百花争艳 : 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。百花齐放 : 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。遍地开花 : 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。姹紫嫣
百花争艳 : 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
百花齐放 : 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
遍地开花 : 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
姹紫嫣红 : 姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。
出水芙蓉 : 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
春暖花开 : 春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。
繁花似锦 : 繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
桂子飘香 : 指中秋前后桂花开放，散发馨香。
国色天香 : 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
含苞待放 : 形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。
华而不实 : 华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
花团锦簇 : 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
花枝招展 : 招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。
花红柳绿 : 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
良辰美景 : 良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。
满园春色 : 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
美不胜收 : 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
鸟语花香 : 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
生机勃勃 : 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
亭亭玉立 : 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
万紫千红 : 形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
五彩斑斓 : 五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。
五彩缤纷 : 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
无穷无尽 : 穷：完。没有止境，没有限度。
月夕花朝 : 月明的夜晚，花开的早晨。形容良辰美景。
争奇斗艳 : 奇：奇异；艳：色彩鲜艳。形容百花竞放，十分艳丽。
枝繁叶茂 : 枝叶繁密茂盛。
郁郁葱葱 : 状态词。（草木）苍翠茂盛。也说郁郁苍苍。
阳光明媚 : 形容天气晴朗。
精赤条条 : ◎ [starknaked] 全身赤裸
那人脱得精赤条条的
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完全裸露、一丝不挂的样子。 元 杨显之 《潇湘雨》第二折：“这幞头呵，除下来与你戴只，这罗襴呵，脱下来与你穿只，弄的来身儿上精赤条条的。”《儒林
箸土傅籍 : 定居而编入户籍，为正式居民。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“五胡、 代北 ，始尝宰制 中华 ，逮乎 隋 唐 统一，汉族自主，则亦箸土傅籍，同为编氓。”
箫心剑态 : 犹言幽情侠骨。 龚自珍 《湘月》词自注引 洪子骏 《金缕曲》词：“侠骨幽情簫与剑，问簫心剑态谁能画？” 柳亚子 《将归留别海上诸子》诗：“簫心剑态愁无那，马角乌头恨未赊。”
碧衣女子 : 唐 刘焘 《树萱录》：“ 张确 尝 游 霅上，于 白苹溪 见二碧衣女子，携手吟咏…… 确 逐之，化为翡翠飞去。”后因以为水鸟翡翠的别名。见 清 厉荃 《事物异名录·禽鸟·翡翠》。
稳稳安安 : 安安稳稳。 元 关汉卿 《玉镜台》第三折：“我几曾稳稳安安坐地？” 元 无名氏 《鸳鸯被》第二折：“那时我坐香车你乘马，喒两个稳稳安安兀的不快活杀。”
緑毛幺凤 : 鸟名。体形较燕子为小，羽毛五色，每至暮春，来集桐花，故又称桐花凤。 宋 苏轼 《西江月·梅花》词：“海仙时遣探芳丛，倒挂緑毛幺凤。”亦作“ 緑毛么凤 ”。《事物异名录·禽鸟·桐花鸟》引 明 镏绩 《霏雪录》：“桐花鸟即 东坡 词所谓倒挂
端木蕻良 : (1912-1997)小说家。辽宁昌图人。1932年入清华大学学习，参加北方左联。曾在大学任教。1942年后主编《文艺杂志》。建国后曾任中国作协北京分会副主席。著有长篇小说《科尔沁旗草原》、《曹雪芹》，短篇小说集《风陵渡》，散文集《火鸟之羽
緑袍槐简 : 指古代低级官员所服用的绿色官服和槐木手版。 宋 陆游 《赛神曲》：“击鼓坎坎，吹笙呜呜。緑袍槐简立老巫，红衫绣裙舞小姑。”《三国志平话》卷上：“至来日天晓，元帅来请 刘备 ：‘表章已奏了帝也，功劳全是你也。’分付緑袍槐简，来日朝门外听圣旨
緑花緑叶 : 鹤子草的别名。 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“鹤子草，蔓生也，其花麴尘，色浅紫，蔕叶如柳而短，当夏开花，又呼为緑花緑叶。”
緑酒红灯 : 犹灯红酒绿。形容奢侈豪华的享乐生活。 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“天伦乐事萃华堂，緑酒红灯夜未央。” 清 姚燮 《旜帛》诗：“谁怜风雨屯军苦，緑酒红灯自画楼。”
緑鬓朱颜 : 亦作“绿鬢红顏”。 1.形容年轻美好的容颜。 宋 晏殊 《少年游》词：“緑鬢朱颜，道家装束，长似少年时。” 宋 张孝祥 《西江月·代五三弟为老母寿》词：“莫问清都紫府，长教緑鬢朱颜。”
(2).指年轻女子。《西湖佳话·西泠韵迹》：“青楼红
緑文赤字 : 古代传说中的一种符瑞。谓江河所出图箓皆为绿色，或用朱书刻于石碑上，故云。《宋书·志序》：“圣帝哲王，咸有瑞命之纪，盖所以神明宝位，幽赞禎符……握 河 括地，緑文赤字之书，言之详矣。”《梁书·武帝纪上》：“緑文赤字，徵 河 表 洛 。”
緑肥红瘦 : 谓绿叶繁茂，红花凋谢。 宋 李清照 《如梦令》词：“试问捲帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是緑肥红瘦。” 元 赵善庆 《落梅风·暮春》曲：“叫春山杜鹃何太愁。直啼得緑肥红瘦。” 明 陈汝元 《金莲记·惊譌》：“人归后，记当初緑肥红瘦
緑衣使者 : (1).鹦鹉的别名。 唐 代 长安 豪民 杨崇义 被妻 刘氏 和邻人 李弇 谋杀，县官至 杨 家勘察，架上鹦鹉忽作人言，说杀害家主的是 刘氏 和 李弇 ，案情于是大白。 唐玄宗 因封鹦鹉为“緑衣使者”，交付后宫喂养， 张说 并为之作《绿衣使
緑林好汉 : 同“绿林豪客”。
《儿女英雄传》第二一回：“后来遇着 施世纶 按院放了漕运总督，收了无数的緑林好汉，查拿海寇。” 任德耀 《小足球队》第三幕：“这像什么？像古时候绿林好汉打擂台。哪里像新 中国 的少年运动员？”
緑林豪客 : (緑lù)指绿林中本领出众的人物。 唐 李涉 《井栏砂宿遇夜客》诗：“暮雨瀟瀟江上村，緑林豪客夜知闻。” 陶成章 《浙案纪略》上卷第二章第二节：“ 台州府 之风气，其强悍为 浙江 冠，然多緑林豪客，而鲜有大部之会党。” 郭沫若 《孔雀胆》
緑林豪杰 : 同“绿林豪客”。
清 李渔 《玉搔头·逼氛》：“我如今以诛讨二贼为名，有谁人道我的不是，又喜得有两个緑林豪杰率众来归，要助我力图大事。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·辛亥革命北方实录》：“盖振武社为 削嶂 、 云峰 、 兰廷 、 熙泰
緑惨红愁 : 指妇女的种种愁恨。绿、红，谓黑鬓红颜。 宋 罗烨 《醉翁谈录·小说开闢》：“讲鬼怪令羽士心寒胆战；论闺怨遣佳人緑惨红愁。” 元 郑廷玉 《后庭花》第一折：“有一日嫁夫君，显耀精神，将你那緑惨红愁证了本。”亦作“ 緑惨红销 ”。 明 汤
緑暗红稀 : 形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象。 唐 韩琮 《暮春浐水送别》诗：“緑暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“緑暗红稀起暝烟，独将幽恨小庭前。”
緑剑真人 : 菖蒲之别名。见 宋 陶穀 《清异录·药谱》。
緑林大盗 : (緑lù)指啸聚山林的强盗。《儿女英雄传》第十一回：“二则既作緑林大盗，便与那偷猫盗狗的不同，也断不肯悄悄儿的下来。”亦称“ 緑林强盗 ”。 鲁迅 《书信集·致赵家璧》：“本来，有关本业的东西，是无论怎样节衣缩食也应该购买的，试看绿林强盗，
緑女红男 : 服装艳丽的青年男女。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·万寿寺》：“每至四月，自初一日起，开庙半月。游人甚多，緑女红男，联蹁道路。”
緑林豪士 : 同“绿林豪客”。
陶成章 《浙案纪略》上卷第四章第二节：“其同乡 许振鹏 ……去之 寧波 ，由 王金发 介绍，因得入 大嵐山 ，连结緑林豪士。”
緑水青山 : 指美丽的河山。 元 马致远 《拨不断》曲：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见，緑水青山任自然。” 明 刘道开 《岳庙》诗：“金戈铁马公生气，緑水青山 宋 旧都。” 清 孙枝蔚 《与十四弟实夫自京口买舟入吴越》诗：“緑水青山对白眉，飘零那
緑叶成阴 : (1). 宋 计有功 《唐诗纪事·杜牧》：“ 牧 佐 宣城 幕，游 湖州 ，刺史 崔君 张水戏，使州人毕观，令 牧 閒行，閲奇丽，得垂髫者十餘岁。后十四年， 牧 刺 湖州 ，其人已嫁生子矣，乃悵而为诗曰：‘自是寻春去校迟，不须惆悵怨芳时。
舆金辇璧 : 用车载运金玉宝货。 清 唐孙华 《客有作诗讥魏武者辄亦效颦题四绝句》之二：“携养当年市国权，舆金輦璧费攀缘。”《后汉书·陈龟传》：“故 古公 仗策，其民五倍； 文王 西伯 ，天下归之。岂復舆金輦宝，以为民惠乎？”《南齐书·江谧传》：“阿
缪力同心 : 同“ 勠力同心 ”。
繆，通“ 勠 ”。《古文苑·秦惠文王＜诅楚文＞》：“昔我先君 穆公 及 楚成王 ，是繆力同心，两邦若壹。” 章樵 注：“繆，读作戮。”
翠荡瑶翻 : 形容碧波翻出白浪。 明 刘基 《题风中水仙花图》诗：“ 沅 湘 日暮波涛起，翠荡瑶翻欲渡迟。”
蜘丝马迹 : 犹言蛛丝马迹。比喻事情发生后留下的线索和痕迹。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“歌行起步宜高唱而入，有 黄河 落天走 东海 之势；以下随手波折，随步换形；苍苍莽莽中，自有灰线蛇踪，蜘丝马跡。使人眩其奇变，仍服其警严。”
缩首卷舌 : 畏惧无言貌。 明 李贽 《初潭集·师友三·谈学》：“虽至圣至神，於此无逃避梦中，若问其因，亦当缩首卷舌，不敢出声矣。”