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形容非常配的成语_四字词语

白雪皑皑 : 皑皑:洁白的样子,多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。蹦蹦跳跳 : 精力充沛的充满活力的样子。才子佳人 : 泛指有才貌的男女。惨不忍睹 : 睹:看。凄惨得叫人不忍心看。蠢蠢欲动 : 蠢蠢

白雪皑皑 : 皑皑:洁白的样子,多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。

蹦蹦跳跳 : 精力充沛的充满活力的样子。

才子佳人 : 泛指有才貌的男女。

惨不忍睹 : 睹:看。凄惨得叫人不忍心看。

蠢蠢欲动 : 蠢蠢:爬虫蠕动的样子。比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。

桴鼓相应 : 桴:鼓槌。用鼓槌打鼓,鼓就响起来。比喻相互应和,配合得很紧密。

灰飞烟灭 : 比喻事物消失净尽。

浑然天成 : 形容诗文结构严密自然,用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。

浑然一体 : 混然:混同在一起的样子。融合成一个整体,不可分割。也形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。

犄角之势 : 比喻战争中互相配合、夹击敌人的态势,或分出兵力牵制敌人

金童玉女 : 道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。

聚精会神 : 会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。

男才女貌 : 男人有才能,女人相貌美,是理想的一对。

恰到好处 : 恰:恰好。指说话做事恰好到了最合适的地步。

恰如其分 : 恰:正好。指办事或说话正合分寸。

敲锣打鼓 : ①指欢庆祝贺。②形容大造声势,大肆进行舆论宣扬。

情景交融 : 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。

缺一不可 : 少一样也不行。

如左右手 : 象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。

山鸣谷应 : 原意是风吹草动之声在山谷里引起回响。后多用以比喻相互默契配合,此呼应。

尸横遍野 : 尸体到处横着。形容死者极多。

忐忑不安 : 忐忑:心神不定。心神极为不安。

提心吊胆 : 形容十分担心或害怕。

天寒地冻 : 形容天气极为寒冷。

天生一对 : 指生来就注定为一对。

天造地设 : 造:制作;设:安排。指事物自然形成,合乎理想,不必再加人工。

万马奔腾 : 成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。

相为表里 : 表里:外表和内里。指相互间配合为外表和内里。

相得益彰 : 相行:互相配合、映衬;益:更加;彰:显著。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。

相得益章 : 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。

相辅相成 : 辅:辅助。指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。

硝烟弥漫 : 弥漫:充满。指战场上炮火充满了整个空间。

兴高采烈 : 兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指文章志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,精神饱满。

严丝合缝 : 指缝隙严密闭合。

一个萝卜一个坑 : 比喻一个人有一个位置,没有多余。也形容做事踏实。

阴谋诡计 : 诡:欺诈,奸滑。指暗地里策划坏的害人的坏主意。

玉洁冰清 : 象玉那样洁白,象冰那样清净。形容人心地纯洁,品行端正。

载歌载舞 : 载:动词词头,无实义。边唱歌,边跳舞。形容尽情欢乐。

争奇斗艳 : 奇:奇异;艳:色彩鲜艳。形容百花竞放,十分艳丽。

枝繁叶茂 : 枝叶繁密茂盛。

七角八角 : 怒目圆睁,眼眦欲裂貌。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“把不定心中拘拘地跳,眼睁得七角八角,两箇将军近不得其脚。”

七十二沽 : 河北省 境 白河 支流,相传有七十二沽,其在 天津 者有二十一沽,故亦以借指 天津 。 清 黄遵宪 《水滨》诗:“七十二沽秋色满,不堪吹鬢半胡尘。” 钱仲联 注引《畿辅通志》:“ 天津 有七十二沽之名,在县境者实祇二十一沽,皆从 西潞河

七阻八挡 : 形容多次阻拦。 叶文玲 《井旁的柚子树》:“ 老凌 七阻八挡,好不容易才说服了他不抱柴禾烧茶,也不去小街口买烟。”

七子均养 : 谓人君对臣民当一视同仁。语本《诗·曹风·鸤鸠》:“鳲鳩在桑,其子七兮。” 毛 传:“鳲鳩之养其子,朝从上下,莫从下上,平均如一。” 郑玄 笺:“喻人君之德当均一於下也。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》:“七子均养者,鳲鳩之仁也。”

七升之布 : 粗布,幅含五百六十缕。《国语·鲁语上》:“ 子服 之妾,衣不过七升之布。” 韦昭 注:“八十缕为升。”按,古代朝服十五升(即二尺二寸幅内含一千二百缕),七升之布,缕数不及其半,故为粗布。

七级浮图 : 亦作“ 七级浮屠 ”。 七层佛塔。浮图,梵文Buddhastūpa的音译。《资治通鉴·陈长城公祯明元年》:“﹝帝﹞於 建康 造 大皇寺 ,起七级浮图;未毕,火从中起而焚之。”《初刻拍案惊奇》卷六:“贫姑慈悲为本,设法夫人救他一命,胜造七级

七级芙蓉 : 借指七级浮图。 明 何景明 《咏天灵寺塔》:“七级芙蓉起,千年舍利藏。”

七留七林 : 亦作“ 七留七力 ”。 悄悄地;慢慢地。 元 关汉卿 《谢天香》第三折:“可又早七留七力来到我跟底,不言语立地。” 元 高文秀 《黑旋风》第二折:“我这里七留七林行,他那里必丢不搭説。”

七代先灵 : 七代祖先。泛指历代祖先。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第三折:“谁著你桑园里戏弄人家良人妇!便跳出你那七代先灵也做不得主!” 元 马致远 《任风子》第三折:“你便是我亲兄弟,跳出俺那七代先灵将我来劝不得。” 元 无名氏 《桃花女》第四折:

七楞八瓣 : 形容凹凸不平。楞,同“ 棱 ”。 老舍 《老张的哲学》第三一:“ 小山 摘下眼镜,擦了擦眼镜,揉了揉眼,面部的筋肉全皱起来。皱起的纹缕,也不是哭的表示,也不是笑,更不是半哭半笑,于无可形容之中,找出略为相近的说,好象 英国 七楞八瓣的小牛‘

七端八正 : 形容十分妥帖。《何典》第三回:“ 形容鬼 在家中,也主值得七端八正。”

乜乜些些 : (1).装痴作呆。《西游记》第六一回:“﹝ 牛王 ﹞将身一变,变作一隻香獐,乜乜些些,在崖前吃草。” (2).犹言眉来眼去。《醒世姻缘传》第六六回:“不送茶也去送茶,不送水也去送水,在那跟前乜乜斜斜的引逗他。” (3).朦朦胧胧,昏昏沉

七符六诏 : 谓多次发布命令。符,兵符。诏,诏书。 明 沉采 《千金记·登拜》:“王法无亲,各官遵守,三令五申,七符六詔,虽云兵出有奇,其实兵行诡道。”

九转金丹 : 即九转丹。 宋 陆游 《次韵师伯浑见寄》:“万钉宝带知何用,九转金丹幸有闻。” 宋 刘克庄 《水调歌头·寿胡详定》词:“九转金丹成后,一朵红云深处,玉立侍虚皇。”《西游记》第五回:“老道朝礼毕,道:‘老道宫中,炼了些九转金丹。’”

九皋处士 : 鹤的美称。 宋 陶穀 《清异录·兽》:“ 武宗 为 潁王 时,邸园蓄禽兽之可人者,以备十玩。绘十玩图,于今传播;九皋处士,鹤;玄素先生,白鷳;长鸣都尉,鸡……”参见“ 九皐 ”。

九头八尾 : 形容怪异非凡。《西游记》第二一回:“﹝老妖﹞道:‘等我出去,看是个什么九头八尾的和尚,拿他进来。’”

九白之贡 : 清 代 外蒙古 每年例贡朝廷白色驼、马共九匹,称为“九白之贡”。《清文献通考·舆地二四》:“﹝ 喀尔喀 ﹞为西北强国,共为七部,有三汗:中曰 土谢图汗 ,东曰 车臣汗 ,西曰 扎萨克图汗 …… 崇德 三年,三汗并遣使入朝,定各贡白马八,白驼

七跌八撞 : 跌跌撞撞。形容走路脚步不稳。《孽海花》第三二回:“就在这一阵笑语声中,有一个长身鹤立的人,肩披熟罗衫,手摇白团扇……两脸緋红,醉态可掬,七跌八撞的衝进房来。”

七纵八跳 : 形容任性好动,不受拘束。《二十年目睹之怪现状》第三九回:“姊姊道:‘这小孩子怪可怜的……此刻不知怎样了?’我道:‘此刻好了,很沉静!不象从前那样七纵八跳的了。’”

七成八脉 : 十分之七八。 郭澄清 《大刀记》第二卷第七章:“ 沉万泉 的身分, 疤瘌四 已经知道个七成八脉的了,他是怎么知道的呢?这一点,只有从 疤瘌四 的嘴里,才能掏出真底儿来!”

九转还丹 : 即九转丹。《初刻拍案惊奇》卷十八:“在下此丹名为九转还丹,每九日火候一还,到九九八十一日开炉,丹物已成。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下:“断不可移咏梅、桃、李、杏,而超然玄远,如九转还丹,仙胎自孕矣。”

九子魔母 : 即佛经中的 鬼子母 。传说生有五百子,逐日吞食 王舍城 中的童子,后经 独觉佛 点化,成为佑人生子的女神。 唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》:“ 裴谈 崇奉 释氏 。妻悍妬, 谈 畏如严君。尝谓人:‘妻有可畏者三:少妙之时,视之如生菩萨。及男女

九伯风魔 : 疯狂痴癫。 元 石德玉 《风月紫云庭》第一折:“郎君每我行有十遍雨至期,除是害九伯风魔病。”参见“ 九百 ”。 元 杨显之 《酷寒亭》第三折:“言多语少,小人有些九陌风魔。”

九天玄女 : 道家传说中的女神,谓为 黄帝 之师, 圣母元君 弟子,曾助 黄帝 灭 蚩尤 。见《云笈七籤》卷一一四。 唐 罗隐 《后土庙》诗:“ 九天玄女 犹无圣, 后土夫人 岂有灵。”《水浒传》第四二回:“原来是 九天玄女 娘娘传授与我三卷天书,又救

九天采访 : “九天采访使者”的略称。《类说》卷七引《庐山记》:“ 明皇 梦神仙称‘九天採访’,巡纠人间,欲於 庐山 作宫,木料不求而足。”

九宫真人 : 道教语。对人体中九个器官的称呼。 元 陈致虚 《金丹大要·精气神说》:“身中九宫真人:心为 絳宫真人 ,肾为 丹元宫真人 ,肝为 兰臺宫真人 ,肺为 尚书宫真人 ,脾为 黄庭宫真人 ,胆为 天灵宫真人 ,小肠为 玄灵宫真人 ,大肠为 未尽

九天使者 : “九天采访使者”的略称。 宋 徐铉 《稽神录·庐山卖油者》:“ 庐山 下卖油者养其母甚孝谨,为暴雷震死。其母自以无罪,日号泣於 九天使者 之祠,愿知其故。”

九等人表 : 《汉书·古今人表》将人分为九等,后以“九等人表”泛指各种人材。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“一堂宾从之贤,皆九等人表之最。”

九梁朝冠 : 官居极品的朝冠饰。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“﹝外﹞九梁朝冠、鹤补朝服、金带、朝鞋、牙笏上。”参见“ 九梁 ”。

九宫三命 : 泛指人的运命。 前蜀 杜光庭 《众修南斗醮词》:“又恐宿曜行年,九宫三命,或逢灾厄,或遇刑衝,神道难知,凡情罔测。”按,《易乾凿度》曰:“太一取其数以行九宫。”《孝经援神契》曰:“命有三科。”“九宫三命”之说本此。