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形容传授经验的成语_四字词语

不立文字 : 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。传道穷经 : 道:孔孟之道;穷:穷尽;经:经典。传授道理,穷尽经典。传经送宝 : 经:经典,经验。把成功的经验

不立文字 : 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。

传道穷经 : 道:孔孟之道;穷:穷尽;经:经典。传授道理,穷尽经典。

传经送宝 : 经:经典,经验。把成功的经验和办法传送给别人。

传道受业 : 受:通“授”。传授道理,教授学业。

二仙传道 : 两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。

非人不传 : 不是适当的人就不传授。

共枝别干 : 比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。

鹤发童颜 : 仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

货真价实 : 货物不是冒牌的,价钱也是实在的。形容实实在在,一点不假。

孔孟之道 : 孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。

口传心授 : 指师徒间口头传授,内心领会。

口授心传 : 通过口头讲授和心领神会来传授。

口耳相传 : 口说耳听地往下传授。

上行下效 : 效:仿效,跟着学。上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。

授业解惑 : 授:教授,传授;惑:疑难。教授学业,解除疑难。

私相传授 : 私:私下里;相:互相。私下时传授本领。

私相授受 : 授:给予;受:接受。指不是公开的给予和接受。

现身说法 : 佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

心服口服 : 服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

心领神会 : 领、会:领悟,理解。指对方没有明说,心里已经领会。

言传身教 : 言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。

以身作则 : 身:自身;则:准则,榜样。以自己的行动做出表率。

心心相印 : 心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

笑面老虎 : 比喻外表善良,心地凶狠的人。

笑面夜叉 : 比喻面带笑容而居心狠毒的人。

笑而不答 : 只是微笑着,不作正面回答。

笑骂从汝 : 指对他人的讥讽置之不理。

萧墙之患 : 因内部问题而引起的祸患。

萧墙祸起 : 萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

萧斧之诛 : 萧斧:行刑的斧钺;诛:杀戮。受到斧钺的诛杀。形容人罪大恶极。

萧墙之变 : 萧墙:古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱,比喻由内部原因所致的灾祸、变乱。

萧墙之衅 : 因内部问题而引起的危机。

萧然尘外 : 尘外:自身以外的一切。形容极为超脱,不为俗情杂务所烦扰。

萧然四壁 : 萧然:寂寞冷落;四壁:四面墙壁。屋里空荡荡的,没什么东西。形容生活非常贫困。

萧行范篆 : 南朝宋羊欣的隶书见重一时,萧思话、范晔同师羊欣而小叛,萧善行草,范精小篆,后世并称为“萧行范篆”。

萧郎陌路 : 萧郎:旧时泛指女子所爱恋的男子;陌路:过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人,不愿或不能接近。

謏言謏说 : 謏:小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。

萧墙之祸 : 萧墙:古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱,比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。

謏闻浅说 : 謏闻:小有名声。小有名声,学识浅陋。

謏闻之陋 : 謏闻:小有名声。仅有小小的名声,很浅陋。

逍遥自在 : 无拘无束,安闲自得。

逍遥法外 : 逍遥:优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁,仍然自由自在。

萧敷艾荣 : 萧、艾:艾蒿,蒿草;敷、荣:开花。指蒿草长得很茂盛。比喻才能低下,品行卑劣的人一时得势。比喻小人得志。

逍遥事外 : ①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外,毫不关心。

謏文浅说 : 謏闻:小有名声。小有名声,学识浅陋。

萧然物外 : 物外:自身以外的一切。形容极为超脱,不为俗情杂务所烦扰。

萧曹避席 : 萧曹:指汉高祖的丞相萧何、曹参;避席:起立离座,表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大,超过前人。

销声割迹 : 销:通“消”,消失;迹:踪迹。指隐藏起来,不公开露面。

逍遥物外 : 指不受外界事物的拘束,自由自在。

销毁骨立 : 销:久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。

销声敛迹 : 犹言销声匿迹。指隐藏起来,不公开露面。

销声避影 : 犹言销声匿迹。指隐藏起来,不公开露面。

销神流志 : 消耗精神,丧失意志。