继承先哲的志向来言事理政。
箕裘相继 : 箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
继承衣钵 : 衣钵：佛教用语，指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系，学术知识或技巧技能。
继绝扶倾 : 绝：绝境；扶：挽救；倾：倾覆。挽救处于绝境和倾覆状态的弱小者。
纪纲人伦 : 纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
继继存存 : 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
绩学之士 : 指学问渊博的人；学者。
继继绳绳 : 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
继之以死 : 不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。
肌无完肤 : 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
羁旅之臣 : 羁旅：寄居在外。指寄居在外的官员。