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形容老师传授知识成语_四字词语

百年树人 : 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。不厌其烦 : 厌:嫌。不嫌麻烦。不辞辛劳 : 辞:推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞,形容工作勤奋努力传道受业 : 受:通“授”。传授道理,教授学

百年树人 : 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

不厌其烦 : 厌:嫌。不嫌麻烦。

不辞辛劳 : 辞:推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞,形容工作勤奋努力

传道受业 : 受:通“授”。传授道理,教授学业。

春风化雨 : 化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

栋梁之才 : 比喻能担当大事的人才。

费尽心思 : 心思:计谋。挖空心思,想尽办法。

鞠躬尽瘁 : 指恭敬谨慎,竭尽心力。

名师出高徒 : 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

呕心沥血 : 呕:吐;沥:一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

潜移默化 : 潜:暗中同,不见形迹;默:不说话,没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

勤勤恳恳 : 形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。

孺子可教 : 孺子:小孩子。指年轻人可培养。

师道尊严 : 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

踏踏实实 : 非常实际,一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。

堂堂正正 : 堂堂:盛大的样子;正正:整齐的样子。原形容强大整齐的样子,现也形容光明正大。也形容身材威武,仪表出众。

桃李满天下 : 桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。

文思敏捷 : 形容写文章的思路迅速而灵敏。

学而不厌 : 厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。

循循善诱 : 循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。

言传身教 : 言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。

衣钵相传 : 中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。

谆谆教导 : 谆谆:恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。

尊师重道 : 道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。

诲人不倦 : 诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。

兢兢业业 : 兢兢:形容小心谨慎;业业:畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

小心谨慎 : 形容言行慎重,不敢疏忽。

原情定过 : 追究他心里的动机来确定有无罪过或罪过轻重。

原本穷末 : 原本:探求根源;穷末:寻究到尽头。追溯事物的由来。

原情定罪 : 追究他心里的动机来确定有无罪过或罪过轻重。

原形毕露 : 原形:原来的形状;毕:完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。

原封未动 : 保持原样,不加变动。

圆冠方领 : 古代儒者的冠服。代指儒者。

原情比迹 : 指探寻原由,比照踪迹。

原心定罪 : 追究他心里的动机来确定有无罪过或罪过轻重。

圆木警枕 : 用圆木做枕头,睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。

圆顶方趾 : 指人类。同“圆首方足”。

原璧归赵 : 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。

原隰衍沃 : 原隰:广平低湿的地方。指平坦低湿的肥沃土地。

原形败露 : 本来面目暴露出来。

圆孔方木 : 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。

原来如此 : 原来:表示发现真实情况。原来是这样。

原始察终 : 原:推求。探求事物发展的起源和结果。

圆首方足 : 代指人类。

怨声盈路 : 盈:满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

圆颅方趾 : 颅:头颅;趾:脚。方脚圆头。指人类。

怨声满道 : 怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

原野厌人之肉 : 大地都吃饱死人的肉了。比喻战场中战死的人非常多。

怨声载道 : 载:充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

怨声载路 : 载:充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

怨家债主 : 怨家:仇人。佛教指与我有冤仇的人。

怨女旷夫 : 指没有配偶的成年男女。

怨怨哀哀 : 形容哀怨的样子。

怨天忧人 : 怨:怨恨;天:命运;忧:怨:怨恨;天:命运;忧:责怪。怨恨天命,责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观,埋怨别人。

怨天尤人 : 天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。

怨怨焦焦 : 哀怨焦急的样子。

怨府祸梯 : 怨府:众怨归聚的地方;祸梯:祸害的由来。指怨恨的集中点,祸害的根由。