爱莫能助 : 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。搏手无策 : 搓着双手，毫无办法。不知所措 : 错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。六神无主 : 六神：道家认为
爱莫能助 : 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
搏手无策 : 搓着双手，毫无办法。
不知所措 : 错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
六神无主 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
迫不得已 : 被逼得没有办法，不得不这样。
黔驴技穷 : 黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
杀鸡抹脖 : 用手在脖子上比划。形容心里着急而无法可想的神态。
手足无措 : 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
束手无策 : 策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
束手无计 : 遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。同“束手无策”。
徒呼奈何 : 徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。徒然呼喊着急怎么办。形容只是着急，毫无办法。
望洋兴叹 : 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
汪洋大海 : 汪洋：形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。
无可奈何 : 奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
无济于事 : 济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
无能为力 : 不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
无计可施 : 计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
心慌意乱 : 心里着慌，乱了主意。
星火燎原 : 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
一筹莫展 : 筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
油回磨转 : 比喻拿不出主意，非常着急的样子。
衣架饭囊 : 装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。
衣带宽松 : 衣服肥了，腰带松了。形容人消瘦了。
衣紫腰银 : 身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
衣紫腰黄 : 身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
衣狐坐熊 : 衣：穿。穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈
衣衫蓝缕 : 衣服破烂。
衣绣昼行 : 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
衣衫褴褛 : 褴褛：破烂。衣服破破烂烂。
衣架饭袋 : 比喻没有能力，干不了事的人
衣被苍生 : 被：同“披”；苍生：百姓。把衣服给百姓穿上或披上。比喻广施恩惠于百姓。
衣裳盟会 : 衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议
衣被群生 : 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
衣裳之会 : 与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
衣绣夜行 : 衣：穿。绣：锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
衣锦之荣 : 显贵后回归故乡的荣耀。
衣轻乘肥 : 衣：穿。轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。
衣绣夜游 : 比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
衣钵之传 : 原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。
衣赭关木 : 衣：穿；赭：赭衣，赤褐色的囚衣；关：禁闭；木：三木，古时加在囚犯手脚和颈项上的刑具。穿囚衣，戴刑具。指服刑。
衣钵相承 : 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
衣锦夜行 : 锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
衣裳楚楚 : 楚楚：鲜明的样子。形容服装整齐漂亮。
衣锦故乡 : 衣：穿。旧指富贵以后穿着华中的衣服回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
衣锦荣归 : 衣：衣服。锦：有多彩图案的丝织品。还乡：回家、探亲。古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦还乡。
衣锦昼游 : 衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
衣褐怀宝 : 衣：穿；褐：粗布衣服。外面穿着粗布衣，内心藏有珍宝。比喻人外表朴素而内藏真才。
衣锦昼行 : 穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。
衣食不周 : 周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。
衣食之谋 : 维持生活的谋划。
衣锦还乡 : 衣：衣服。锦：有多彩图案的丝织品。还乡：回家、探亲。古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦荣归。